Instituto AMMA - Psique & Negritude - Imprensa Oficial

é uma coisa que você tem e vai
morrer com isso.
Tive dificuldade com este exercício.
Dificuldade em expressar
meu preconceito. Passou muito
por essa coisa da falta de conhecer.
Uma vez, a partir de uma
experiência de trabalho, conheci
uma aldeia indígena. Tive a
oportunidade de ver os processos
de organização, de educar as
crianças. Enfim, toda uma vida
social. Percebi que meu preconceito
foi nunca ter pensado que
os indígenas se organizassem. O
mesmo com portadores de HIV,
na década passada, eles eram
relacionados rapidamente a
que? A afeminados. Uma idéia
de quem tinha o vírus HIV era
homossexual. Durante esse período,
até eu descobrir o que significava
o HIV realmente, achava
que era isso mesmo. Achava
que eram essas pessoas que
tinham a doença. O estereótipo
dos idosos é de que são aqueles
velhinhos que estão cuidando
dos netos ou são pessoas doentes
que estão no hospital. A partir
do momento que você faz a
leitura de que idoso não é necessariamente
aquele que está na
fila do INSS ou na fila do hospital,
você começa a mudar sua
relação com eles.
O preconceito tem muita a ver
com a ignorância, com o desconhecimento
do outro. Eu convivi
com homossexuais da infância
até a adolescência e achava
muito estranho a imagem negativa
que eles tinham na tv, as
piadinhas. Eu não via eles
fazendo os tipos de coisas que a
tv mostrava. O meu preconceito
mesmo foi em relação à Aids,
associá-la automaticamente aos
homossexuais masculinos.
Quando começamos a falar dos
estereótipos, pensei que a gente
ia relacionar brancos e negros,
estereótipo em cima dos negros e
dos negros e conseqüentes preconceitos.
Por exemplo, o negócio
do samba, “branco não
samba tão bem”. Isso é um estereótipo
e que leva ao preconceito
de que “branco não tem ritmo”.
Outra coisa interessante é que
para haver estereótipo tem que
existir compara-ções. Funciona
em dupla. “Brancos sambam
mal / negros sambam bem” ou
“Negros falam alto / brancos
falam baixo” etc.
Outro estereótipo é com os
homens. A história de que eles
sempre querem transar, sempre
estão a fim de transar. E o preconceito
é que você não confia
totalmente neles.
Mas será que sempre eles querem
transar?
Meu preconceito foi formado
por reiteração de que os indígenas
“adoram a natureza”. Isso é
positivo, adorar a natureza.
Mas daí eu embarquei no estereótipo
de que os indígenas são
“naturalmente infantis”.
Exóticos.
Nós somos educados para os
estereótipos. Por exemplo, ter a
imagem do indígena como preguiçoso.
A imagem de que eles
não trabalham com a terra, não
fazem nada.
Na verdade, eles são muito mais
avançados. A concepção de vida
da sociedade, de estrutura
social. Mesmo que fossem mais
“atrasados”, a pergunta é: mais
“atrasados” em relação a que?
Quando me relaciono com pessoas
brancas, em geral, tenho
muita reserva. Acho que é um
tipo de preconceito também.
Tenho reserva porque tenho
medo de ser machucada.
Gato escaldado tem medo de
água fria.
O estereótipo e o preconceito
são muito próximos porque o
preconceito é apoiado pelo estereótipo.
O estereótipo está
muito colado também em como
vou perceber o outro. Quer
dizer, ele vai interferir na minha
relação com o outro.
Eu me relaciono com as pessoas
brancas, mas preciso de um tempo
para me acostumar com elas. Não
vou me relacionando logo que conheço,
não converso de cara.
Acho que é uma defesa, não é
preconceito.
Em geral, os brancos falam:
“Cuidado com os negros, são
bandidos, marginais, estão
assaltando as pessoas. Se você
vir um negro, de madrugada,
tem que sair correndo". Então
desenvolvi um preconceito por
medo de ser agredida. É estereótipo
e preconceito.
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