a trajetória silenciosa de pessoas portadoras do hiv contada pela ...

Em países de todo o mundo, existem casos documentados de reações
adversas da sociedade em relação a pessoas portadoras do HIV e da AIDS ou a
grupos específicos associados à epidemia pelo imaginário popular. Estimulados pela
interseção de valores culturais, estes indivíduos são maltratados ou levam as
acusações de culpa e punição por todos os reveses e desgraças, e, em casos
extremos, pode acontecer ato de violência e até homicídios. Atitudes contra homens
supostamente homossexuais, trabalhadoras do sexo, crianças de rua e usuários de
drogas, já foram documentados em países como o Brasil, Colômbia, Índia, Etiópia,
África do Sul e Tailândia (PANOS apud PARKER e AGGLETON, 2001).
A estigmatização e a discriminação do HIV e da AIDS seja por meio de medidas
e mecanismos concretos codificados em sistemas legais e administrativos, seja mediante
formas mais informais (mas nem por isso menos coletivas, de penalizar em nível
individual ou coletivo), funcionam dentro de um sistema amplo de exclusão social e
desigualdade: a desigualdade baseada no gênero; as desigualdades que negam
dignidade e os direitos humanos às profissionais do sexo comercial; as desigualdades
baseadas na sexualidade em geral e à homossexualidade, em específico.
Piot apud ONUSIDA/OMS (2003a) declara na sessão plenário da Conferência
Mundial contra o Racismo, proferida em Durban – África do Sul, o seguinte:
A epidemia relacionada com o HIV e à AIDS, precede de uma poderosa combinação de
vergonha e medo: vergonha porque as relações sexuais e o uso de drogas injetáveis que
transmitem o HIV estão rodeadas por tabu e juízo moral, e o medo porque a AIDS é uma
doença relativamente nova e considerada mortal. Responder à AIDS com culpa ou maus
tratos às pessoas infectadas, serve apenas para ocultar a epidemia, criando as condições
ideais para a propagação do HIV. A única forma de realizar progressos contra a epidemia
é substituir a vergonha por solidariedade, e o medo pela esperança (PIOT apud
ONUSIDA/OMS, 2003a, p.7).
No plano individual, a roupagem simbólica que o estigma da AIDS assumiu,
passou a ser um dos grandes obstáculos que impedem as pessoas de revelarem
seu status sorológico pelo medo do abandono, do julgamento e de reações hostis ou
negativas por parte dos outros, o que pode impedir algumas delas de ter acesso aos
serviços de saúde e, por conseguinte, melhorar a qualidade de suas vidas
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