FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

Sartre .e .Simone .de .Beauvoir . .| 123 .
mente .porque .a .relação .da .mulher .ao .homem .é .de .subordinação .ou .escravização
.Segundo .objectivo: .o .de .repor .a .sua .verdade .teórica, .segundo .
a .qual .a .reciprocidade .consistiria .na .tensão .dialéctica .de .uma .harmonia .
equilibrante .entre .o .homem .e .a .mulher, .que .caminharia, .no .Tempo .e .
na .História, .pelo .sentido .da .completude .criadora .ou .efectiva .de .ambos .
Assim, .no .lugar .da .deficiência .que .Lévinas .visava .na .reciprocidade .tradicionalmente
.entendida, .vê .Simone .de .Beauvoir .a .eficiência .de .uma .relação
.entre .recíprocos, .que .o .Ocidente .nunca .verdadeiramente .alcançou
Le Deuxième Sexe .é, .porventura, .a .mais .famosa .obra .de .Simone .de .
Beauvoir .e, .sem .dúvida, .o .texto .fundador .do .feminismo .actual, .pela .análise
.sistemática .que .faz .dos .mitos .da .condição .feminina .e .das .estruturas
.patriarcais .da .nossa .cultura .Foi .mal .recebida .na .sociedade .francesa .
do .pós-guerra .A .esse .livro .se .opôs .François .Mauriac .e .até .Albert .Camus, .
amigo .de .Sartre .e .Simone, .de .quem .esta .lamentaria .o .«machismo» .na .
entrevista .que, .em .1975, .fez .a .Sartre .(Situations, .X . 6 ) .Os .próprios .marxistas
.acusaram-na .de .um .equívoco .colossal, .porquanto, .consideraram, .
completa .a .revolução, .o .célebre .problema .da .mulher .seria .naturalmente .
resolvido
Simone .de .Beauvoir dá-nos, .nessa .obra, .uma .imagem .crua .e .sem .eufemismos
.da .condição .da .mulher .Sustenta .a .tese .de .que .os .géneros .feminino
.e .masculino .são .construções .sócio-culturais .que .condicionam .a .
concepção .da .feminilidade .e .da .masculinidade .e .determinam .a .função .
de .ambos, .homem .e .mulher, .na .sociedade .A .conhecida .afirmação .existencialista
.de .que .o .ser .humano .é .fundamentalmente .projecto, .segundo .
a .tese .sartriana .de .que .a .existência .precede .e .determina .a .essência .— .
tese .logicamente .contraposta .às .antropologias .clássicas .essencialistas .—, .
ilumina .o .conceito .beauvoiriano .de .género .ao .estabelecer-lhe .o .esteio .
teórico .que .permite .mostrá-lo .como .uma .categoria .forjada .nos .circunstancialismos
.da .História .Determinado .e .orientado .pelo .culto .da .superioridade
.do .homem .sobre .a .mulher, .o .conceito .de .«género .feminino» .
delineou .a .posição .singular .da .mulher .pelo .critério .limite .do .segundo
sexo, .uma .alteridade .negativa .onde .a .condição .feminina .se .assume .numa .
relação .de .falsa .reciprocidade .com .o .homem .É .esta .alteridade .negativa .
que .está .presente .no .título .da .obra .Le Deuxième Sexe.
6 Jean-Paul .Sartre, .Situations, .Paris, .Gallimard, .1947-1965