FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

A .Modernidade .(alguns .aspectos) . .| 43 .
é .entendida .como .uma .«forma .de .transmissão» .que .intervém .nas .relações .
intersubjectivas .dos .homens .Schiller .entende .a .arte .como .uma .razão .comunicacional
.que .se .irá .realizar .no .«Estado .estético» .do .futuro” .(Habermas .1990, .
51) .Neste .contexto, .“a .tarefa .da .cultura” .seria .“em primeiro lugar, .preservar .a .
sensibilidade .contra .os .ataques .da .liberdade; .em segundo lugar, .assegurar .a .
protecção .da .personalidade .contra .o .poder .das .sensações .O .primeiro .objectivo
.é .alcançado .através .da .formação .da .capacidade .de .sentir, .o .segundo .
pela .formação .da .capacidade .racional” .(Schiller .1994, .57; .itálicos .do .autor) .
Este .acordo .(em .sentido .musical) .entre .sentimento, .emoção, .sensibilidade, .
por .um .lado, .e .inteligência, .razão, .bom .senso, .por .outro, .que .muitos .românticos
.buscam, .é, .para .os .vindouros, .um .desacordo .irremediável .Desacordo .
este .que, .posto .nos .termos .de .uma .antinomia .entre .a .razão .e .a .imaginação, .
dá .expressão .ao .conflito .entre .a .modernidade .social, .tecnológica, .industrial, .
burguesa .(o .“burguês” .é .o .epítome .da .mediocridade .da .“civilização” .que .todo .
o .artista .moderno .deve .combater), .e .a .modernidade .estética
Para .o .romântico .William .Hazlitt, .“os .progressos .do .saber .limitaram .
o .campo .da .imaginação .e .prenderam .as .asas .da .poesia” .(On Poetry in
General) .Charles .Baudelaire, .no .“Salon .de .1859” .(ainda .que .a .propósito .da .
fotografia), .afirma .que .“a .poesia .e .o .progresso .são .dois .ambiciosos .que .
se .odeiam .de .um .ódio .instintivo, .e, .quando .se .encontram .no .caminho, .
um .deles .tem .que .servir .o .outro” .(1980, .749) 13 .E .uma .das .personagens .de .
Guy .de .Maupassant, .no .conto .“La .Peur”, .de .1884, .antecipa .as .palavras .de .
Max .Weber .sobre .o .“desencantamento .do .mundo” 14 .(A Cidade e as Serras, .
de .Eça .de .Queiroz, .seria .também .ilustrativo .a .este .respeito):
13 As .afirmações .de .Baudelaire .acerca .do .progresso .e .da .arte .são .por .vezes .contraditórias, .como .
notou .Walter .Benjamin .(1999), .o .que .é .significativo
14 É, .aliás, .em .tempo .de .guerra, .numa .conferência .de .1917, .que .o .sociólogo .profere .estas .palavras: .
“É .destino .da .nossa .época, .com .a .racionalização .e .a .intelectualização .que .lhe .são .próprias .– .e, .
sobretudo, .com .o .desencantamento .do .mundo .–, .que .precisamente .os .mais .profundos .e .mais .
sublimes .valores .se .tenham .retirado .da .vida .pública, .refugiando-se .ou .no .reino .ultraterreno .da .
vida .mística .ou .na .fraternidade .das .relações .imediatas .dos .indivíduos .uns .com .os .outros .Não .
é .por .casualidade .nem .que .a .nossa .suprema .arte .é .uma .arte .íntima .e .não .monumental, .nem .
que, .actualmente, .só .no .seio .dos .círculos .associativos .mais .reduzidos, .na .relação .de .homem .para .
homem, .lateje, .pianissimo, .qualquer .coisa .que .corresponde .ao .que, .antigamente, .sob .a .forma .de .
pneuma .[sopro; .energia .espiritual] .profético, .atravessava .como .um .fogo .tempestuoso .as .grandes .
comunidades, .soldando-as .entre .si” .(Weber .2002, .95)