Instituto AMMA - Psique & Negritude - Imprensa Oficial
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O DEBATE<br />
Estereótipos, preconceitos são grandes questões, acompanham nossas vidas.<br />
“Como é que eles funcionam? Quando é que a gente percebe que existem coisas que tomam a dimensão das representações?<br />
Podemos até dizer: eu aprendi que são atribuídas ao negro determinadas representações, mas acabo esquecendo<br />
que tais representações são estereótipos. Por quê? Porque os estereótipos têm uma força incrível, eles vão determinar<br />
os preconceitos nas concepções e atitudes. Creio que um antídoto seria aprimorarmos a nossa autopercepção<br />
em relação ao racismo. Um esforço individual de apropriar-se dos sentimentos.”<br />
Senti dificuldade de fazer o<br />
exercício. Não sei diferenciar<br />
bem o que é estereótipo e o que<br />
é preconceito.<br />
Eu tenho um preconceito geral<br />
contra asiáticos. Tenho problemas<br />
com japoneses, em particular.<br />
Tenho dois grandes amigos,<br />
uma mulher e um homem, de<br />
origem japonesa, mas não gosto<br />
do jeito que eles se relacionam<br />
com o país. Essa coisa de "eu<br />
vim de outro país". Eu reconheço<br />
o poder que eles tiveram de<br />
reconstrução no país deles,<br />
tenho todo respeito. Mas acho<br />
que eles vêm para o Brasil com<br />
a idéia de se apropriar, ganhar<br />
dinheiro. Eles não se misturam.<br />
Isso me incomoda muito.<br />
Acho que isso é uma generalização<br />
perigosa. As culturas têm<br />
as suas diferenças. Mas nenhuma<br />
é melhor ou pior do que a<br />
outra.<br />
Tento enxergar no macro. São<br />
poucos os laços que tenho com<br />
japoneses. Lembro que tentei<br />
conhecer o Budismo em uma<br />
época. Lembro da minha dificuldade<br />
ao saber que poderia ter<br />
um neto japonês. Mas essas<br />
dificuldades precisam ser<br />
trabalhadas.<br />
54<br />
Não sei se não gostar de um<br />
grupo é preconceito. Acho que<br />
preconceito é algo apoiado na<br />
caricatura, no estereótipo.<br />
Apoiado na representação dos<br />
valores atribuídos a um determinado<br />
grupo e que não corresponde<br />
à realidade. Quando<br />
generalizo, eu falo de uma conduta<br />
geral: esse grupo age dessa<br />
forma etc. Eu sei que não é uma<br />
coisa real: "todo japonês age<br />
assim”.<br />
Japonês é uma cultura imensa<br />
e, como todas as outras, maravilhosa.<br />
Para mim, lutar contra<br />
estereótipos e preconceitos é<br />
uma postura global. Se eu tenho<br />
preconceito contra um grupo<br />
humano, eu tenho contra todos<br />
os grupos. Os “japoneses” não<br />
se apropriaram porque são japoneses.<br />
Fizeram isso porque<br />
foram imigrantes.<br />
Eu não vejo assim. Os japoneses<br />
fazem festas em que só eles<br />
participam.<br />
Bom, os judeus também fazem<br />
festas só para eles. Qual é o<br />
problema?<br />
Também existe o preconceito<br />
positivo, o estereótipo positivo:<br />
“todo japonês passa no vestibular”.<br />
A gente tem que tomar cuidado.<br />
Por exemplo, você pode criticar<br />
os alemães por isso ou por<br />
aquilo. Isso não significa que<br />
você vai desenvolver um preconceito<br />
contra os alemães: "os alemães<br />
são nazistas". Eles não<br />
são nazistas, alemãozinho não<br />
nasce nazista.<br />
Para mim, todos os estereótipos<br />
são muito lentos e bobos.<br />
Ver com estereótipo é o contrário<br />
de ver com inteligência.<br />
Eu acho que gostar ou não<br />
gostar é um direito meu.<br />
É verdade, você pode gostar ou<br />
não gostar. O que você não<br />
pode é discriminar, prejudicar o<br />
outro por conta do seu gosto.<br />
Estava pensando na flexibilidade<br />
e rigidez do preconceito.<br />
Quanto é que o preconceito<br />
pode ser mudado?<br />
O que não acredito é na frase:<br />
“não tenho nenhum preconceito<br />
contra negros. Meu preconceito<br />
é contra os árabes ou judeus.”<br />
Para mim, essa pessoa segue<br />
preconceituosa. Ela não entendeu<br />
nada sobre estereótipos e<br />
preconceitos.<br />
Não é necessariamente imutável.<br />
Eu já tive preconceito. Não