FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

14 | Modernidade e Cruzamento de Saberes
particular), .caracterizando-a .com .os .seguintes .termos: .«enfraquecimento .
ou .falsificação .do .impulso .para .a .constituição .de .uma .ciência .filosófica .
rigorosa » . 1 .Que, .neste .contexto, .se .utilize .a .palavra .«impulso», .eis .o .que .
não .nos .deverá .surpreender .Como .se, .ao .fazer .aquela .afirmação, .Husserl
.quisesse .ainda .dizer-nos .que .a .ciência .não .é .apenas .uma .actividade .
desinteressada, .que .tem .em .vista .o .conhecimento .puro, .mas .sim .que .ela .
corresponde .a .uma .necessidade .humana .profunda .A .«filosofia .romântica»,
.subvertendo .a .noção .de .ciência, .não .satisfaz .essa .necessidade
Aquele .voltar-se .para .as .origens .não .impediu, .por .outro .lado, .que .
Edmund .Husserl .fosse .um .filósofo .da .actualidade, .ou .seja, .um .filósofo .
que .procurou .pensar .a .partir .do .que .no .seu .tempo .era .crítico .e .actual, .
não .para .simplesmente .o .repudiar .ou .inaltecer, .mas .sim .para .o .compreender
.e .situar .É .assim .que, .num .dos .muitos .Apêndices .que .o .editor .
do .volume .VI .da .Husserliana .acrescentou .ao .texto .do .chamado .livro .da .
Crise, .Husserl .podia .escrever: .«Sou .um .filósofo .do .meu .tempo, .do .meu .
presente, .no .sentido .em .que .trabalho .e, .nessa .medida, .ensino .para .nós .
todos .em .comunidade .[ ], .sobre .o .solo .da .ciência .universalmente .válida .
deste .tempo .– .no .qual .cresci .interiormente .pela .educação .e .pela .aprendizagem
.[ ] » . 2 .Mas .voltemos, .ainda, .ao .texto .do .artigo .de .1911 .As .consequências
.daquela .filosofia .romântica, .que .mencionámos, .foram, .por .um .
lado, .o .empirismo .céptico, .que .restringia .as .suas .conclusões .ao .domínio .
do .observável .e .do .experimentável .por .métodos .científicos .exactos, .e .
que .analisava .os .fenómenos .do .espírito .(vida .psíquica, .criações .culturais, .
etc ) .como .se .eles .tivessem .nos .fenómenos .naturais .(de .natureza .biológica,
.fisiológica, .etc ) .a .sua .base .causal; .por .outro .lado, .o .historicismo, .que .
pretendia .analisar .a .vida .do .espírito .como .se .este .fosse .um .domínio .autó-
1 Edmund .Husserl, .Philosophie als strenge Wissenschaft, .in .Husserliana, .Band .XXV, .pp .6-7 .(De .agora .
em .diante, .todas .as .nossas .referências .remetem .para .esta .edição .das .obras .de .Husserl, .publicada
.sob .os .auspícios .dos .Arquivos .Husserl .da .Universidade .de .Lovaina .Indicaremos, .somente, .
o .volume, .em .algarismos .romanos, .e .a .paginação, .em .algarismos .árabes )
2 . Idem, .A Crise das Ciências Europeias e a Fenomenologia Transcendental, .Beilage .XXV, .in .Husserliana, .
Band .VI, .pp .491 .e .segs , .p .492 .Seria .inútil, .todavia .(pelo .menos .assim .o .pensamos), .querer .determinar
.a .que .ciência .ao .certo .Husserl .se .refere .Estamos .em .querer .que .visa, .em .primeiro .lugar, .
o .ideal .de .ciência, .que .as .ciências .efectivamente .existentes .– .as .que .se .regem .pelo .ideal .de .
cientificidade .que .foi .estabelecido .pelos .tempos .modernos .– .reduziram .a .uma .«generalidade .
fluida .e .indeterminada» .(cf .Cartesianische Meditationen, .§ .3; .in .Husserliana, .Band .I, .p .49), .mas .
que .a .fenomenologia .transcendental .tem .por .missão .reactivar