FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

A .Modernidade .(alguns .aspectos) . .| 33 .
pouco .tempo) .como .base .da .formação .escolar, .humanista .e .burguesa, .
desempenhando .uma .dupla .função .na .modernidade: .integradora .(unificadora)
.do .indivíduo .no .corpo .social .da .nação .e .problematizadora .da .
existência, .da .identidade .individual .e .colectiva, .e, .portanto, .dessa .mesma .
integração
O ideal do progresso e a nova consciência do tempo
Uma .das .realizações .mais .emblemáticas .do .espírito .das .Luzes, .a .Encyclo‑
pédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, .dirigida .
por .Denis .Diderot .e .Jean .d’Alembert, .cujo .primeiro .volume .sai .em .1751, .
é .um .dos .sinais .dessa .nova .procura .de .um .conhecimento .dirigido .para .
o .Homem .A .obra .é .uma .actualização, .e .não .apenas .uma .compilação, .de .
todo .o .tipo .de .saberes, .e .uma .investigação .crítica .sobre .o .processo .da .sua .
formação .O .frontispício .(da .edição .original) .é .uma .alegoria .mostrando .a .
Razão .a .retirar .o .véu .à .Verdade, .enquanto .as .nuvens .se .afastam .para .oferecer
.o .céu .à .Luz .A .luz, .metáfora .da .modernidade .iluminista .(com .um .simbolismo
.tomado .da .religião) .é, .obviamente, .a .luz .da .Razão, .a .nova .deusa .
(por .contraponto .com .a .luz .que .é .de .Deus, .e .é .Deus), .que .veio .afastar .as .
trevas .das .crendices .e .das .superstições, .típicas .da .Idade .Média . 7
A .ligação .da .classificação .enciclopédica .das .ciências .a .um .ideal .de .
progresso .vem .das .reflexões .de .Francis .Bacon, .no .século .XVII, .a .que .Condorcet
.(filósofo, .matemático .e .um .dos .revolucionários .de .89) .dará .nova .
expressão, .no .seu .Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit
humain .(1793-94), .obra .que .anuncia .uma .religião .do .progresso .da .humanidade
.em .substituição .do .sentimento .religioso .tradicional, .abrindo .o .
caminho .ao .Positivismo .de .Auguste .Comte, .que .se .torna .o .pensamento .
dominante .no .século .XIX . 8
A .extensão .e .especialização .dos .saberes, .particularmente .nos .domínios .
científico .e .tecnológico .(da .indústria .à .medicina, .passando .pelos .transportes
.e .comunicações), .alimenta .(ainda .hoje) .a .ideia .de .um .progresso .con-
7 A .expressão .Idade .Média .surge .apenas .no .século .XVIII, .definindo .o .milhar .de .anos .que .vai .
do .século .V .ao .século .XV .da .era .cristã, .não .correspondendo .a .nada .de .específico .na .China, .
na .Índia .ou .na .América .pré-colombiana, .o .que .mostra .tratar-se .de .uma .visão .euro-mediterrânica
.do .tempo .e .da .História
8 O .próprio .Comte .forja .a .palavra .“positivismo”, .a .partir .do .latim .positum .(“o .que .é .dado”)