Instituto AMMA - Psique & Negritude - Imprensa Oficial

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PALAVRAS INICIAIS A suposta inferioridade do negro e a crença na supremacia de um grupo sobre outro foram sustentadas pela ciência do século XIX, com o intuito de justificar a escravização de negros. O período escravagista foi marcado pela forma animalizada e coisifi- cada como o africano era tratado , uma estratégia que resultou na construção de uma imagem desumanizada do negro, e na desconstru- ção de sua identidade. Outra herança da escravização é o conjunto de atributos destinado ao negro, que permanece vivo e atuante no inconsciente coletivo. A sua exclusão do processo produtivo, após a abolição, promoveu uma situa- ção social na qual foram reforçados estigmas e estereótipos tais como: “incompetentes, preguiçosos e indolentes, malandros, sujos, margi- nais...”. Essas representações, mediadoras das relações interétnico- raciais, mantém e reproduzem o racismo. Os sentimentos de inferioridade e de não pertencimento à categoria de humanos – nefastos efeitos do racismo – são responsáveis pelo acometimento à saúde psíquica da população negra. 9
10 É neste cenário e com estas reflexões que o Instituto AMMA Psique e Negritude constata que as leis antidiscriminatórias, embora de funda- mental importância para a democracia racial, não conseguiriam, por si só, eliminar o preconceito, pois para tanto também é necessário intervir em crenças e valores de longa existência. Assim, desde sua fundação, o Instituto AMMA tem por desafio inves- tigar a dimensão psicológica do racismo através de uma abordagem psicossocial e buscar compreender a dinâmica dos mecanismos discri- minatórios que fazem perpetuar as desigualdades étnico-raciais. A partir de reflexões e experiências, o Instituto AMMA desenhou uma proposta piloto de formação sobre "Os Efeitos Psicossociais do Racismo", voltada para educadores, psicólogos, trabalhadores da área da saúde em geral e militantes do movimento negro. Este projeto foi realizado em 2004, em São Paulo, com o objetivo principal de desenvolver habilidades para a “elaboração dos sentidos do racismo inscritos na psique”. Sentidos estes que não são apreendi- dos completamente na luta política contra a discriminação racial, devendo ser “enfrentados tanto politicamente quanto psicologicamen- te”. As marcas emocionais, causadas por uma discriminação continua- da, exigem estratégias de defesa e, ao mesmo tempo, recursos inter- nos para “ir adiante”. Todos sabem das peculiaridades do racismo à brasileira – um racismo sem racistas. A pessoa negra conhece a discriminação desde seus pri- meiros anos de vida, sem que nunca o outro lado se declare. Quando perguntamos para a maioria dos brasileiros: “Você é racista?” A res- posta invariável é: “Não.”.
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