FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

A .Modernidade .de .Marshall .McLuhan .| 115 .
global .– .de .alguma .forma, .o .emergir .do .global .é .contemporâneo .do .
emergir .mundial .do .pensamento .de .McLuhan
As .investigações .de .McLuhan, .ou .explorações .como .ele .gostava .de .
lhes .chamar, .as .mais .das .vezes .não .são .fáceis .de .entender .A .sua .linguagem
.metafórica .e .culturalmente .muito .sofisticada .desafia .o .entendimento .
corrente .dos .fenómenos .quotidianos, .tentando .penetrar .naquilo .que .em .
cada .época, .no .que .respeita .a .cada .media .ou .tecnologia, .é .o .mais .essencial
.e .determinante .para .as .actividades .dos .homens .
A .originalidade, .a .inteligência .e .o .domínio .que .McLuhan .mostrava .dos .
assuntos .incomodou .muita .gente, .durante .muito .tempo .O .establishment .
e .os .investigadores .positivistas .mais .ferrenhos .nunca .entenderam .Marshall
.McLuhan .Conta-se .que .nos .anos .1960 .numa .conferencia .universitária,
.por .isso .num .ambiente .onde .as .ideias .e .os .argumentos .sempre .
têm .que .ser .rigorosamente .defendidos, .depois .de .uma .longa .e .detalhada .
apresentação, .McLuhan .foi .violentamente .contestado .O .seu .opositor .
criticava-o .por .não .apresentar .provas .cientificas .das .suas .teorias, .ao .que .
McLuhan .respondeu: .“ .não .gostou .destas .minhas .ideias?! .então, .veja .lá .
estas .outras .que .passo .a .expor ” .e .avançou .para .mais .explorações!
Para .McLuhan, .o .decisivo .é .invisível! .Segundo .ele, .as .sociedades .sempre
.foram .modeladas .mais .pela .tecnologia .de .comunicação .dominante .
do .que .pelos .conteúdos .dessas .mesmas .tecnologias .– .este .o .significado .
correcto .do .slogan .“o .meio .é .a .mensagem” .O .que .cada .meio .é .essencialmente
.é .as .alterações .que .provoca .e .os .efeitos .que .tem .na .sociedade, .
bem .como .o .equilíbrio .sensorial .especifico .que .impõe .sobre .quem .o .usa .
McLuhan .considerava .que .os .media .– .ele .utilizava .uma .noção .alargada .de .
media, .tornando-a .praticamente .equivalente .de .tecnologia .–, .estendendo .
os .sentidos .ou .as .capacidades .humanas, .alteram .o .ambiente, .provocando .
em .nós .equilibrios .de .percepção .únicos .Assim, .como .extensões .de .nós .
mesmos .– .a .rádio .uma .extensão .do .ouvido, .o .livro .da .visão, .a .roda .dos .
pés, .a .roupa .da .pele, .as .armas .dos .braços .e .das .pernas, .etc .–, .os .media .
alteram .a .percepção .do .mundo .Dessa .forma, .alterando .a .percepção .do .
mundo, .mudando .o .equilíbrio .sensorial .em .que .estamos .imersos, .os .
media .– .as .tecnologias .– .mudam .o .mundo .e .mudam-nos
Devemos .então .perguntar: .qual .o .media, .a .tecnologia, .da .nossa .época? .
Para .McLuhan, .a .resposta .era .óbvia: .a .televisão .Hoje, .cremos, .essa .resposta .
mantém-se, .embora .o .fenómeno .televisão .deva .passar .a .ser .estendido .