Joseph Rhine - Canais Ocultos do Espírito.pdf - Nosso Lar Campinas

carinhoso que costumava usar. Disse para minha irmã: Eva,
Eva, Artur morreu. Eu o vi.
"Procurou consolar-me e alguns dias depois recebemos
comunicação que tinha sido removido para a França sem que
houvesse esperança de salvá-lo. Salvou-se, porém. Quando
chegou em casa perguntei-lhe em que momento tinha sido
transferido e se estava vestido conforme descrevi. Disse: Isso
mesmo. Exatamente. Tinham sofrido pesado bombardeio e
viram-se forçados a abandonar o acampamento
apressadamente. Eu disse então: Em que você estava
pensando? Respondeu: Agradeci a Deus porque ficaria mais
perto de você. À proporção que formulava estes pensamentos,
vi-o realmente como estivera até mesmo tendo um só botão na
camisa e sem gravata. Também isto ele disse que estava certo.
Minha irmã pode confirmá-lo."
De concluir, portanto, que a fantasia variada em que se
exprimem os papéis dos mortos nesses sonhos não realistas
não ultrapassa os limites da fantasia comum dos sonhos,
quando não participam deles os mortos. Não se pode, só por
isso, supor que os mortos tenham participado, seja o sonho
não realista, como no caso do artilheiro, seja realismo
simulado, como na conversa pelo telefone.
Todavia, por outro lado, não é possível dizer que o morto
não tomou parte nessas experiências. Talvez por algum meio
obscuro provocou o sonho. Afinal de contas, seria de presumir
desejasse tornar conhecido a quem teve o sonho o teor
respectivo.
Quando prestamos especialmente atenção ao teor dessas
experiências, sejam sonhos, sejam quaisquer outras formas,
verificamos que é de diversas espécies. Uma das mais comuns
poderia chamar-se de informação geral. Tal a mensagem da
conversa pelo telefone, acima referida. Neste caso, a
informação não foi solicitada, como se poderia dizer, mas