You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Historias</strong> <strong>para</strong><br />
<strong>calquera</strong> <strong>lugar</strong><br />
XERAIS
2<br />
FICHA TÉCNICA<br />
Título: <strong>Historias</strong> <strong>para</strong> <strong>calquera</strong> <strong>lugar</strong><br />
Autores: An Alfaya, Ramón Caride, Agustín Fernández Paz,<br />
Xabier P. Docampo, Miguel Vázquez Freire<br />
Ilustrador: Xosé Cobas<br />
Editorial: Edicións Xerais<br />
Colección: Merlín<br />
Nº páxinas: 224<br />
ISBN: 84-8302-626-0<br />
Con motivo da chegada do número cen da colección Merlín aparece este volume con<br />
cinco relatos de diferentes autores, ilustrados todos eles por Miguelanxo Prado.<br />
O ILUSTRADOR<br />
MIGUELANXO PRADO, nado en 1958 na Coruña, é recoñecido e galardoado internacionalmente<br />
coma creador de banda deseñada. Son famosos os seus álbums Fragmentos da<br />
Enciclopedia Délfica, Stratos, Tanxencias e Trazo de xiz.<br />
Dedícase tamén á animación, realizando neste campo o Xabarín <strong>para</strong> o programa da TVG e o<br />
deseño da serie Os Vixiantes do Camiño. A partir de 1998 colabora coa productora de Spielberg<br />
en Estados Unidos.
RELATOS<br />
A MULLER PROHIBIDA<br />
A AUTORA<br />
AN ALFAYA. Nada en Vigo nos anos sesenta, estudia Maxisterio en Galicia e Criminoloxía na<br />
Universidade Complutense de Madrid. Estudiou todo o necesario <strong>para</strong> poder desenvolver a profesión<br />
de detective privado. Tamén traballou na dobraxe de Os Picapedra, poñendo voz a Betti.<br />
Ocupouse tamén do eido teatral con obras como O maquinista Antón, que foi premio de teatro<br />
infantil Xeración Nós en 1991.<br />
Conta coas seguintes publicacións: O maquinista Antón (1995), O caderno azul (1996), ¡Sireno,<br />
Sireno! –co que acadou o Premio Merlín en 1997–, A recortada e ¡Bua Bua Requetebua! (1999),<br />
O baúl de Wensel (2000), A estrela volarina da torre colarina e Down (2001) e A encontadora<br />
–que resultou finalista do Premio Merlín no 2003–.<br />
ARGUMENTO<br />
En primeira persoa, un rapaz vainos contando os paseos que dá co seu avó. Van nun coche<br />
vello, tanto que fora mercado nos tempos do dictador, e nesas viaxes o vello vaille relatando a<br />
historia propia e a da España dos días difíciles.<br />
A escoita do neto é fundamental porque nun tempo non moi distante el será a súa memoria.<br />
TEMAS E VALORES<br />
• A enfermidade.<br />
• A relación avó-neto.<br />
• Necesidade da memoria histórica e necesidade da memoria persoal.<br />
ACTIVIDADES<br />
• Comeza o libro cunha cita de Antonio García Teijeiro. ¿Que lle puido chamar a atención<br />
deses versos? ¿Quen é o poeta? Ó rematar a lectura do relato volvamos á cita e vexamos se a<br />
entendemos mellor.<br />
3
4<br />
• O avó conta ás présas, coma se tivese medo de que fuxisen da súa memoria, as imaxes do seu<br />
pasado, mesturando unhas historias con outras… ¿Algunha vez escoitastes alguén contando<br />
desa maneira? ¿En que ocasións?<br />
• Entre nós, moitas veces os avós exercían de padriños. Fai a túa árbore familiar e coloca alí<br />
tamén ós teus padriños. Falade da relación que mantedes con eles.<br />
• Dalgunha maneira pásanos a todos iso de ter lagoas na memoria. Lembrade algunha vez na<br />
que vos sucedera algo parecido.<br />
• «El queda en branco». Escribe unha historia tomando ó pé da letra esta frase.<br />
• O avó di que o seu cerebro é coma unha peneira na que baten as lembranzas pero non quedan<br />
presas na súa rede; di tamén que os recordos son esvaradíos e escorregadizos coma os<br />
peixes nas patelas. ¿Podemos imaxinar esas sensacións? ¿Como será vivir sen saber se no<br />
momento seguinte recordaremos aquilo que gardamos na memoria?<br />
• En cada época hai unhas palabras prohibidas como dictador, xeneral, caudillo, fascista… na<br />
época da dictadura. Hai outras que sempre son tabú, segundo se di no texto, como merda,<br />
cu, teta, pirola, hostia, marica… ¿Que opinamos disto? ¿Estamos de acordo ou non? ¿Cales<br />
considerades vós prohibidas? Podemos facer cunhas e con outras o que se fixo sempre con<br />
ese tipo de palabras: buscalas no dicionario.<br />
• Podemos recoller algunha das com<strong>para</strong>cións: «cerebro como un funil», «como se tivese un<br />
burato no cerebro por onde lle foxen as imaxes», «os recordos son esvaradíos e escorregadizos<br />
como os peixes nas patelas», «o coche vai pasando tódalas revisións coma un reloxo»,<br />
«atraen a un como o mel ás formigas», «cando soltaba a lingua imitaba un tarabelo repenicando<br />
ó vento», «perseguina pola casa coma un can uliscando as súas saias», «ría coma un<br />
coelliño»… Podedes buscar outras e/ou ilustrar estas.<br />
• A Historia na historia de cada un. Lembranzas: datas históricas, días sinalados e esperados coma<br />
aquel de 1975 no que morreu o dictador, os tempos da guerra e a posguerra, os paseados que<br />
eran fusilados e abandonados nas cunetas coma sucedera co avó de seu avó, o significado de<br />
ser un «roxo»… Tamén nós podemos acceder a esa Historia xeral a través das nosas historias<br />
persoais, preguntándolle ós maiores cáles foron as datas importantes vividas por eles e cómo as<br />
lembran e facendo un exercicio de memoria <strong>para</strong> ver qué fitos históricos vivimos.<br />
• Aparecen unha serie de frases feitas como «bebe-los ventos por ela», «ela pasa de ti», «regaláballe<br />
os ollos»… Podemos ver qué pasa se as tomamos ó pé da letra e facer un relato.<br />
• ¿Cremos, coma o padriño, que as mulleres son seres misteriosos e imprevisibles, ou máis ben que<br />
así son os homes? Averigüemos qué pensan as mulleres dos homes e viceversa, pero ¡en serio!<br />
• O mestre e a muller fálanlle en castelán ó neno. Expliquemos isto e vexamos qué ten que ver<br />
isto coa diglosia.<br />
• Os olores. Na páxina 35 o neno pásalle revista ó arrecendo de cada unha das persoas que<br />
coñece. ¡Faino ti agora!<br />
• Sempre hai alcumes. No texto vese como a Arias Navarro lle chaman «o rato». Seguramente<br />
vós coñezades os alcumes de bastantes persoas e podedes ir recolléndoos ó lado dunha caricatura<br />
de cada un deles, pero tede en conta que iso deixa de ter gracia cando non lla fai ó<br />
debuxado.<br />
• Investigar sobre aqueles tempos históricos que aparecen no texto. Aparte de ler algunha historia<br />
de ficción, podedes documentarvos nos libros de historia, visionar algunha película…<br />
• O padriño di que un home sen lembranzas é coma se nunca existise. ¿Que opinamos acerca<br />
disto? Escribide unha historia na que o/a progatonista sufra amnesia.<br />
• Podemos xogar, coma eles, a ver a qué se parecen as nubes e inventarlles historias.<br />
• Compartir segredos é algo que facemos con moi pouca xente. Pensa nos teus segredos máis<br />
secretos e con quen os compartiches.<br />
• ¿Falamos do amor? «O amor entra sen pedir permiso como o aire nos pulmóns, éncheos dunha<br />
brisa de felicidade e… ás veces sae e ás veces encalla coma unha áncora e abáfate», di o avó.<br />
¿Que podemos dicir nós? Definamos, entre todos, o amor, de maneira poética: «Amor é …»
• Vivir un intre máxico na infancia ten que ser estupendo. ¿Gardamos lembranza de algo así?<br />
• Contestemos entre todos e debatamos: ¿Que pensamos dos avós? ¿Que nos gusta e que nos<br />
desgusta deles? ¿Credes que nos necesitan a nós tanto coma nós a eles? ¿Por que nos necesitamos<br />
os uns ós outros? ¿Que pasa cosas persoas maiores nesta sociedade? ¿Pensades que son<br />
respectadas como se merecen ou non?<br />
• «Chorrir» chámalle o avó a chorar e rir a un tempo. Podemos inventar outros verbos nos que<br />
se mesture unha acción e outra que parece contraria.<br />
• No relato aparecen un par de ritmos musicais. Citémolos e falemos desas ou doutras músicas<br />
que van deixando pegada na nosa memoria. Tamén podemos escoitalas.<br />
• Explicar o último parágrafo do relato.<br />
A PRIMEIRA AVENTURA DE SHEILA E SAID<br />
O AUTOR<br />
RAMÓN CARIDE OGANDO (Cea, Ourense, 1957) é o autor da, ata agora, triloxía «As aventuras<br />
de Said e Sheila» na que comparten protagonismo un neno e unha nena irmáns e orfos que<br />
viven nun futuro ó que nós temos acceso a través do que eles escriben nun ordenador. O primeiro<br />
libro fora Perigo vexetal, que acadara o Premio Merlín 1995; o segundo, Ameaza na<br />
Antártida, en 1997, e o terceiro, O futuro roubado.<br />
Biólogo e profesor de ensino secundario, Ramón Caride vai introducindo nos seus libros aquelas<br />
temáticas que lle preocupan e que xiran en torno á ecoloxía.<br />
Conta tamén con obra poética como Flor no deserto –Premio Cidade de Ourense de Poesía,<br />
1994–, aínda que é maior a súa produción narrativa na que, ademais de libros <strong>para</strong> o público<br />
infantil e xuvenil coma os xa citados ou Micifú e os seus amigos, Historia dunha sobreira ou<br />
A incerteza dos <strong>para</strong>ísos ten varios <strong>para</strong> adultos coma Soños eléctricos, co que acadou o Premio<br />
Blanco Amor en 1992.<br />
ARGUMENTO<br />
Nesta entrega cóntasenos o pasado máis remoto deses dous irmáns, Sheila e Said, ós que coñeciamos<br />
pola triloxía escrita por este autor. Agora, por fin entendemos a razón que os levou a<br />
volver ó muíño do avó, en Galicia, e a vivir sós desde tan noviños.<br />
A guerra é a causa.<br />
TEMAS E VALORES<br />
• A guerra.<br />
Busquemos nas páxinas 69, 70 e 71 as argumentacións do avó Xan en relación ás guerras.<br />
5
6<br />
• As diferencias.<br />
«¿Importa máis o que nos fai idénticos ou o que nos se<strong>para</strong>, o superficial: a cor da pel, a lonxitude<br />
do nariz, o rizado do cabelo?»<br />
• A culpabilidade.<br />
«Os que soltaron as bombas non son os peores, senón os que mandaron facelo (…) Ningún<br />
ser humano é culpable de cousa ningunha polo feito de nacer en algures, nin pola cor da súa<br />
pel, nin polas súas crenzas… Non tódolos que nos perseguen son iguais en maldade, nin sequera<br />
eles.»<br />
ACTIVIDADES<br />
• Para situarnos na historia dánsenos unhas coordenadas temporais (ano 2067) e espaciais<br />
(<strong>para</strong>lelo 32 do hemisferio norte). Busquemos o <strong>para</strong>lelo nun mapamundi. Localicemos<br />
Israel e Irán e digamos canto sabemos deses dous países. Fagámolo tamén con Chipre, a onde<br />
son evacuados os supervivintes.<br />
• Erg é o deserto de area. Reg é o deserto de pedra, o pedregal. ¿Que sabemos dos desertos? ¿E dos<br />
oasis? Documentémonos, ou ben en libros ou a través de internet.<br />
• Contestemos: ¿A que adultos deciden enviar cos rapaces e rapazas <strong>para</strong> salvalos? ¿Por que será?<br />
¿En que foxen? ¿Quen os salva? ¿En que <strong>lugar</strong>es do mundo hai agora mesmo guerra e nenos<br />
ós que lles está pasando algo así? Situémolos no mapa.<br />
• Podemos ilustrar o parágrafo que comeza na páxina 60 e continúa na 61. Esta pode ser unha<br />
imaxe veraz da guerra.<br />
• Dise que o azul cobalto é a cor preferida dos poetas. ¿Cal será a dos músicos? ¿E a dos filósofos?<br />
Seguide asimilándoas ás diferentes profesións.<br />
• No oasis artificial no que vivían antes da guerra, entre os dous desertos, a poboación conseguira<br />
cultivar a terra e beneficiarse dos adiantos da técnica gracias á enerxía solar. Indaguemos<br />
canto poidamos acerca desta enerxía limpa.<br />
• Os bombardeos acaban nun instante con todo aquilo que levou anos construír. É a guerra.<br />
As forzas da morte que acaban nun instante coa vida que tardou tantos anos en desenvolverse.<br />
Falemos acerca disto: do tempo da construción e o da destrución. Apliquémolo a todas<br />
as circunstancias que se nos ocorran.<br />
• É a primeira aventura de Said e Sheila; sucede cando teñen catro e dous anos respectivamente.<br />
Xa coñecemos estes personaxes polas novelas Perigo vexetal, Ameaza na Antártida e<br />
O futuro roubado. Agora cóntasenos cómo empezou todo. Por grupos, podemos presentar<br />
cada un destes relatos, de forma que poidamos ir escoitando os argumentos dos diferentes<br />
relatos, comezando polo principio, é dicir, por este.<br />
• Está ben isto de viaxar coa imaxinación, fantaseando… Fagamos agora unha viaxe ó <strong>lugar</strong><br />
que máis nos apeteza e describámola.<br />
• Podemos observar recursos da linguaxe coma as imaxes do deserto, «mar de area infindo», e das<br />
dunas, «ondas minerais, conxeladas no seu movemento incesante». Logo ilustralas. E tamén<br />
pensar no mar os días da marea negra e as imaxes que nos xurdían desa visión.
AS SOMBRAS DO FARO<br />
O AUTOR<br />
AGUSTÍN FERNÁNDEZ PAZ pode considerarse un dos máximos expoñentes da literatura infantil<br />
e xuvenil galega actual. Conta cunha produción ampla e variada, tanto en narración curta<br />
como en novela, e moitos dos seus libros están traducidos a outras linguas.<br />
Acadou premios de grande prestixio neste campo como o Merlín 1989 por As flores radiactivas,o<br />
Edebé 1994 con Trece anos de Branca,o Lazarillo 1990 con Contos por palabras,o Premio Rañolas<br />
1995 por Cartas de inverno, o Raíña Lupa 1998 por Cos pés no aire e o Premio Barco de Vapor<br />
2003 por O meu nome é Skywalker.Formou parte da Lista de Honor de IBBY e da Lista de Honor<br />
da CCEI en máis dunha ocasión e foi finalista do premio Nacional de Literatura Infantil.<br />
Nado na Terra Chá en 1947, traballa na comarca de Ferrol e, posteriormente, en Vigo, no campo<br />
do ensino, tanto en primaria como en secundaria, destacando o seu labor á fronte de movementos<br />
de renovación pedagóxica como Avantar e Nova Escola Galega.<br />
Estudioso da literatura infantil e xuvenil galega, así coma do cómic, influíu na divulgación e<br />
prestixio destes campos. Tampouco debemos esquecer a súa achega na galeguización educativa.<br />
ARGUMENTO<br />
O protagonista cóntanos a súa relación cunha vila e, sobre todo, cun <strong>lugar</strong> enigmático que se<br />
atreveu a visitar a pesar de ser tabú <strong>para</strong> todos os do pobo. De todos os xeitos, non respectar a<br />
prohibición traeralle consecuencias.<br />
Os «paseados» na Guerra Civil como telón de fondo dunha historia de misterio. A memoria<br />
deses republicanos e o empeño por esquecelos dunha maneira ou doutra. Nun corto espacio<br />
de tempo podemos observar a evolución da sociedade en torno a este feito: das décadas de<br />
ocultamento baixo un veto implícito, unha breve iluminación cando unha investigadora saca<br />
á luz e ós medios de comunicación o foso común dos asasinados, e o silencio, de novo, tras as<br />
asépticas e limpas urbanizacións que rodean un parque e museo onde non se cita o sucedido<br />
na Guerra Civil.<br />
TEMAS E VALORES<br />
• Recuperación da memoria histórica.<br />
Neste país no que se ocultou toda esa etapa vergonzosa, igual que se ocultou a propia historia<br />
de Galicia durante os longos anos da Dictadura, haberá que ver a necesidade ou non de sacala<br />
á luz, tal e como se está a facer nos países sometidos a dictaduras en Latinoamérica, ás veces<br />
coa axuda dos xuíces españois.<br />
7
8<br />
• Indiferencia ante a inxustiza.<br />
Ninguén quere lembrar o que sucedeu porque aínda que eles non fixeran mal consentírono,<br />
non ergueron a voz nin estiveron dispostos a facer xustiza. Lembremos a frase de Martin<br />
Luther King na que se fala de como os indiferentes son tan perigosos ou máis que os que malvados<br />
porque estes actúan baixo o seu <strong>para</strong>ugas.<br />
A Guerra Civil deixou pegada en moitas vilas de Galicia, onde as víctimas deberon sobrevivir sen<br />
os seus e sen dereito nin a lembralos, mentres os vencedores, que foran os golpistas, nunca tiveron<br />
que dar conta dos atropelos que cometeran. Así sucedeu durante toda a Dictadura (1936-<br />
1939 / 1975); só despois foi saíndo algo á luz… pero moi pouco pola distancia dos feitos.<br />
ACTIVIDADES<br />
• Revisemos en qué persoa está contado este relato e qué sucede nos outros recollidos neste<br />
libro.<br />
• Poñámoslle título a cada un dos capítulos desta narración, e tamén podemos facer o mesmo<br />
co relato anterior.<br />
• ¿Cales son as coordenadas espacio-temporais deste relato?<br />
• A torre dos corvos ou o faro vello. ¿Sabes dalgún <strong>lugar</strong> maldito no que situar unha novela de<br />
misterio?<br />
• A prohibición e o medo poden agachar a culpabilidade que senten todos os veciños ante un<br />
<strong>lugar</strong> no que sucederon cousas das que non queren falar, que non queren recordar… temas<br />
tabú coma todo o que tiña que ver coa guerra civil. Relacionade este relato co de An Alfaya.<br />
• ¿Cales son as afeccións dos pais do protagonista? ¿Que curso estudia Marta?<br />
• Aparicións. Estrañas presencias. Enigmáticas figuras. «Vistos de preto semellaban esculturas<br />
de fume, ou dun compacto aire negro». ¿Que pensamos ó respecto? Lembremos que deste<br />
autor é tamén unha novela de misterio titulada Aire negro.<br />
• O que sucede despois da visita ó faro: anónimo, reacción da nai de Marta, a agresión que<br />
sufre el, a percepción de estar controlado sempre e de que se lle fai o baleiro… tal vez se<br />
entenda porque «algúns dos implicados nas mortes aínda vivían e ocupaban cargos de responsabilidade».<br />
Pero os mortos, despois dunha lousa de esquecemento que aparta o <strong>lugar</strong> no<br />
que os tiraran da vida, terán que pasar por outra máis, a conversión nun <strong>lugar</strong> turístico e de<br />
residencia no que non se fala deles. Falemos de todo isto, intercambiemos opinións sobre a<br />
necesidade de lembrar ou esquecer eses feitos.<br />
• Tentemos explicar as frases seguintes: «As cousas que se deixan inacabadas permanecen vivas<br />
na memoria»; «Os mortos teñen toda a eternidade <strong>para</strong> agardar»; «Só agora empezamos a<br />
saber o inmenso baleiro que neste país deixou a guerra, coas mellores persoas daquela xeración<br />
asasinadas ou reducidas ó silencio», «As fantasmas desapareceran en Galicia coa chegada<br />
da luz eléctrica».<br />
• Pode ser o momento máis oportuno <strong>para</strong> ler outras novelas deste autor e deste xénero como<br />
a citada Aire negro, Cartas de inverno, Noite de voraces sombras…<br />
• Aparece no texto a referencia a La metomorfosis de Franz Kafka. Indaguemos sobre qué trata.
DO QUE LLE ACONTECEU A SILVANO A CONSECUENCIA DE CAER DUNHA CERDEIRA<br />
O AUTOR<br />
XABIER P. DOCAMPO (Rábade, 1946). É mestre. Desde finais dos anos sesenta participou en<br />
diversos movementos de renovación pedagóxica. Coautor da serie de Lingua Galega Canles<br />
<strong>para</strong> o Ciclo medio, resultando premiado o libro de 5º polo Ministerio de Educación como<br />
material non sexista. Tamén formou parte do equipo educativo de Preescolar na casa.<br />
Deuse a coñecer como narrador en 1986 coa publicación da novela O misterio das badaladas e<br />
coa colección de relatos, escritos entre 1979-1984 Cun ollo aberto e outro sen cerrar. Dende aquela,<br />
publicou unha extensa obra literaria que o acredita coma un dos autores máis recoñecidos da<br />
literatura infantil e xuvenil galega e da narración nacida na tradición do conto de tradición oral.<br />
Podemos citar obras como: A chave das noces (1987); A nena de auga e o príncipe de lume (1988);<br />
O armario novo de Rubén (1989); A casa do porco bravo e Roxelio e a couza (1991); O país durminte<br />
(1993); Cando petan na porta pola noite (1994) –co que acadou o Premio Rañolas ó mellor<br />
libro galego editado nese ano, o Premio Nacional de Literatura Infantil 1995 e tamén foi elixido<br />
<strong>para</strong> a Lista de Honra do IBBY en 1996–; Adelaida, Henrique e demais familia (1996); O pazo<br />
baleiro (1997); ¡Estampado! (1998) e Un conto de tres noites (2002). Catro cartas, tamén da súa<br />
autoría, no que se recollen reflexión sobre a lectura e o libro en forma epistolar.<br />
Foi tamén codirector da colección Merlín. É recoñecida a súa experiencia como narrador oral.<br />
ARGUMENTO<br />
Realmente, o relato vai do que lle aconteceu a Silvano a consecuencia de caer dunha cerdeira. Polo<br />
tanto, irásenos contando todo o que sucede a raíz disto, como queda o rapaz cunha maneira<br />
estraña de falar (un desfalar) e como a súa avoa conseguirá curalo case de todo.<br />
A consecuencia da caída ou do remedio aplicado pola avoa, Silvano vai quedar con certos<br />
poderes <strong>para</strong> poder mover as cousas concentrándose mentalmente.<br />
Probando, probando… chega a elevarse a si mesmo <strong>para</strong> coller unha pelota no tellado, pero<br />
asústase e non é quen de baixar el só; farao ó quedar durmido e daquela pegarase un bo golpe<br />
de novo, aínda que desta vez quen máis o notará será seu pai.<br />
TEMAS E VALORES<br />
• O realismo máxico.<br />
Os elementos fantásticos dentro de realidade.<br />
• A narración oral.<br />
Un relato áxil, con moi bo ritmo, que se le rápido como se cho estiveran contando sen <strong>para</strong>das.<br />
• O humor.<br />
Non é demasiado abundante na literatura galega, por iso é máis de agradecer cando o atopamos.<br />
9
10<br />
ACTIVIDADES<br />
• O autor dedícalle o relato a Paco Martín. Busquemos datos acerca deste outro escritor.<br />
• Na páxina 133 xógase con dúas acepcións da palabra «gravidade». Fagamos outros xogos con<br />
palabras polisémicas.<br />
• Busquemos detalles humorísticos ó longo do texto.<br />
• Hai algo de realismo máxico no personaxe da avoa Elvira e no que fai Silvano. Comentémolo.<br />
• Leamos cada vez máis rápido as intervencións de Silvano, tal e como desfala despois do accidente.<br />
• O veciño que caera da figueira (outra árbore falsa, segundo se conta) ficou falando en verso.<br />
¿Animámonos a imitalo? Podemos facer diálogos en parellas.<br />
• ¿Como lle foi a Silvano cos remedios da avoa? ¿Que prodixios anda a facer ata a caída seguinte?<br />
¿Por que se podería pensar que a avoa Elvira ou Silvano teñen algo de meigos? ¿Como<br />
pensa resolver o problema do pai de Silvano súa nai?<br />
• Por grupos, inventaremos outras maneiras coas que falar e que os demais deberán adiviñar.<br />
• Este relato ten visos de narración oral; lémolo coma se o estivesemos escoitando. É unha historia<br />
troncal, a de Silvano, da que van saíndo outras coma a da avoa ou a do gato. Podemos<br />
contala dese xeito; mentres un contacontos vai relatando a de Silvano, outros vanse introducindo<br />
contando a da avoa, a de Roque…<br />
• Hai unha parte desta historia que nos lembra a novela de Agustín Fernández Paz Cos pés no<br />
aire. Animémonos a ler esta obra.<br />
• Sigamos a gozar da lectura doutros libros de Xabier P. Docampo.<br />
A SECTA DO CAN<br />
O AUTOR<br />
MIGUEL VÁZQUEZ FREIRE nace en Corcubión polos anos cincuenta. É profesor de filosofía.<br />
Codirector da colección Merlín de Edicións Xerais de Galicia dende a súa creación. Director<br />
da revista infantil de banda deseñada Golfiño. Colabora como crítico e comentarista de literatura<br />
infantil e xuvenil. Experto en ilustración.<br />
Foi Premio Camiño de Santiago 1993 de Teatro de monicreques pola obra A princesiña Socorro,<br />
o trobeiro carolo e o demo dos cornos, escrita en colaboración con Gloria Sánchez. Ten publicados:<br />
Proxecto pomba dourada, As aventuras do gato Bógart, A malvada María Xosé, A cor do elefante<br />
e Anxos en tempos de chuvia, que formou parte da lista do IBBY.<br />
Fóra da literatura infantil e xuvenil ten publicado Galería de esquecidos de Feliciano Lobelos.<br />
ARGUMENTO<br />
Ax e o axente de pantalla Alf han localizar ó xefe da secta do can. Esta secta dedícase a intervir<br />
reiteradamente en pantallas públicas e privadas con mensaxes agresivas e disolventes, manifesta-
mente contrarias á Orde Única Universal coa finalidade de neutralizalo e, se é preciso, destruílo.<br />
É a historia dunha víctima. Un alumno de secundaria que abandonara o centro de estudios despois<br />
de ser sometido a torturas por unha banda de compañeiros coa permisividade da dirección.<br />
Con varios dedos queimados, sen que este feito sexa denunciado, retírase ó seu turullo, no que<br />
permanecerá ó longo de tres anos sen ser descuberto. El comeza coa emisión de mensaxes e, <strong>para</strong><br />
os demais, convértese en Dióxenes, o Gran Can.<br />
TEMAS E VALORES<br />
• Disidencia.<br />
Ante a impotencia ou covardía <strong>para</strong> enfrontarse ó mundo e cambialo, o rapaz retírase ó turullo<br />
e desde alí envía as mensaxes que, como sementes, se van estendendo.<br />
• Violencia no deporte.<br />
A facilidade coa que, nese medio, se pode chegar a unha situación de violencia. Sucede aquí a<br />
raíz dunha mensaxe da secta do can, noutros <strong>lugar</strong>es non sucede.<br />
• Actos terroristas no comercio, os medios de comunicación, <strong>lugar</strong>es de diversión…<br />
…realizados pola secta do can. Actos terroristas tamén realizados desde o lado oficial cando<br />
desaparecen os detidos e os seus números son borrados de tódolos espacios de identificación.<br />
• A realidade e a ficción.<br />
A xente desconfía de qué o que está vendo, sexa real ou simulacros virtuais que poñan a proba<br />
o comportamento dos cidadáns e a eficacia das probas de intervención inmediata.<br />
• Loita contra a autoridade.<br />
A secta non ten xefe, porque os guías fan dos cans animais domésticos.<br />
• Utopías e contrautopías:<br />
«A poboación concentrouse en macrocidades, incrementouse a productividade e xa nunca máis<br />
houbo ricos e pobres. Desapareceron as guerras porque cada macrocidade se fixo autosuficiente<br />
e deixou de haber motivos <strong>para</strong> que loitasen unhas coas outras. Prescindiuse da reprodución<br />
sexual gracias ós avances na clonación e foi eliminada a diferenciación física entre homes e<br />
mulleres e o desexo sexual porque o sexo era cousa de moitos conflictos entre os humanos.»<br />
ACTIVIDADES<br />
• Desde o comezo do relato vémonos nun ambiente que pode lembrarnos o da novela 1984<br />
de Georges Orwell, de onde sairía o Gran Hermano, ou algunha película coma Blade Runner<br />
ou 2001. Unha odisea no espacio. Aqueles que as viron poden comentárnolas.<br />
• Coma na última película citada, Ax debe desconectar ou destruír a Alf, un robot incapaz de<br />
non cumprir todas e cada unha das instrucións introducidas no seu código. Traballemos as<br />
diferencias, que aquí nos chaman a atención, entre os humanos e as máquinas.<br />
• Os cidadáns son nomeados e recoñecidos por un código de letras e números, como os coches<br />
na actualidade, coma os presos… ¿Que opinamos ó respecto?<br />
• «Non é a primeira vez que unha axente de pantalla de quinta xeración se autodestrúe como<br />
resultado do fracaso na resolución da investigación que lle foi encomendada.» ¿Podedes relacionar<br />
este feito con algo da actualidade?<br />
• O insólito pode pasar desapercibido por non considerarse viable. Pasa aquí con este rapaz que<br />
deixa de saír e non é descuberto; pasa na novela de Xabier P. Docampo O pazo baleiro no<br />
11
que outro rapaz abandona a escola sen que nin profesorado nin familia se decate; pasa nalgún<br />
dos libros de Roald Dahl… ¿Notáchelo nalgunha ocasión? ¡Redactádea!<br />
• «Fóra debe haber outra vida agardando» é a frase final do Informe á autoridade do axente Ax.<br />
Pode servirche como principio dunha historia.<br />
• Unha serie de termos vannos situando na ciencia ficción: ciberpantalla, macrocidade, OUU,<br />
axente de pantalla, Hiper Focus, recepcionador… Buscade outras.<br />
• Referencias de cómic como o nome da rúa Moebius, o nome da Escola Secundaria Miguelanxo.<br />
¿Somos quen de buscar algo destes autores?<br />
• Observa o día no que comeza a historia. ¿Que significado pode ter isto? ¿De que nos resulta<br />
coñecido o nome de Dióxenes?<br />
• Tal e como Ax lle conta ó rapaz no capítulo final, foran os humanos quen escolleron en votación<br />
que foran as máquinas as que tomasen a dirección da sociedade. ¿Que se nos ocorre?<br />
• ¿Como nos explicamos o último parágrafo?<br />
• Vexamos en qué xénero narrativo colocaríamos cada un destes relatos: ciencia ficción, misterio,<br />
realismo… ¿Teñen algo en común todas as narracións? Opinemos sobre todas elas: cál<br />
prefire cada un de nós e por qué…<br />
Pedidos a:<br />
Comercial Grupo Anaya<br />
Polígono de Bergondo<br />
1ª Travesía - Parcela B1<br />
15.165 Bergondo (A Coruña)<br />
Telf.: 981 795 656 / Fax: 981 795 660<br />
XERAIS<br />
Doutor Marañón, 12. 36211 Vigo<br />
Apartado Postal 1446. 36200 Vigo<br />
Teléfonos (986) 21 48 88 - 21 48 80<br />
T elefax: (986) 20 13 66<br />
Correo electrónico: xerais@xerais.es<br />
http: //www.xerais.es/<br />
EDICIÓNS XERAIS DE GALICIA<br />
© Pilar Sampedro Martínez, 2004<br />
© Edicións Xerais de Galicia, S.A., 2004<br />
Depósito legal: VG. 22-2004