estudio de caso con prostitutas, travestis - CMDAL

82 Articulación profesional y uso del móvil en grupos de teatro callejero
crianças brincavam na rua. Correr, pular corda, seja o que for. Como isso é possível em São
Paulo, né? Criança não tem mais infância hoje, né? E a gente brinca; a gente vai com criança,
parece anão, pq eles falam de igual pra igual, então são um monte de adulto disfarçado de
criança, né? Parece umas criancinha... uns etezinho. Então, o que a gente percebe é que falta
essa questão de interatividade infantil que não se tem mais, hoje, né? Que tá sendo roubada
pelos grandes centros. E pela família, né? Pai e mãe que ficam fora então as crianças ficam
sendo... elas são criadas por uma creche durante o dia, aí a tarde a mão ou o pai tem que fazer
comida pra essa criança, então bota na frente da televisão, e a noite pra fechar o dia, bota um
disquinho de história infantil, pq já tá cansado pra contar história pra filho. Então na verdade o
pai e a mãe fica só no RG, pq como instituição familiar tá meio... tá tudo meio defasado, né? E
quando a gente começou a fechar a rua, a rua mesmo a gente falou: "vamo fecha a rua?" Aqui;
fica bem aqui na esquina; "Vamo fecha essa rua? Vamo!" quando a gente começou a gente
percebeu o quê? Percebemos que as pessoas saíram e aí tinha um que falava assim: "Nossa,
eu não te conheço! É você que mudou pra essa casa aqui há pouco tempo?" "Foi, e tal..." E aí,
fatos pitorescos até de uma mulher chegar e falar assim: "Olha, vocês vão se apresentar aqui a
tal hora, né? " "Isso." " Então, tudo bem se eu fizer pipoca pra distribuir pras crianças?" Eu falei:
"Não, tudo bem, à vontade!" Então, além de uma manifestação artística, naquele momento,
aconteceu uma manifestação cidadã, uma manifestação comunitária, ou seja, uma trazendo a
pipoca, o outro que já trouxe a cadeira de casa, aí uma outra instituição falou: "Ah, antes de
vocês, eu posso apresentar uma cena?" dos meninos aqui... que eles tem uma instituição
chamada Casa de Acolhida, que é ... eles ficam... acho que eles dormem ali, então eles saem
pra estudar, pra trabalhar e depois eles voltam pra essa instituição, até de ter algumas outras
atividades extra curriculares. E aí então veio se apresentar capoeira, maculelê, dança, fizeram
teatro também uma cena e tal... então a gente tenta fazer com que... é o que a gente intitula
como a nossa fanfarronada, né? que é esse evento da Farândula, aonde toda a comunidade
pode participar. Então, isso virou meio que norteando a nossa manifestação artística, né? Por
isso que a gente chama ela de manifestação artística, do que de um evento teatral puramente.
Pq isso a gente não julga. A gente não vê se o menino tá jogando capoeira bem, ou se tá
fazendo bem a cena. O que a gente quer é que as pessoas se unam num coletivo e
compreendam que pra se viver numa coletividade tem que se ter regras. Pra se viver numa...
tem que se ter respeito, tem que se ter ética, tem que se ter responsabilidade, não só com ele,
mas com o todo, né? Não tenho que ter responsabilidade com a minha calçada, mas eu
também tenho que chegar pro meu vizinho e falar: "Meu amigo, você não tá varrendo sua
calçada!" "Ó, você tá jogando muita água, tendo desperdício." Então isso é o que a gente é... o
que a gente espera que aconteça, né? É muito difícil a gente falar que isso acontece. A gente
já viu isso acontecer, mas focos isolados. Nem sempre aquela pessoa consciente é consciente
24 horas, né? Então por isso que a gente gosta de fechar muito mais a rua do que ir numa
praça. Mesmo pq as praças hoje, elas tem pouco espaço físico pra esse tipo de manifestação.
E tá muito esquecido, então, até pra gente se manifestar artisticamente, a gente teria que
limpar a praça toda, fazer um mutirão, e aí coroar com uma apresentação. Mas aí entra numa
máxima de até de teatro, que eu gosto muito de falar: "não tem como o pianista ficar
carregando por horas o piano, e depois querer tocar o piano, como se nada tivesse acontecido,
né? Pq os dedos já endureceram, o músculo já tá teso, né? Já tá cansado, exatamente, então
não vai ter a mesma dinâmica.
Pesquisador 2: E como que vocês... é... você falou que vocês já entraram com edital; a gente
queria entender como que vocês conseguem financiar as apresentações de vocês?
Entrevistado: Olha, é um trabalho muito árduo, pq na sociedade vigente hoje no mundo, mas
muito mais no Brasil, tudo que é ligado à cultura não é tido como uma profissão. A arte não é
uma profissão , né? É como se fosse um hobby, que você vive do seu hobby, não que é um
ofício, que eu chego aqui 7 horas da manhã e saio as 8, 9 horas da noite, quando tem ensaio
meia-noite, né? Então, o artista, ele tem que, é uma outra coisa que eu falo: a gente trabalha,
pra gerar trabalho, pra poder trabalhar. Então a gente não tem descanso. E até quando na
minha casa, eu tô pesquisando, e tudo vira pesquisa pro meu trabalho. Então, eu tô sempre em
função do meu trabalho. Então tendo isso em vista, o que acontece é que sempre é muito
diminuído socialmente, né? A gente fala que tá beirando a desimportância social, né, as
pessoas não vão ao teatro. Nem vou perguntar pra vocês quantas vezes vocês vão ao teatro
por mês pq...
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