Untitled - Arquidiocese de Florianópolis

da unidade, por conflitos que persistem, pela dificuldade para o encontro e o diálogo, pela insistência
em fechamentos nas próprias idéias e práticas, pelo desconhecimento da caminhada comum.
Com a graça do Espírito Santo, que é laço de unidade na diversidade, queremos garantir maior
comunhão e diálogo entre todas as pessoas e organizações que participam de nossa Igreja e
colaboram na missão evangelizadora. Com isto, seremos imagem mais pura e fiel da comunhão
trinitária.
Na ação evangelizadora, partimos do princípio de que continuamos a obra de Cristo e de todos
os grandes evangelizadores que nos precederam. Queremos integrar o nosso trabalho apostólico no
plano de Deus, prosseguido pela Igreja de Cristo até o fim dos tempos. Estamos convictos de que,
com isso, realizamos uma obra agradável a Deus. Para garantir uma obra comum em uma Pastoral
de Conjunto, será necessário assumir a ação pastoral e evangelizadora na perspectiva de uma fé
profunda, assumida e vivida. São Paulo, o grande missionário das gentes, nos adverte: “A fé opera
através da caridade” (Gl 5,6), e o autor da Carta aos Hebreus acrescenta: “Sem fé é impossível
agradar a Deus”( Hb 11,6).
Como motivação teológica para nossa ação evangelizadora, vivida na comunhão e
participação, bastaria elencar e abraçar o que o próprio Cristo nos aponta nos chamados discursos
missionários, relatados nos Evangelhos sinóticos: Mt 10, 5-42; Lc 10, 1-20; Mc 6,7-12. Encontramos
aí, claramente expostas, as atitudes, a metodologia, as diversas circunstâncias e vicissitudes que
caracterizam a ação dos autênticos evangelizadores. Com propriedade poderíamos considerar
essas passagens como orientações e diretrizes para os que assumem o envio de Deus.
Na Sagrada Escritura aparece, com clareza, que a iniciativa, o imperativo da ação
evangelizadora não parte de nós, de nossa inteligência, de nossos ideais e propósitos. Decorre de
um chamado, de uma vocação essencialmente divina: “Não fostes vós que me escolhestes. Fui eu
que vos escolhi a vós, para irdes e produzirdes fruto e para que esse fruto permaneça” (Jo 15,16).
Esse fruto, por corresponder a um chamado divino, não se restringe ao tempo, mas permanece para
sempre.
A ação evangelizadora nunca é missão individual e isolada. É ação comunitária, conjunta e
solidária, que parte da vida e da oração em comum (Mt 18,20). Trata-se de um dever imperioso de
cada fiel, a ser executado em comunidade. É fácil averiguar isso na vocação dos profetas, dos
missionários, dos apóstolos – homens e mulheres – que se devotaram e se devotam a essa causa,
que transcende nossos esquemas e posicionamentos (Mc 16, 15-18; Mt 28,18-20).
A participação em reuniões, conselhos e assembléias, que envolvem todas as forças vivas da
Arquidiocese, com vistas a conhecimento mútuo e decisões comuns para a caminhada, deverá fazer
parte da agenda de todos os discípulos e discípulas do Senhor, que se pretendem chamados à
evangelização em nossa Igreja.
A SERVIÇO DA VIDA PLENA
E DA ESPERANÇA
A vida nos foi dada como dom de Deus. Enquanto estamos a caminho da vida plena, na
esperança do Reino definitivo, é nossa missão promover e cuidar da vida terrena, em todas as suas
dimensões e tempos, pois é para isso que Jesus disse que veio morar em nosso meio: “Eu vim para
que todos tenham vida, e vida em abundância” (Jo 10,10). A vida criada por Deus está sob nossa
responsabilidade, tanto a vida humana, como a de toda natureza. Não podemos ser verdadeiros
seguidores e seguidoras de Jesus, se não tivermos a coragem de nos inserir nas transformações
históricas para atingir o grande objetivo de defender a vida com todas as nossas forças e acima de
todas as mediações (estruturas, instituições, projetos pessoais e coletivos, etc.).
Ao afirmar que estamos a caminho, esperando “contra toda esperança” (Rom 4,18), já
dizemos que nosso destino final não está neste mundo: “Não temos aqui morada fixa, mas
buscamos a que há de vir” (Hb 13,14). Cristo instaurou um Reino que está no mundo, mas “não é
deste mundo” (Jo 19,36). A história nos mostra esse Reino em marcha, em consolidação, muitas
vezes em crise, e constantemente em busca de um termo final. No Cristo Ressuscitado, na
glorificação de Nossa Senhora, no paraíso celestial, temos os inícios e a demonstração desse Reino
em fase definitiva: a realização plena e total. Quanto mais a Igreja conseguir transformar a fase
terrena desse Reino num reino de justiça, de amor, de fraternidade e paz, mais ela conseguirá
apontar – como sinal e instrumento – o estágio final e definitivo desse Reino de Cristo.