a trajetória silenciosa de pessoas portadoras do hiv contada pela ...

A construção social do universo sexual já deixou seu marco distinto sobre a
evolução da AIDS no Brasil, porém temos sinais que acenam que algo está sendo
reformulado neste cenário da contemporaneidade. Ao mesmo tempo em que a AIDS
mexeu com velhas feridas e deu origem, mais uma vez, a condenações que
freqüentemente marcaram a política da sexualidade no Brasil, ela também forneceu
um foco para o ativismo social, para a expressão de exigências de maior justiça
social, serviços médicos e sociais mais eficientes e diversas discussões sobre
assuntos semelhantes (PARKER, 1991; 1997).
2.2 MORTE E AIDS
Como vimos, o nascimento trágico da AIDS trouxe o recrudescimento de
posturas obscurantistas e discriminatórias contra grupos sociais identificados como
suscetíveis em maior grau à aquisição da doença. Aqueles que defendiam a
hostilidade contra tais grupos acreditavam que, agindo assim, conseguiriam
aumentar a sua segregação e, por conseqüência, obter a circunscrição da doença a
faixas bem controláveis. Em verdade, tal postura traduzia tão-somente a intolerância
experimentada em face de comportamentos que se consideravam indesejáveis,
como o sexo de homens com outros homens, o sexo fora do casamento, a
diversidade de parcerias sexuais e o uso de drogas injetáveis. Em outras palavras, o
que se pretendia combater não era a doença, e sim os ‘maus’ comportamentos
(BRASIL, 1996).
Em função dessa lógica perversa advinda do preconceito e da ignorância,
as pessoas que vivem com o HIV e a AIDS vivenciaram e ainda vivenciam emoções
singulares permeadas de sofrimento. As relações afetivas e sexuais, as atitudes
e sentimentos desses indivíduos apresentam-se com o contexto repleto de
significados, entre os quais: o medo do abandono, de ser julgado e de revelar sua
identidade social; a culpa pelo adoecimento; a impotência; a fuga; a clandestinidade,
a omissão; o abandono; a exclusão e o suicídio, originados e construídos pelo real
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