Untitled - Arquidiocese de Florianópolis

Como os grandes missionários da Igreja primitiva (cf. At 10,26; 14, 14-15), devemos recusar
qualquer publicidade e mordomia, homenagens exageradas, ostentação, busca de interesses
pessoais, cultivo de dons extraordinários que sufoquem a simplicidade da vida cotidiana.
Como exemplos radicais do testemunho cristão que confirma a fé no poder transformador da
Palavra, lembramos as legiões de santos e santas, heróis e mártires, que deram a vida como gesto
de adesão total ao divino Mestre e aos seus ensinamentos e práticas.
NA ORAÇÃO
Também neste aspecto seguimos o exemplo dos primeiros discípulos e discípulas de Jesus,
que freqüentavam o Templo para rezar (At 2,46), que rezavam os salmos (At 4,27-31). A exemplo de
Jesus, era com a oração que enfrentavam a tentação. Com a oração, prepararam-se para um novo
Pentecostes (At 4,31). Permaneciam assíduos à oração e à palavra (At 6, 4). Com a oração,
mantinham-se fortes quando eram perseguidos.
A oração garante nossa intimidade e experiência pessoal com Deus e seu projeto salvador e
libertador. A leitura orante da Bíblia, pessoalmente e em grupo, os momentos de contemplação da
vida em todas as suas dimensões, a meditação sobre alegrias e sofrimentos, e a memória dos
santos e mártires da caminhada são meios que nos mantêm firmes na fé e no ardor da
evangelização. A oração nos ajuda a manter viva a mística da ligação entre fé e vida.
Embora não busquemos resultados, nem esperemos colher os frutos da evangelização, pois
isso compete ao Senhor, sabemos que a vida de oração produz efeitos eficazes. Na verdade,
somente quando estivermos unidos a Cristo, como ramos na videira, é que poderemos produzir
frutos, como ele assegurou: “sem mim nada podeis fazer” (Jo 15,5).
O resultado perene dos frutos da vida cristã e da evangelização é garantido pela presença do
próprio Deus. Esta presença nós a experimentamos de modo autêntico quando vivemos diante da
Palavra e do Espírito de Deus. Os diversos chamados e mandatos para a ação evangelizadora
sempre vêm acompanhados com a promessa da presença do Senhor: “Eu estarei contigo,
convosco. Porei minhas palavras em tua boca. É o Espirito Santo que falará em vós. Não temais!”
(Mt 28, 16-20; Mc 16, 19-20; Jr 1,7-8; Mt 10, 19-20; Is 51,16).
Desta forma, a Boa Nova e seus conteúdos jamais podem ser apreciados como resultado do
engenho ou da sabedoria humana, como alerta São Paulo: “Falamos uma sabedoria que não é
deste mundo... ensinamos uma sabedoria divina, misteriosa, escondida, predestinada por Deus...” (1
Cor 2,6-7). “Tu tens palavras de vida eterna” (Jo 6, 68).
Um dos resultados mais palpáveis do valor intrínseco e transformador da evangelização é a
vida de oração, a santidade e a pureza de coração. Isso é visível na felicidade dos que recebem o
Evangelho e se deixam dirigir por ele: “Falo essas coisas para que eles participem plenamente da
minha alegria... Santifica-os na Verdade, pois a tua Palavra é a Verdade... Que o amor com que me
amaste, ó Pai, esteja neles, porque guardaram a tua Palavra” (Jo 17, 6.13.26).
Na vida em família, nos encontros e reuniões, nos cursos de formação, na catequese, no
trabalho, a oração deverá estar sempre presente. Nossas comunidades, a exemplo das primeiras
comunidades cristãs, devem tornar-se escolas de oração, sendo incentivadas a rezar os salmos, em
profunda sintonia com Deus e a Igreja. Os ambientes e eventos eclesiais precisam tornar-se
verdadeiros encontros de oração. A exemplo de Jesus, que vivia em relação permanente com o Pai,
assim queremos viver nós hoje, seus seguidores e seguidoras.
NA PARTILHA
Sinal maior da vida cristã é a comunhão que nasce da aceitação da Boa Nova de Jesus e se
traduz em partilha de vida numa convivência fraterna e solidária. Os primeiros cristãos colocavam
tudo em comum, e já não havia mais necessitados entre eles (At 2, 44-45; 4, 32.34-35). Assim,
cumpriam a Lei que dizia: “Entre vocês não pode haver pobre!” (Dt 15, 4). Viviam o mandamento
novo do Senhor e davam testemunho de serem seus discípulos: “O mundo conhecerá que sois
meus discípulos, se vos amardes uns aos outros” (Jo 13,35).
O ideal da comunhão é chegar a uma partilha não só de bens, mas também dos sentimentos, a
ponto de ter um só coração e uma só alma (At 4, 32; 1,14; 2,46) e superar as barreiras de classe,
sexo, raça e religião (Gl 3,28; 1Cor 12,13). A partilha dos bens espirituais, que são de valor perene e