estudio de caso con prostitutas, travestis - CMDAL

81 Articulación profesional y uso del móvil en grupos de teatro callejero
Pesquisadora: Era uma parceria, né? Não era pra você assumir nenhum papel mesmo, né?
Entrevistado: Era uma parceria. Exatamente. E tinham vários parceiros, né? A gente tinha
vários parceiros aqui na época, e uma delas era a sub prefeitura, do meio ambiente, tinha o
Jardim Botânico que ia entra inicialmente pra inclusive pra fazer uma melhora, uma questão
de... pra deixar bem florida a praça...
Pesquisadora: Ah, era um projeto bem bonito!
Entrevistado: Não o projeto era... a gente tinha um projeto de fazer uma biblioteca ao ar livre,
aonde as pessoas pudessem ir na hora do almoço, ir lá e já retirar um livro, e ficar lendo em
redes, ou então sentado na grama, debaixo de uma árvore. Mas essas coisas assim, ficou
bonito no papel, todo mundo gostou, mas na hora de firmar essa parceria com ações, não
aconteceram. E aí a gente não tinha perna pra alcançar tudo aquilo que a gente ia conseguir
num coletivo. E aí então, a gente falou assim: "Bom, se mais ninguém se interessa é pq não
adianta a gente forçar a coisa, né? E aí então a gente... então, tudo isso só pra responder à
questão de se a gente fazia em praça também, mas a gente faz. É que hoje existe também
uma outra lei que dificulta muito isso. Qualquer fechamento de rua, você tem que pagar uma
taxa pra CET, mesmo que seja uma manifestação artística sem fins lucrativos. Então você
paga uma taxa que eu não sei se tá 70 reais, 40 ou 70 reais. E isso pra gente é irreal. Não pelo
fato de pagar, é pelo fato de...
Pesquisadora: Pq o espaço é público também, né?
Entrevistado: ... de que é um espaço público também, né? Então... e ainda se eles viessem,
tivesse toda uma questão de guerra, de ter que fechar e ficar uma viatura de cada lado, mas
não. A gente ainda tem que ceder... tem que ter os cavaletes pra fechar a rua. Então, toda mão
de obra, eles só passam, fiscalizam se tá de acordo e depois...
Pesquisadora: Se pagou a taxa! (risos)
Entrevistado: Principalmente! Aí você assina um papel ali, e tudo feito, né? E aí então a gente,
sempre que a gente vai fechar, vira uma...
Pesquisadora: Mas aí o espetáculo é grande? Fecha uma rua? É pq praça, normalmente tem
outras coisas, né? Dá pra você usar todo o espaço a sua volta...
Entrevistado: A gente gosta muito de uma coisa que a gente tinha no interior, né? Eu sou
muito... eu sou um cara muito... cigano, na verdade na vida, né? Eu sou meio que um
mochileiro, então já morei em vários lugares, em vários tipos de ambientes diferentes, desde
praia, megalópole como São Paulo, interior, outro país, é... e o que eu percebo é que tem
alguns valores que pra gente são muito fortes, pra gente da Farândula. Valores como família,
como a coletividade, a vizinhança que se conhece. E o Cambucí, a gente permanece no
Cambucí, pq ele ainda, ele tem uma questão assim que as vezes parece uma utopia, de que é
uma cidade do interior. Pq aqui as pessoas se conhecem. Então, as pessoas são vizinhos a 50
anos. Então, mesmo que o Cambucí pra São Paulo, seja um bairro de passagem, onde as
pessoas nem sabem os números do Cambucí, o Cambucí tem um valor histórico muito forte,
né? Foi aqui que praticamente nasceu o samba de tambor, foi aqui que teve a resistência dos
revoltosos, se não me engano na revolução de 32, a igreja da Glória que ela até a pouco
tempo, antes da reforma, tinha balas de projéteis que era a luta da Moóca com o centro da
cidade, então aqui ficaram os revoltosos, né? Então aqui era como se fosse uma grande
fazenda. E historicamente, isso foi se cristalizando, essa quaestão de serem conhecidos. É
como se fosse um grande... cidade do interior, mesmo. Então, o bar aqui da esquina nos
conhece, a dona do bar da esquina nos conhece, os freqüentadores conhecem e, oq a gente
vê é, a gente mesmo, nós...como nós passamos, tivemos uma passagem muito enriquecedora
pra gente como ser humano no interior, pq os valores ali são muito puros, né? eles tem essa
pureza muito grande dos valores de ser humano que é o que nos interessa no teatro, né? e
como cidadão, e como ser humano, né? que não tem como separar uma coisa da outra no
nosso trabalho, então isso faz com que a gente fale assim: "Poxa, o que fazia as pessoas se
encontrarem, as crianças por exemplo?" Como a rua não tinha movimento, no interior, as
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