FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

A .Modernidade .e .os .Media . .| 53 .
O .terceiro .tipo .de .poder .é .cultural .ou .simbólico .(Bourdieu, .1989) .A .
actividade .simbólica .está .relacionada .com .a .produção, .transmissão .e .
recepção .de .significado .das .formas .simbólicas .(Geertz, .1973) .O .seu .poder .
deriva .da .capacidade .de .intervir .no .curso .dos .acontecimentos, .de .influenciar
.as .acções .dos .indivíduos .e .produzir .efeitos .ao .nível .da .percepção .
que .têm .da .realidade .
A .mudança .da .organização .social .do .poder .simbólico .está .relacionada,
.por .um .lado, .com .a .fragmentação .da .autoridade .religiosa .e, .por .
outro, .com .a .autonomização .do .conhecimento .científico .e .do .sistema .
de .educação
Na .Europa .medieval, .até .à .fragmentação .da .cristandade, .a .Igreja .Católica
.era .a .instituição .central .do .poder .simbólico, .com .o .monopólio .da .
produção .e .da .difusão .de .símbolos .religiosos .e .da .inculcação .da .crença .
religiosa, .nomeadamente .através .do .sistema .de .escolas .monásticas .que .
se .especializaram .no .ensino .da .leitura .e .da .escrita .e .na .transmissão .da .
doutrina .sagrada .(1998: .53)
A .fragmentação .da .autoridade .religiosa . 6 .e .o .declínio .do .seu .poder .
político .foram .acompanhados .pela .autonomização .do .conhecimento .
científico .e .do .sistema .de .educação .
No .século .XV .registou-se .um .desenvolvimento .importante .das .ciências,
.como .a .astronomia, .a .botânica .e .a .medicina .Estas .novas .disciplinas .
estimularam .a .formação .de .sociedades .literárias .por .toda .a .Europa .e .foram .
incorporadas .nos .curricula .das .universidades .mais .liberais .(1998: .53) .Paralelamente,
.também .o .sistema .de .educação .foi .ganhando .autonomia .fora .
da .Igreja .Estas .tendências .conduziram .à .gradual .expansão .de .sistemas .
de .conhecimento .e .de .instrução .essencialmente .secularizados .
Houve, .entretanto, .uma .terceira .mudança .importante .na .organização
.social .do .poder .simbólico .e .que .geralmente .tem .recebido .menos .
6 . A .fragmentação .da .cristandade .deve-se .a .um .conjunto .de .factores .que .conduziram .ao .
afastamento .da .Igreja .Católica .do .poder .político, .em .consequência .do .processo .de .crescimento
.e .consolidação .dos .estados-nação .europeus .e .dos .seus .sistemas .especializados .de .
administração .(que .também .pode .ser .entendido .como .um .processo .de .autonomização .do .
poder .político .da .tutela .religiosa) .e, .a .partir .do .século .XVI, .à .propagação .do .Protestantismo .
que .abalou .e .retirou .o .monopólio .da .Igreja .no .que .diz .respeito .ao .controlo .e .transmissão .
da .doutrina .sagrada .A .autoridade .religiosa .fragmentou-se .numa .pluralidade .de .seitas .que .
reivindicavam .estilos .de .vida .distintos .e .caminhos .alternativos .de .acesso .à .verdade .das .Escrituras
.(1998: .53)