a trajetória silenciosa de pessoas portadoras do hiv contada pela ...

escancarando as desigualdades sociais e de gênero associadas ao sistema de poder
que estruturam a vida dos brasileiros, e que acabam determinando como a infecção
pelo HIV se espalha em nossa sociedade (PARKER, 1997).
Hoje a epidemia da AIDS é fundamentalmente uma doença de grupos
humanos – famílias, lares, casais – atingindo sem discriminação homens, mulheres e
crianças a despeito do exercício de sua sexualidade, no qual seus impactos sociais e
demográficos se ampliam do indivíduo infectado para o grupo, principalmente nos que
se deparam com situação de desigualdade social, opressão e estigmatização,
afligindo primeiro e, sobretudo os setores da sociedade cujas circunstâncias sociais os
colocam em situação de acentuada vulnerabilidade (MANN et al., 1993).
Ao me deparar com esse novo horizonte que exigia a busca de novos
conhecimentos e sensibilidades, comecei a desvelá-lo recorrendo à literatura,
participando de simpósios, congressos, cursos, oficinas de vivências, analisando as
informações sobre o perfil das pessoas atendidas no CTA e, sobretudo, atendendo e
escutando as pessoas que procuravam o serviço, buscando auxiliá-las na atenção
às suas necessidades sentidas.
Os conhecimentos adquiridos e as experiências vivenciadas no meu
cotidiano começaram a me revelar questões muito importantes; em especial que falar
de AIDS não é como falar de uma doença qualquer, pois ao associar prazer, sexo,
morte, drogas e contágio traz à tona o indizível, ou seja, questões que se configuram
no imaginário social prenhe de contradições e conflitos, encetando nos vários
domínios da existência humana, e que por ter tomado tal dimensão acabou
ultrapassando em muito as demandas de ordem biomédica.
O surgimento da AIDS como fenômeno social e histórico carregou consigo,
de maneira assustadora, e que se mantém até hoje, os espectros construídos no
imaginário social que, como fios, tecem uma trama de representações e valores
simbólicos que expressam o que a sociedade pensa sobre a sexualidade e a morte,
o desfiguramento e o enfraquecimento físico, sobre a própria percepção de
vulnerabilidade e a sensação de finitude, inexorável ao ser vivente. Na história
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