a trajetória silenciosa de pessoas portadoras do hiv contada pela ...

(se macho ou fêmea) para demarcar a identidade e valores sexuais. Apesar de a
conduta homossexual ser ainda estigmatizada e discriminada na nossa cultura, o
parceiro ativo em interações com o mesmo sexo consegue dessa forma preservar o
sentido de sua identidade masculina, não se diferenciando de outros homens machos e
masculinos. Por um outro lado, os homossexuais passivos ou afeminados assumem um
papel simbólico da mulher, e se sujeitam a estigmas, uma das respostas negativas,
mais graves, que caracterizam as sociedades latino-americanas.
Descortina-se, então, a existência de uma subcultura sexual distinta, na
qual a sua organização particular de interações homossexuais, heterossexuais e
bissexuais, tem ordenado a disseminação da epidemia, dando-lhe um caráter e uma
direcionalidade singulares. O seu aparecimento precoce entre homens envolvidos
em interações do mesmo sexo, junto com sua rápida evolução entre homens
envolvidos em relações tanto com homens quanto com mulheres, com o passar do
tempo foi acompanhada da crescente disseminação da infecção pelo HIV entre
mulheres, cujo único fator de risco aparente seriam suas relações de poder
profundamente desiguais com seus parceiros sexuais masculinos (PARKER, 1997).
Certamente, o comportamento bissexual tem sido um importante elemento
na rápida disseminação do HIV no Brasil, porém mais importante que classificar esta
categoria é entender quais as crenças e práticas que estruturam as interações ou
contatos sexuais dentro do contexto da cultura sexual do brasileiro. Além do que, as
suas interações também ativas com os membros do sexo oposto ou seus papéis
sociais como maridos ou pais podem ser mais significativas na construção de sua
percepção de si mesmos do que em ocasionais relações com outros homens. Desta
forma, se o homem faz o papel de ativo (o que penetra), mesmo que seja em
intercursos com o mesmo sexo, pode não se perceber em risco, porque desta forma
ele estará preservando o sentido de sua identidade de macho, distanciando-se da
necessidade de se prevenir, pois o risco estaria atrelado aos homens afeminados e
que assumem a posição de passivos (PARKER, 1997).
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