FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

Aspectos .da .modernidade, .segundo .a .última .filosofia . .de .Edmund .Husserl .| 23 .
rigoroso .No .livro .da .Crise, .onde .supostamente .deveria .ser .explicado, .as .
suas .ocorrências .são .escassas .e, .muitas .vezes, .apenas, .na .forma .adverbial .
lebensweltlich .Contudo, .não .seria .exagerado, .ao .que .pensamos, .afirmar .
que, .no .título .completo .desta .obra, .tudo .para .ele .parece .apontar .Recordemo-lo:
.A Crise das Ciências Europeias e a Fenomenologia Transcendental .
Se, .aqui, .«fenomenologia .transcendental» .é .a .referência .à .subjectividade .
constituinte .do .sentido .do .que .é .dado, .se, .além .disso, .as .«ciências .europeias»,
.na .sua .pluralidade, .constituem .o .facto .de .ordem .histórico-cultural
.onde .o .esquecimento .da .subjectividade .se .consumou, .instaurando, .
por .isso .mesmo, .a .«crise» .a .que .se .refere, .logo .de .início, .o .título .da .obra, .
então, .o .tema .do .«mundo .da .vida» .desponta .como .a .indicação .do .lugar .
a .partir .do .qual, .somente, .aquela .crise .poderá .ser .superada
O .«mundo .da .vida» .não .é .o .mundo .natural, .no .sentido .em .que .esta .
expressão .vale .para .as .diferentes .espécies .animais .É .o .mundo .da .cultura;
.por .isso, .as .ciências .pertencem .ainda .ao .mundo .da .vida .e .não .se .
caracterizam, .somente, .pelos .seus .procedimentos .exactos .de .pesquisa, .
pela .linguagem .formalizada .e .pelas .realizações .de .ordem .técnica .Mas .
esta .análise .da .relação .das .ciências .com .a .totalidade .da .cultura .tem .um .
carácter .teleológico: .é .em .função .do .que .são .as .ciências .hoje, .ou .seja, .
em .função .do .seu .facto, .por .comparação .com .o .que .deveriam .ser, .que .
se .pergunta .como .começaram, .porque .começaram .e .em .que .se .fundam .
Sem .este .trabalho .de .fundamentação, .estaríamos .diante .de .uma .decisão .
«irracional» .pela .ciência
Duas .coisas, .contudo, .devem .ser .aqui .observadas .Em .primeiro .lugar, .
que .a .nossa .experiência .quotidiana .do .mundo .«esquece» .o .«mundo .da .
vida» .Ela .interpreta, .a .maioria .das .vezes, .o .mundo .com .o .auxílio .de .idealizações
15 , .que .resultam .já .de .um .trabalho .de .constituição .do .sentido .
O .objectivo .da .fenomenologia .é .olhar .para .tais .idealizações .a .partir .da .
actividade .subjectiva .que .as .constituiu .O .«mundo .da .vida» .não .é, .por .
conseguinte, .o .mundo .da .experiência .natural, .tal .como .é .ingenuamente .
vivido .pelo .senso .comum, .mas .sim .o .mundo .ao .qual .o .pensamento .vai .
15 Idealizações .são, .na .linguagem .husserliana, .todas .as .realizações .efectivas .de .âmbito .cultural
.e .espiritual .A .sua .idealidade .resulta, .em .primeiro .lugar, .do .carácter .intersubjectivo .que .
possuem, .quer .quanto .ao .processo .da .sua .génese, .quer .quanto .ao .seu .valor .Em .segundo .
lugar, .do .facto .de .valerem, .não .apenas .para .o .momento .histórico .concreto .em .que .tiveram .
a .sua .origem, .mas, .por .assim .dizer, .intemporalmente