DO DECISIONISMO À TEOLOGIA POLÍTICA - LusoSofia
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4 Alexandre Franco de Sá<br />
deste artigo. Na primeira tese, Schmitt defende, contra o normativismo,<br />
que o direito não pode ser considerado autonomamente,<br />
mas deve sempre remeter para um poder político juridicamente ilimitado.<br />
Este artigo defende que a segunda tese apresenta a justificação<br />
racional do poder político ilimitado: este é considerado<br />
por Schmitt como a mediação política e institucional da teologia, a<br />
qual, sem a mediação política, resultará em fanatismo, irracionalidade,<br />
ódio e guerra total.<br />
Introdução.<br />
Os Quatro Capítulos para a<br />
Doutrina da Soberania<br />
Em Politische Theologie: Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität,<br />
o pequeno livro de 1922 em que apresenta quatro capítulos<br />
para a determinação do conceito de soberania, Carl Schmitt propõe<br />
duas teses que se revelam como centrais no seu pensamento<br />
político. As duas teses, enunciadas nas duas frases que iniciam<br />
respectivamente o primeiro e o terceiro capítulos, são as seguintes:<br />
“Soberano é quem decide sobre o estado de excepção” 1 .<br />
“Todos os conceitos significativos da moderna doutrina do Estado<br />
são conceitos teológicos secularizados” 2 .<br />
É na formulação de tais teses, assim como no seu desenvolvimento,<br />
que Politische Theologie encontra a sua estrutura e o seu fio<br />
1 Carl SCHMITT, Politische Theologie. Vier Kapitel zur Lehre von der Souveränität,<br />
Berlim, Duncker & Humblot, 1996, p. 13.<br />
2 Idem, p. 43.<br />
www.lusosofia.net<br />
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