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a trajetória silenciosa de pessoas portadoras do hiv contada pela ...

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i<strong>de</strong>ntificadas ou <strong>de</strong>nunciadas como <strong>de</strong>sviantes por um grupo, haven<strong>do</strong> uma relação<br />

entre os <strong>de</strong>sviantes e os não-<strong>de</strong>sviantes ou ‘normais’. E aquele que será acusa<strong>do</strong> <strong>de</strong><br />

<strong>de</strong>sviante terá sua i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> social marcada <strong>de</strong> forma negativa.<br />

Segun<strong>do</strong> Goffman (1988, p.28), essa i<strong>de</strong>ntida<strong>de</strong> social "tem como efeito<br />

afastar o indivíduo da socieda<strong>de</strong> e <strong>de</strong> si mesmo <strong>de</strong> tal mo<strong>do</strong> que ele acaba por se<br />

uma pessoa <strong>de</strong>sacreditada frente a um mun<strong>do</strong> não receptivo". Contu<strong>do</strong>, na maioria<br />

das vezes a pessoa estigmatizada procurará <strong>pessoas</strong> compassivas, dispostas a<br />

a<strong>do</strong>tar seu ponto <strong>de</strong> vista no mun<strong>do</strong> e a compartilhar seus sentimentos <strong>de</strong> que ela é<br />

humana e essencialmente ‘normal’, apesar das normas sociais e das aparências<br />

dizerem ao contrário. Os primeiros grupos que ela procura são compostos pelos<br />

seus iguais (grupo <strong>de</strong> pares), no qual agrega-se buscan<strong>do</strong> apoio moral e <strong>de</strong> conforto<br />

<strong>de</strong> se sentir em casa, em seu próprio ambiente, aceito como indivíduo que realmente<br />

é, igual a qualquer outro ‘normal’. O segun<strong>do</strong> grupo é composto pelos ‘informa<strong>do</strong>s’,<br />

termo muito utiliza<strong>do</strong> pelos homossexuais e que Goffman emprestou.<br />

Os ‘informa<strong>do</strong>s’ são "os que são normais, mas cuja situação especial levou<br />

a privar intimamente da vida secreta <strong>do</strong> indivíduo estigmatiza<strong>do</strong> e a simpatizar com<br />

ela, e que gozam, ao mesmo tempo, <strong>de</strong> uma certa aceitação, uma certa pertinência<br />

cortês ao clã" (GOFFMAN, 1988, p.37). Po<strong>de</strong>-se ter como exemplo <strong>de</strong> ‘informa<strong>do</strong>s’ os<br />

enfermeiros, os terapeutas, os familiares, entre outros. Contu<strong>do</strong>, há que se tomar<br />

atenção na relação entre o estigmatiza<strong>do</strong> e o ‘simpatizante’ 15 , pois, esse possui uma<br />

sensibilida<strong>de</strong> especial às contingências da aceitação e revelação <strong>de</strong> suas emoções,<br />

e se ele sondar na atitu<strong>de</strong> <strong>do</strong> simpatizante algum ato falho que <strong>de</strong>monstre a<br />

inverda<strong>de</strong> <strong>de</strong> sua aceitação, tal atitu<strong>de</strong> po<strong>de</strong> levá-lo a assumir uma postura <strong>de</strong><br />

vitimização ou auto-exclusão (FRANÇA, 2000), e, <strong>de</strong>sta forma, o processo <strong>de</strong> ajuda e<br />

<strong>de</strong> cuida<strong>do</strong> ficará fragiliza<strong>do</strong> ou po<strong>de</strong>rá romper-se.<br />

15 Termo hodierno utiliza<strong>do</strong> pelo segmento <strong>do</strong>s homossexuais ao se referir às <strong>pessoas</strong> que mostram<br />

respeito e aceitação <strong>pela</strong> causa homossexual.<br />

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