FCH_1 MIOLO FINAL[1].pdf - Universidade Católica Portuguesa

98 | Figuras da Modernidade
lução; .e .foi .ela .que .Napoleão .encarnou .quando, .depois .de .1799, .fechou .
a .Revolução
Numa .intervenção .política .em .finais .de .1800, .o .futuro .Imperador .afirmou
.o .seguinte: .“Nós .terminámos .o .romance .da .Revolução; .é .necessário .
agora .começar .a .sua .história, .observar .o .que .nela .há .de .real .e .de .possível
.na .aplicação .dos .princípios, .e .esquecer .o .que .nela .há .de .especulativo
.e .de .hipotético .Seguir .outra .via .seria .filosofar .e .não .governar” .(Cit .
in .Furet, .«Bonaparte», .p 63) .Dez .anos .volvidos .sobre .os .Estados .Gerais, .o .
Consulado .chegava .para .terminar .a .Revolução, .fixando-a .nos .princípios .
mais .equilibrados .que .a .tinham .começado: .isto .significava .reconhecer .as .
conquistas .irreversíveis, .manter .as .vantagens .adquiridas, .fixar .um .ponto .
de .não .retorno .ao .passado .e, .simultaneamente, .impedir .qualquer .veleidade
.de .radicalização .revolucionária .
O .“bonapartismo” .assim .forjado .anunciava-se .equidistante .do .reaccionarismo
.monárquico-aristocrata .dos .Bourbons, .à .direita, .e .do .“sans-culottismo”
.enragé .à .esquerda, .como .uma .espécie .de .alternativa .intermédia, .e .
de .porto .de .abrigo .e .de .rassemblement .entre .o .Antigo .Regime .e .a .Revolução
.Através .de .Napoleão .– .rapidamente .elevado .à .singular .categoria .
de .“Luís .XIV .do .Estado .democrático” .(Furet, .«Bonaparte», .p .66) .– .e .depois .
de .anos .de .orfandade, .a .França .reencontrava .a .“monarquia .republicana” .
(Furet, .ibidem, .p 61) .que .ensaiava .desde .1789 .Monarquia, .porque .o .Imperador,
.mau-grado .a .sua .filiação .revolucionária, .era .a .cabeça .unipessoal .do .
novo .status quo; .republicana, .porque .ele .era .simultaneamente .o .herói .da .
nação .e .o .salvador .da .liberdade .face .aos .exageros .da .igualdade, .empenhado
.na .estabilidade .institucional, .na .normalização .socio-financeira .da .
vida .quotidiana .e .na .reconciliação .ideológica .entre .as .facções .Renunciar .
ao .“romance” .e .começar .a .“história” .da .Revolução .significava .em .suma .fundar
.e .consolidar .o .Estado .francês .moderno, .centralizado, .racionalizado, .
disciplinado, .respeitador .da .lei, .da .religião .e .das .liberdades .individuais .
(muito .diferente .do .da .autocracia .dos .reis, .do .senhorialismo .e .da .feudalidade),
.por .sobre .uma .nação .de .indivíduos .juridicamente .iguais .
Quer .a .ciência .política .quer .a .história .ainda .hoje .não .conseguem .oferecer
.uma .definição .inequívoca .do .que .foi .o .“bonapartismo” .enquanto .
ideia .política .e .forma .de .governo .Não .foi, .simplesmente, .um .“despotismo .
esclarecido”, .nem .uma .“ditadura .militar” .ou .de .“salvação .pública” .– .embora .
tenha .tido .um .pouco .de .tudo .isto .Napoleão .costumava .dizer .que .gover-