a trajetória silenciosa de pessoas portadoras do hiv contada pela ...

essas informações serão incorporadas para a ação, entendidos como socialmente
construídos e coletiva por sua natureza (PARKER, 2000).
Destarte, diante desse novo entendimento e do panorama da AIDS no
mundo, evidencia-se que muitas das categorias e classificações centrais que tinham
sido utilizadas para descrever a vida sexual na medicina ocidental e na
epidemiologia como homossexualidade, heterossexualidade e bissexualidade, estão
longe de serem universais ou de serem tomadas como dadas e naturais em todos os
contextos culturais, em especial no contexto da cultura sexual brasileira, pois não
são necessariamente estas categorias que a maioria dos brasileiros empregam ao
pensar sobre a natureza da sua realidade sexual (PARKER, 1997; 2000).
Parker (1997) refere que as mesmas têm sido tradicionalmente menos
significativas dentro da estrutura ideológica da cultura sexual brasileira, em
comparação às noções de ‘atividade’ e ‘passividade’, que não são apenas
expressões da sexualidade, mas coordenadas-chave na organização de gênero,
fundamentais ao que veio a ser descrito, tanto na cultura popular como na literatura
especializada, como a cultura do machismo, ou seja: o complexo sistema ideológico
que organiza as relações de gênero, hierarquicamente, estabelecendo as relações
de poder e de domínio dos homens sobre as mulheres (PARKER, 1997; 2000).
Pelo país afora, assim como em outras partes da América Latina, as relações de sexo
ordenam-se em termos de noções prescritas de atividade ou domínio masculino, por um
dado, em contraste com a passividade feminina ou submissão por um outro.
A sexualidade masculina caracteriza-se por seu caráter expansivo e quase incontrolável,
enquanto a sexualidade feminina é percebida como objeto do controle masculino
(PARKER, 1997, p.66).
Uma conseqüência importante desse sistema de relacionamento sexual é o
fato de que os contatos sexuais do mesmo sexo também se estruturam, pelo menos em
princípio, em termos de hierarquia de gênero seguindo o padrão ativo-passivo. Assim,
as interações sexuais entre homens são conceitualizadas dentro do conjunto de
relações macho-fêmea, e o papel dos parceiros, sendo ativo (o que penetra) ou passivo
(o que é penetrado), é de certa maneira mais importante que a eleição do objeto sexual
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