FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

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124 | Figuras da Modernidade A .feminilidade .é .socialmente .construída .segundo .um .processo .que . difere .do .da .masculinidade, .por .atenção .ao .sexo .e .não .à .existência .da . pessoa .A .denúncia .de .que .é .sobre .a .categoria .sexual .biológica .que .se . funda .a .construção .cultural .da .alteridade .feminina .leva-a .a .contestar .ser . a .biologia .determinativa .da .separação .dos .sexos .e .a .concluir .que .a .segregação .pela .biologia .transformou .a .mulher .num .outro, .apenas .considerado .o .segundo sexo, .como .tal .um .ser .alienado, .que .necessita .de .libertação .São .evidentes .aqui .os .temas .caros .da .dialéctica .hegeliana .do .senhor . e .do .escravo .e .da .alienação .social .e .política .de .Karl .Marx A .reivindicação .da .construção .identitária .da .mulher .é, .independentemente .da .sua .sexualidade, .feita .sobre .uma .vocação .igual .de .destino .para . ela .e .para .o .homem, .aberta .sobre .um .futuro .de .redenção .que .implica . não .somente .a .redenção .da .mulher .mas, .com .essa .redenção, .a .redenção .do .próprio .homem No .curso .da .obra .Le Deuxième Sexe, .como .em .todo .o .percurso .do .seu . pensamento .filosófico, .é .o .materialismo .existencial .sartriano .que .se .projecta .na .sua .análise .da .sujeição .ou .servilismo .das .mulheres .e .que .orienta . a .dinâmica .emancipadora .das .suas .teses .Penso .que .a .originalidade .de . Simone .de .Beauvoir .está .em .ter .repensado .o .existencialismo .sartriano .ao . adequar .as .suas .teses .e .instrumentos .conceptuais .a .uma .teoria .filosófica . da .mulher, .teoria .que .soube .preservar, .apesar .da .reivindicação .da .identidade .do .homem .e .da .mulher, .o .conceito .de .diferença, .não .enquanto . esta .diferença .é .a .diferença .de .sexo .mas .diferença .pela .alteridade O .conceito .de .alteridade .está .presente .em Le Deuxième Sexe .com .algumas . obscuridades .que, .no .entanto, .a .leitura .de .Pour une Morale de l’Ambiguité . pode .iluminar, .nomeadamente .a .ambivalência .do .seu .tratamento, .que . considera .ser .a .mulher .um .outro .enquanto .reverso .negativo .do .homem . ao .mesmo .tempo .que .defende .ser .a .categoria .do .outro tão .original .como . a .própria .consciência . 7 .A .recuperação .da .categoria .do .outro .situa-se, .a . meu .ver, .no .sentido .que .lhe .é .atribuído .numa .sociedade .que .instituísse . o .valor .positivo .ou .verdadeiro .da .reciprocidade, .tal .como .mostrei A .entrevista .de .1975, .que .acima .citei, .dá-nos .notícia .de .como .o .projecto . e .redacção .de .Le Deuxième Sexe .foram .encorajados .por .Sartre .Mas .não .é . por .isso .que .essa .entrevista .é .importante .Contém .uma .intensa .e .muito . 7 . Le Deuxième Sexe, Paris, .Gallimard, .1949, p .17
Sartre .e .Simone .de .Beauvoir . .| 125 . significativa .reflexão .do .casal .sobre .a .construção .da .feminilidade .Simone . não .deixa .de .acusar .na .obra .de .Sartre .vestígios .de .«machismo» .e .até .de . «falocracia» .Isto .mostra .que .entre .Simone .e .Sartre .houve, .em .tal .matéria, .uma .linha .sinuosa .que .separava .o .«feminismo» .dela .e .o .«machismo» . dele, .embora .a .Sartre .se .deva .reconhecer .a .sua .abertura .para .o .permanente .diálogo .Foi, .de .facto, .esta .abertura .de .Jean-Paul .Sartre .que .nunca . faltou .a .Simone .de .Beauvoir Manuel Cândido Pimentel Faculdade de Ciências Humanas (Filosofia)
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