FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa
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10 | Modernidade e Cruzamento de Saberes<br />
da .modernidade .como .exclusão, .os .textos .apresentados .utilizam .travejamentos<br />
.teóricos .distintos, .indo .da .crítica .literária, .passando .pela . .história<br />
.e .filosofia .até .às .ciências .sociais, .para .demonstrar .neste .cruzamento .<br />
de .saberes .as .conquistas .e .as .misérias .dos .processos .de .afirmação .da .<br />
modernidade, .mas .também .os .seus .desafios .e .interpelações .<br />
Na .verdade, .apesar .das .diferenças, .observam-se .postulados .comuns .<br />
que .atravessam .as .diversas .propostas .Assim, .apesar .do .pendor .mais .crítico<br />
.de .algumas .abordagens, .como .a .de .Carlos .Morujão .ou .Isabel .Vieira, .<br />
perpassa .destas .abordagens .uma .certa .visão .eufórica .do .moderno, .entendido<br />
.como .processo .emergente, .marcado .pela .emancipação, .progresso, .<br />
autonomia, .subjectividade, .como .“progressiva .conquista .da .racionalidade .<br />
em .todos .os .eixos .da .vida .social” .(Isabel .Vieira), .“o .querer .viver .responsavelmente<br />
.e .esclarecidamente” .(Carlos .Morujão), .que .se .grafa .num .modelo .<br />
de .crise .do .presente, .mas .cujo .impulso, .para .Morujão, .remonta .ao .nascimento<br />
.da .filosofia .na .Grécia .como .acto .primeiro .da .modernidade .esclarecida<br />
.Este .modelo .eufórico .decorre .igualmente .de .uma .visão .eurocêntrica<br />
.do .processo .da .modernidade, .entendido .como .disseminação .de .“um .<br />
novo .tipo .de .vida” .a .partir .da .Europa .(Carlos .Morujão), . .desenvolvendo .a .<br />
democratização .das .sociedades .e .o .acesso .do .cidadão .ao .espaço .público .<br />
através .dos .media, .e .apresentando-se .como .processo .em .deslocamento, .<br />
como .refere .Jürgen .Habermas, .originário .de .um .centro .europeu .Que .a .<br />
modernidade .é .um .processo .heterogéneo, .diferentemente .recebido .e .praticado<br />
.pelos .actores .sociais, .decorre .também .do .enunciado .No .entanto, .<br />
se .me .é .permitida .uma .intervenção .moderna, .logo .crítica, .destaca-se .dos .<br />
diversos .textos, .à .excepção .de .uma .breve .referência .da .historiadora .Ana .<br />
Paula .Rias, .a .ausência .da .reflexão .acerca .do .modo .como .a .crítica .literária .<br />
e .a .teoria .social . .procuram .hoje .“descentralizar .a .Europa”, .mostrando .afinal<br />
.os .diferentes .processos .de .afirmação .das .chamadas .“modernidades .<br />
periféricas”, .como .referiu .a .crítica .argentina .Beatriz .Sarlo .(Sarlo, .1988), .e .<br />
que .ao .invés .de .uma .relação .pedagógica .com .a .modernidade .europeia, .<br />
segundo .a .terminologia .de .Homi .Bhabha, .se .estruturam .em .torno .de .<br />
modelos .de .hibridação .entre .práticas .autóctones .e .os .impulsos .do .centro<br />
.Deixo .aqui .o .repto .para .uma .reflexão .futura .<br />
Os .textos .que .resultaram .da .primeira .Conferência .Multidisciplinar .da .<br />
Faculdade .de .Ciências .Humanas .são .claros .exemplos .de .uma .investigação .