a trajetória silenciosa de pessoas portadoras do hiv contada pela ...

Os sentimentos que se prendem à metáfora AIDS/morte fundam-se diante
do mal e se ligam à impossibilidade de conter sua disseminação – o contágio – e à
conseqüência inevitável – a morte. Jeolás (1999, p.242) complementa que o medo
do contágio sempre se prendeu, intimamente, ao da morte, a qual, por impor
absolutos limites à vida, tornou-se figura apavorante. A expressão e o temor da
morte, por meio da doença ou da epidemia, como constantes no imaginário
ocidental, materializam-se no pânico do contágio. Assim, a idéia de contágio pelo
simples contato torna-se terrificante, porque combina com o medo da morte. Em
suma, "o medo da morte e o da doença contaminam um ao outro – uma
contaminação de mão dupla – e se disseminam nas epidemias, alimentadas pelo
medo da morte coletiva e pelo medo coletivo da morte".
França (2000, p.497) exemplifica esse fenômeno no seu ensaio, ao perceber
a dificuldade dos enfermeiros em estabelecer relações interpessoais com as pessoas
soropositivas, que, ao se depararem com elas, e "ao se colocar no lugar do outro, o
enfermeiro busca disfarçar seus sentimentos, racionalizando suas atitudes, assumindo
um papel que os obriga ao uso da ”máscara" de alguém frio e calculista", mostrando,
assim, que a correlação da AIDS com a morte desencadeia a existência do medo
atávico que se traduz no subjetivo, a probabilidade de contágio e morte.
As representações negativas sobre a doença e as expressões de medo
acabam sendo desfocadas para o ‘outro’ num claro mecanismo de defesa, com o
intuito de se proteger de perturbações e conflitos, e que podem colocar em perigo o
seu equilíbrio. Acredito que, em última instância, talvez as pessoas não saibam
como elaborar o caráter inequívoco do destino – a morte.
Urgente se faz à busca de um novo olhar sobre a acepção AIDS/morte e
perscrutar sobre a subjetividade em curso, que flagela aqueles por ela atingidos, ou seja,
toda a humanidade. É possível e necessário desmanchar estes significados, buscando
novas maneiras de interpretação, de novos sentidos e de novas sensibilidades.
Ao adentrar nesse mundo sombrio Estés (1994) nos ajuda a desvelar a
morte de forma simples como ciclo vital da vida. Explica que a figura original da
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