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A .Modernidade .(alguns .aspectos) . .| 29 .<br />
dade, .Igualdade, .Fraternidade” .e, .sobretudo, .a .Declaração .dos .Direitos .do .<br />
Homem .e .do .Cidadão, .um .dos .textos .fundadores .da .Modernidade, .a .par .<br />
da .Declaração .da .Independência .dos .Estados .Unidos .da .América .(1776)<br />
A .Modernidade .é .um .projecto .da .civilização .ocidental, .europeia .Aliás, .<br />
a .ideia .moderna .de .Europa, .que .substitui .a .ideia .identitária, .de .fundo .religioso,<br />
.da .Cristandade, .e .que .nasce .com .o .pacifismo .subsequente .às .chamadas<br />
.“guerras .de .religião” .entre .católicos .e .protestantes .(1530-1648), .vai .<br />
ser .um .dos .fermentos .das .Luzes .A .partir .do .final .do .século .XVII, .há .todo .<br />
um .conjunto .de .reflexões .que .afirmam .a .consciência .de .uma .comunidade<br />
.de .cultura .representada .na .ideia .de .Europa, .reflexões .que .culminam .<br />
no .Projecto de Paz Perpétua .(1795), .de .Kant .Esse .sentido .de .pertença .a .<br />
uma .“nação .europeia”, .baseada .na .partilha .dos .mesmos .valores .e .ideais, .<br />
é .manifestado, .durante .o .século .XVIII, .pelo .uso, .nos .meios .intelectuais .do .<br />
continente, .de .Lisboa .a .São .Petersburgo, .da .língua .francesa .como .uma .<br />
língua .franca, .tal .com .sucede .hoje .com .a .língua .inglesa .(cf .Ostler .2005, .<br />
410-11) .E .a .actual .União .Europeia, .apesar .de .todas .as .vicissitudes, .é .um .<br />
dos .aspectos .dessa .modernidade .inacabada .Por .outro .lado, .este .projecto .<br />
civilizacional .conhece .uma .expansão, .fortemente .marcada .pelas .necessidades<br />
.do .sistema .de .produção .capitalista, .que .desemboca .no .actual .<br />
processo .de .globalização .económica .e .cultural, .com .antecedentes .nas .<br />
viagens .marítimas .e .comerciais .dos .portugueses .(África, .Índia, .Brasil) .e .na .<br />
conquista .espanhola .das .Américas, .seguidos .de .séculos .de .colonização, .<br />
por .parte .de .um .número .significativo .de .nações .europeias .(cf .Giddens .<br />
1992; .Hall .e .Gieben .1992; .Hobsbawm .1988)<br />
A matriz iluminista<br />
A .discussão .acerca .do .significado .do .termo .Iluminismo .começou .logo .<br />
no .século .XVIII, .e .não .tem .cessado .(Kant, .1784; .Adorno .e .Horkheimer, .1947; .<br />
Foucault, .1984) .Em .1784, .o .Berlinische Monatsschrif, .um .dos .principais .jornais<br />
.de .Berlim, .lançou .um .inquérito .sobre .o .tema: .“Was .ist .Aufklärung” .<br />
(“O .que .é .o .Iluminismo?” .ou .“O .que .são .as .Luzes?”) .A .resposta .de .Kant .é .<br />
a .mais .conhecida .É .no .seu .texto .que .encontramos .um .dos .lemas .do .Iluminismo,<br />
.inspirado .no .poeta .Horácio .– .Sapere aude (ousa .saber):<br />
Aufklärung .é .a .saída .do .homem .da .menoridade .mental .de .que .<br />
ele .próprio .é .culpado .Menoridade .é .a .incapacidade .de .se .servir .do .
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