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MOVIMENTO DOS CURSILHOS DE CRISTANDADE ll SÉRIE N.º 53 1.º TRIMESTRE 2013
Uma nova Etapa

SUMÁRIO
Editorial....................................................... 3
Bragança / Miranda....................... 5
Lisboa.......................................................... 6
Carisma Fundacional......................... 7
Braga.......................................................... 12
Santarém................................................... 15
Algarve | Aveiro...................................... 19
Leiria / Fátima........................................ 20
Viana do Castelo.................................. 23
Portalegre / Castelo Branco........... 24
Viseu............................................................ 26
50 Anos - Madeira............................. 28
Évora........................................................... 29
Ultreia.......................................................... 31
FICHA TÉCNICA
Edição e Propriedade:
Secretariado Nacional do Movimento
dos Cursilhos de Cristandade
Rua S. Vicente de Paulo, Nº. 13
Edifício Fonte Nova - Bloco A
1º. Andar, O-P
2495-438 Cova da Iria
Fátima - Portugal
ISSN:
2182-5645
E-mail:
mccportugal@sapo.pt
mccn@sapo.pt
Tel. e Fax:
249 538 011
NIPC
506 760 677
Coordenação:
Dra. Albertina Santos (Braga)
E-mail:
albertinabraga.s@portugalmail.com
Design e Paginação:
Lineatura
www.lineatura.pt
Impressão e Acabamento:
Tadinense - Artes Gráficas
www.tiptadinense.pt
Edição:
N.º 53 - 1.º Trimestre 2013

Editorial
O “Ano da Fé”
Pelos Caminhos da Amizade
Bento XVI ao proclamar o “Ano da Fé” lança-nos um desafio: o renovar a Fé em
Jesus Cristo, renovar a nossa relação com Jesus; é um desafio a fazer nova a “Boa
Nova”, a percorrer os caminhos ao encontro de uma nova relação, de uma nova
amizade.
No início do seu Pontificado, durante a homilia da Santa Missa, disse-nos:
«A Igreja no seu conjunto, e os Pastores nela, como Cristo, devem pôr-se a
caminho para conduzir os homens fora do deserto, para lugares da vida,
da amizade com o Filho de Deus, para Aquele que dá a vida, a vida em
plenitude»
É para estes lugares de vida, de amizade, que os Cursilhos apontam; eles oferecem
a quem os vive a possibilidade de percorrer estes caminhos da amizade, caminhos
que conduzem os homens para fora do deserto, para lugares da vida e de amizade
com o Filho de Deus!
Nos Cursilhos proclamamos a melhor notícia da melhor realidade possível: que
Deus, por Cristo, nos Ama; Comunicada pelo melhor meio: que é a amizade; Até
ao melhor de cada um: que é o seu ser pessoa.
Somos peregrinos da amizade!
O apostolado que os Cursilhos nos propõem, a sua “nova” novidade, é percorrer
estes caminhos:
Fazer Amigos. (ir ao encontro de novas amizades)
Fazermo-nos Amigos. (viver as suas verdades)
Fazê-los Amigos de Cristo. (meta de todo o nosso apostolado)
Eduardo Bonnín dizia-nos:
“A relação de amizade é a forma genuinamente humana e genuinamente
evangélica de comunicação entre os homens. É a forma que Deus tem de se
relacionar com o homem e a melhor que o homem pode ter de se relacionar
com Deus e com ou outros.”
Imaginem, como será o mundo quando os homens se relacionarem, consigo
mesmos, com Deus e com os outros desta forma tão genuína, tão humana e tão
PEREGRINO 3

Editorial
Divina. Digo como será? Porque o homem é capaz, “o homem é capaz de Deus”, a amizade
elevada a esta condição divina; é capaz de mudar o mundo; a amizade em Jesus é o caminho
para trazer o Reino de Deus ao coração do homem, ao coração do Mundo.
Sabemos que a maior e mais sublime expressão do amor é dar a vida por um amigo, é
isso que Cristo fez e faz todos os dias por cada um de nós, Cristo deu-se em plenitude, “por
e pela amizade”; a nós cabe-nos uma resposta; é-nos pedido algo bem mais simples, basta
um pequeno passo, um pequeno gesto, para encontrar e apresentar a Jesus, um novo
amigo.
Há quanto tempo não desfrutamos desse momento maravilhoso, de descobrir e fazer
crescer em nós uma nova amizade?, e mais ainda, imaginem a alegria de proporcionar o
encontro de um novo amigo com Jesus Amigo!
É hora de respondermos a este desafio de Bento XVI, com a nossa “acção apostólica”,
...“conduzir os homens fora do deserto, para lugares da vida, da amizade com o Filho de
Deus”..., é uma extraordinária oportunidade de pôr em prática um verdadeiro plano de
acção: fazer nesta ano da Fé uma nova amizade, por Cristo, com Cristo e em Cristo, levar
um novo amigo à “Porta da Fé”, através dos Cursilhos de Cristandade.
O amigo que nos propomos encontrar está bem para além do seu rosto, está bem dentro
de cada um; levar um amigo à presença de Jesus é deixarmo-nos levar ao fundo do nosso
coração para chegar ao coração do outro; para isso é preciso rasgar o nosso coração, sem
medo; a amizade é um encontro de coração a coração.
Eduardo Bonnín, de pequena estatura e de grande coração, fala-nos da amizade como
uma relação de “tu a tu”, pessoa a pessoa, quem sabe, Eduardo descobriu, nos caminhos
da amizade, a melhor forma de apresentar Cristo ás pessoas e as pessoas a Cristo; Eduardo
tocava as pessoas por dentro e deixava-se tocar por elas; ele procurava ver bem fundo o
interior de cada homem.
Como diz o Poeta António Aleixo:
Embora os meus olhos sejam
Os mais pequenos do mundo,
O que importa é que eles vejam
O que os homens são no fundo.
Ver o que os homens são no fundo é ir ao encontro de Deus. Deus em Cristo encontra-se
no fundo de cada homem; é aí que Deus guarda o seu tesouro!
Para os nossos olhos verem o que os homens são no fundo é necessário deixar que os
outros vejam o nosso próprio fundo, quando um coração se encontra e se deixa encontrar
por outro, encontram-se com o coração de Jesus; é um encontro de corações! Para que isto
aconteça, encontra-te a ti mesmo, encontra-te com um novo amigo, entrega-te por essa
amizade, e “desvive-te” para que ele seja amigo de Cristo!
Que o Senhor que nos conceda, neste ano da Fé, a Graça de O encontrar no coração de
um novo amigo!
Até sempre ao encontro da Amizade,
De Colores!
4 PEREGRINO
Mário Bastos
Vice Presidente do Secretariado Nacional do MCC

MOVIMENTO
DOS CURSILHOS DE CRISTANDADE
Festa da Conversão de S. Paulo
Teve lugar no passado dia 25 de janeiro, em Bragança,
uma ultreia celebrativa da conversão do nosso
patrono, S. Paulo, o maior anunciador do cristianismo
depois de Cristo.
Estiveram presentes cerca de quarenta cursilhistas,
que indiferentes ao frio, saíram do conforto das
suas casas, para, em comunidade, refletirem e aprofundarem
a sua fé e participarem na Sagrada Eucaristia
presidida pelo nosso diretor espiritual, Sr. Cónego
Manuel João Gomes.
Após a reunião de grupo, espaço de partilha e de
projeto, de vivência da fé e de reflexão acerca dos
êxitos e fracassos do dia-a-dia do cristão cursilhista,
seguiu-se a apresentação dum rolho subordinado ao
tema “A unidade na vida dos cristãos”.
No tema,refletindo a preocupação e os objectivos
da Semana da Unidade dos Cristãos que decorreu
de 18 a 25 de janeiro, foi reafirmada, entre outras
ideias, a urgência declarada pelo Pontifício Conselho
para a Unidade dos Cristãos de «cruzar as barreiras
que separam os cristãos uns dos outros e das pessoas
que têm outros tipos de fé. A caminhada para a unidade
cristã exige que andemos humildemente com
Deus indo além das barreiras que nos separam uns
dos outros» e que peçamos «perdão pelas barreiras
de ambição, preconceito e desprezo que continuamente
construímos e que geram separação dentro
das Igrejas e entre as Igrejas».
Após um breve espaço para o diálogo e reflexão,
foi celebrada a Santa Eucaristia, tendo o nosso diretor
espiritual referido na homilia que, à semelhança
de S. Paulo, também nós, frequentemente, devemos
“cair por terra”, afastando “o orgulho, a vaidade e
a prepotência” que nos toldam a vista e endurecem
o coração e perguntar, humildemente, «que hei-de
fazer, Senhor?»
Bragança / Miranda
Terminada a Eucaristia, seguiram-se os avisos e
recomendações do Secretariado e a leitura dos nomes
dos aniversariantes da próxima semana, dando graças
a Deus pelo dom da vida e pedindo ao Senhor
que os cumule de bênçãos.
Era a hora da despedida. Reconfortados pela
Palavra do Senhor e pela alegria do encontro com os
irmãos, rumámos a nossas casas.
Cá fora, esperava-nos o frio cortante da noite
transmontana.
SAlMO 1
A lei do Senhor
É enlevo, é doçura
É luz iluminando
A noite escura.
A lei do Senhor
É fonte de verdade
Ao homem cumpridor
Traz felicidade.
O justo é árvore frondosa
À beira rio plantada
Sua fruta saborosa
Sua sombra cobiçada.
Não é palha, não é cana
Agitada pelo vento
O justo é fermento
É grão amadurecido
Esperando confiante
O dia do julgamento.
(Sl 1)
Duarte Nuno Pires
Cursilhista de Bragança
PEREGRINO 5

LISBOA
Subsecretariado Regional das Caldas
Cursilho 541º
A Graça do Senhor manifestou-se uma vez mais
através do Cursilho de Cristandade 541º para homens
que decorreu de 20 a 23 de Fevereiro, em Fátima.
O sopro do Espírito Santo a todos os dezanove
homens, que pela primeira vez participaram num
cursilho, provocou a descoberta de um Jesus Amigo
e de uma Igreja viva.
Para isso muito contribuiu os numerosíssimos tes-
Lisboa - Termo Oriental
Cursilho 540º - 30 de Janeiro a 2 de Fevereiro de 2013
6 PEREGRINO
temunhos que nos chegaram através dos papéis de
intendência e mensagens vinda de todo o mundo.
Foram momentos inesquecíveis que a todos
muito tocaram e que culminaram na clausura de
encerramento que decorreu nas Caldas da Rainha e
na Eucaristia muito vivida e participada.”
Francisco

À LUZ DO CARISMA
“PIEDADE”
Continuamos o projeto apresentado na edição
49 desta revista PEREGRINO, que mais não é do que
abordar à luz do Carisma Fundacional dos Cursilhos
de Cristandade os Rolhos dos 3 dias do Cursilho (os
rolhos-rolhos).
Para quem só agora tomou contacto com este
projeto, na edição 51 foi apresentado o Rolho
“IDEAl” e na edição 52, abordamos o “lEIGO NA
IGREJA” ou “lEIGO NO MUNDO”, como explicamos
nessa edição.
Todas as abordagens têm contado e vão continuar
a contar com o contributo espiritual do amigo
e também entusiasta dos Cursilhos de Cristandade,
o Cónego Senra Coelho.
Hoje, nesta edição, é a vez de abordarmos o
Rolho: “PIEDADE”.
E a tom de introdução, podemos dizer de forma
geral, que a Piedade não é mais do que a orientação
de toda a nossa vida para Deus. A nossa vida
de Piedade consiste em viver em Graça consciente
e crescente. Consiste em aceitar o dom de Deus e
responder-lhe totalmente. A verdadeira Piedade
tem como base um autêntico Ideal que lança toda a
nossa vida à conquista de Deus.
Alguns DADos históriCos:
As origens do rolho Piedade, vem dos cursilhos
de Adiantados e de Chefes de Peregrinos. O seu
conteúdo era circunstancial uma vez que estava
relacionada com a preparação da peregrinação a
Santiago.
Chega aos Cursilhos de Cristandade, que têm em
si mesmo uma finalidade totalmente diferente, e
é alvo de uma nova redacção. Mantém-se o nome
(Piedade), mas os seus conteúdos são modificados
dando-lhe um novo sentido. Os novos conteúdos
vem mostrar uma Piedade para a vida normal e concreta,
uma Piedade de convicção profunda, uma Piedade
de quem se relaciona cara a cara com Deus que
está próximo, com uma linguagem normal, natural
e alegre, alegria de alguém que se sente verdadeiramente
amado por Deus, convertido e capaz de
mudar o mundo. Esta “nova” Piedade é acessível a
CARISMA FUNDACIONAL DO MCC
todos e já não era só “uma coisa de mulheres” ou
de ambientes religiosos, mas sim uma Piedade que
é vida!
Um novo “estilo”, que na época causou tanta
admiração, uma Piedade masculina, viril, valente,
que saltava aos olhos dos cristãos de sempre e
gerava até algumas incompreensões.
A sua expressão de autêntica novidade está bem
marcada na Hora Apostólica, escrita pela mão de
Sebastián Gayá, momento de audiência com Jesus
Cristo.
Pode ser importante referir aqui para melhor nos
situarmos, que naquele tempo, pré conciliar, um
grupo de leigos, perante o Sacrário, poderam de
forma livre e espontânea apresentar as suas inquietações
apostólicas, sem a presença (obrigatória) de
um sacerdote; era para a época muito revolucionária,
diz Francisco Forteza: ...”Hora Apostólica”, de
denso conteúdo, que pode ser, quiçá, o inicio de
novas formulas litúrgicas participativas, e constitui
no meu entender o melhor contributo de Gayá ao
Movimento de Cursilhos”.
Outra das novidades é a forma como o rolho se
refere aos “beatos” “rotineiros” e “fariseus”, também
motivo de escândalo para alguns, na época e
quem sabe ainda hoje.
Parece-nos também importante referir que um
dos momentos marcantes foi a participação do D.
Benjamín Arriba y Castro, Cardeal e Arcebispo de
Tarragona, que participou por alguns momentos
num Cursilho, e que depois de ouvir o rolho Piedade,
mostrou-se escandalizado e com vontade de
retirar as criticas aos “beatos” e “rotineiros”, mas
depois de ouvir as explicações de Eduardo Bonnín
e de outros dirigentes, aceitou as explicações e não
fez qualquer alteração ao rolho.
O protagonismo de D. Benjamín Arriba y Castro
nos Cursilhos não se ficou por aqui. Foi grande
entusiasta, promotor e defensor dos Cursilhos junto
da Santa Sé. Foi dele a ideia de colocar S. Paulo “à
cabeça” dos Cursilhos de Cristandade. A ideia surgiu
e depois de ouvir um testemunho de um cursilhista,
que o fez lembrar a conversão de Paulo, prometeu
PEREGRINO 7

CARISMA FUNDACIONAL DO MCC
fazer tudo para conseguir do Papa Paulo VI a proclamação
de S. Paulo como protector dos Cursilhos,
o que veio a conseguir em 14 de Dezembro de 1963,
Paulo VI decretou S. Paulo patrono espiritual dos
Cursilhos de Cristandade.
tEMA / situAÇÃo
Como sabemos, este é o último rolho do primeiro
dia. Peça chave do Cursilho, completa a primeira
fase e prepara a segunda fase do Cursilho.
Este é o rolho que faz referência à “primeira
perna” do tripé, necessário para sustentar toda
a nossa vida em Graça. Como sabemos, o secular
(leigo) leva a cabo a sua missão ao ritmo de um compasso
de três tempos: Piedade, Estudo e Ação.
Este Rolho pode dividir-se em duas grandes partes:
a primeira que apresenta os falsos conceitos de
Piedade e a segunda que apresenta a verdadeira e
autentica Piedade.
Com os Cursilhistas abertos ao panorama e perspetiva
da Graça devido aos Rolhos de “GRAÇA
HABITUAl” (segunda da manhã) e “GRAÇA ATUAl”
(segunda da tarde), é preciso ter presente que
“tendo em conta que são muitos os preconceitos e
os falsos conceitos que se tem acerca da piedade,
é necessário ataca-los de frente, ridicularizando o
mais possível as suas posturas. Isto é fácil de conseguir,
mas há que ter em conta que é necessário
depois, colocar logo, e de forma muito firme, o
conceito verdadeiro da piedade e destacar muito as
características de uma piedade autêntica” (in Vertebracion
de Ideas, p. 69).
É neste Rolho que no final, é apresentada a
“Esquiadora de Guadarrama” para terminar fazendo
sentir, a cada um, o: “TUDO ISTO POR MIM”.
AMBiEntE
Os Cursilhistas que assistem ao Cursilho estão um
tanto desorientados, porque se bem impressionados
com as ideias dos Rolhos anteriores, não vêem
a maneira de alcançar a sua realização concreta e
prática na sua vida.
oBJEtiVos
Apagar os falsos conceitos de Piedade e fixar as
bases para uma Piedade autêntica. Enumerar sucintamente
os principais atos de Piedade (que serão
explicados mais detalhadamente no Rolho: VIDA
EM GRAÇA).
tÉCniCA
Como o Cursilhista consciente ou inconscientemente,
pode sentir temor de que na prática, a vivên-
8 PEREGRINO
cia da Graça o pode colocar em situações que ele
considerou ridículas e de pouco conteúdo humano,
o rolhista procurará tratar de forma irónica os Beatos,
ridicularizar os Rotineiros e “atacar de frente” e
ser duro com os Fariseus, para depois situar os assistentes
ao Cursilho na vida da Piedade autêntica e
genuína.
É preciso ter em conta que ao falar dos Beatos,
dos Rotineiros e dos Fariseus, o rolhista tem de
atuar com espírito de caridade, atacando os defeitos
e nunca as pessoas que os possam ter ou praticar.
Manda a técnica que o rolhista seja sugestivo
nos aspetos da Piedade autêntica.
Estilo
Em relação ao estilo, este deve ser vibrante e
natural; enérgico e emotivo; valente e humano; alegre
e sincero. É essencialmente vivencial, tudo deve
resplandecer da vida do rolhista.
EsQuEMA Do rolho
Depois de alguns aspetos gerais, parece-nos
importante abordar o Esquema do Rolho: PIEDADE,
à luz do Carisma Fundacional.
1. INTRODUÇÃO
Antes de entrarmos propriamente no Esquema
deste Rolho dizer também que, se bem manejado,
este é um dos Rolhos mais afetivos do Cursilho. Normalmente
é um Rolho que tem grande impacto
nos participantes. Admirados pelo testemunho do
rolhista, os candidatos começam a fazer a transição
e a colocar Deus em primeiro lugar na sua vida. O
efeito vem, em parte, do manejo ágil e capaz das
conceções falsas da Piedade. Mas o impacto principal
vem do testemunho pessoal do rolhista, pois os Cursilhistas
vêem no rolhista, de maneira concreta, como
deve viver-se uma vida de Piedade verdadeira.
Relembramos que o que se segue é apenas o
Esquema do Rolho.
Na introdução do Rolho há que fazer referência
que ele representa a primeira peça do Tripé composto
por: Piedade, Estudo e Ação.
Para muitos, esta palavra Piedade está associada
apenas a Orações e práticas religiosas. O que depois
de uma breve introdução se pretende mostrar aos
participantes é que existem muitos e falsos conceitos
de Piedade, dando-lhes a conhecer várias personagens
e atitudes: as dos Beatos, dos Rotineiros e
dos Fariseus.

2. FALSOS CONCEITOS DE PIEDADE
a) Beatos: julgam-se muito santos e por isso
mesmo pensam que são melhores que os outros.
Muitas cruzes, muitas medalhas, sabem as “coisas”
litúrgicas de traz para a frente e de frente para traz.
Passam muito tempo no templo fazendo serviços,
às vezes com algum nível de autoridade, mas no
seu coração não tem amor pelos outros, apesar de
se “portarem” bem. A piedade dos beatos cheira
a cera de sacristia. Fazem da virtude um privilégio
de classes. Confundem santidade com a vida de
joelhos. São profissionais de Igreja com vocação
de sacristãos. A sua santidade é de via estreita e os
seus horizontes estão fechados. Caracterizam-se por
serem soberbos.
b) Rotineiros: menos sinceros que os beatos,
são católicos de práticas. Fazem as suas orações e
participam nos atos litúrgicos, mas sem lhes tomar
o “sabor”. Só o fazem por costume e tradição, por
cumprimento ou para “pagar” o preço de algum
favor que estão pedindo. Praticam a religião, mas
a sua vida está muito distante do que professam.
Caminham com temor porque desconhecem o amor.
A sua piedade não é um modo, mas sim moda.
c) Fariseus: São os piores. Estes aproveitam-se
da religião ou resguardam-se amparam-se nela para
fins perversos. Não amam nem respeitam a Deus. A
religião é o meio para satisfazerem as suas pretensões
económicas ou de poder. Despem a alma de
toda a virtude e vestem por fora a capa da justiça.
Monopolizam o cristianismo exigindo aos outros
virtudes que eles não tem e, não entrando eles
no Reino de Deus, impedem também os outros de
entrar. Caraterizam-se por serem hipócritas.
Com esta apresentação comprova-se que o parecer
muito religioso não implica ser um cristão verdadeiramente
piedoso.
Nesta abordagem o rolhista não deve exceder os
10 minutos.
3. PIEDADE VERDADEIRA E AUTÊNTICA
O verdadeiro sentido da Piedade, que é o que
deve possuir todo o Cursilhista (que é o mesmo que
dizer, todo o cristão) poderia resumir-se nesta frase:
Graça consciente e crescente.
Graça consciente porque cada um se dá conta dela.
Consciente porque nos dá a consciência do amor de
Deus e da presença contínua de Cristo entre nós na
Eucaristia. Graça que nos faz sentir conscientes de sermos
filhos de Deus, irmãos de Cristo e Templos vivos
CARISMA FUNDACIONAL DO MCC
do Espírito Santo. Quem perceber esta verdade, verá
e chegará a entender o maravilhoso do ser cristão.
A Piedade autêntica é também uma vida e uma
Graça crescente, porque se vivermos em Graça, qualquer
ato realizado faz-nos aumentar essa mesma
Graça. Crescente ainda porque a nossa relação com
Deus deve ser crescente.
A Piedade é também uma vida em Graça compartilhada,
partilhando com todos a razão da nossa
alegria: “que Deus nos ama”.
Piedade autêntica que é vida e vida em Graça
(que não é mais do que é dito na manhã deste primeiro
dia no Rolho: GRAÇA HABITUAl). Graça que
é vida, a vida de Cristo em nós. Vida que é conhecer,
querer e fazer. Piedade que é conhecimento do
que se faz. E, a razão pela qual se faz, incita a nossa
capacidade de decidirmos, atualizando a nossa vontade
para lançarmos toda a nossa vida à conquista
de Deus.
A Piedade autêntica foca e desenvolve toda a
vida à luz do Evangelho.
A Piedade não se trata de atos isolados ou de
fazer atos heroicos e piedosos ou extraordinários,
mas sim de viver a vida da Graça na simplicidade e
normalidade da nossa vida quotidiana. Por isso para
podermos viver uma vida de Piedade devemos ver
primeiro a Piedade como um Ideal.
A Piedade é, em resumo: ir ganhando continuamente
o nosso coração para Deus. É enamorar-se de
Deus para dar amor aos irmãos.
4. ESTILO DA NOSSA PIEDADE
a) Naturalidade: é lidar com Cristo tal e qual como
somos, sem posturas nem atitudes de nenhum outro
tipo. Na Oração, o essencial é apresentar-se e falar
com simplicidade e com verdade, como um filho faz
com o seu pai.
Da mesma forma como seria absurdo que um
menino de 7 anos ao sair da escola chegasse a casa e
cheio de reverência fizesse uma grande vénia à sua
mãe com um tom cerimonioso e muito solene dissesse:
Ó minha adorável Mãe tu que estás tão bela e
que me queres tanto, eu aqui prostrado suplico que
vos dignais a me conceder um pouco de pão pois
estou cheio de fome.
O normal é que o rapaz dessa idade, saia da
escola, chegue a casa subindo as escadas a correr,
largue a mochila e diga à sua mãe: “mãe, depressa
dá-me de comer por que estou cheio de fome e
tenho os meus amigos à espera para brincar “(história
retirada do rolho original).
PEREGRINO 9

CARISMA FUNDACIONAL DO MCC
Se isto é o normal, por que é que nós, na nossa
relação com Deus temos de lhe falar com todo aquele
peso, soltando ao Senhor um rol de expressões que
nada têm a ver com o nosso problema. Por exemplo:
“O Misericordioso, O Altíssimo. O Benigníssimo”…
Quando Deus por dentro deve pensar: já sei, já sei
que sou tudo isso, mas que tal se fossemos directo
ao assunto.
b) Valentia: qualquer um de nós sabe pecar. Ser
valente é manter-se firme e saber viver em Graça
apesar do que pensem ou digam de nós. É mais
homem o que sabe aguentar.
c) Virilidade: com firmeza, com gentileza, com
elegância e com convicção, porque não nos envergonha
sermos cristãos. Ser muito homem, porque
quando se é mais homem pode ser-se mais santo, e
quando se é mais santo é-se mais homem.
d) Alegria: a verdadeira alegria está em sentir-se
amigo de Cristo. É a consequência do que se entrega
à fé sem receios. Quem ganhou o seu coração para
Deus não pode esconder a sua felicidade. A alegria
cristã é a única autêntica, constante e segura, porque
vem de dentro para fora.
No passado, e ainda hoje, é possível identificar
quem passou por um cursilho pela forma vibrante e
convicta, como reza o “Pai Nosso”.
5. ELEMENTOS DA NOSSA PIEDADE
A nossa vida de Piedade alimenta-se de alguns
elementos e exercita-se mediante alguns atos (que
posteriormente serão apresentados com mais detalhe
no Rolho: VIDA EM GRAÇA).
Mencionamos alguns:
• Oração: alavanca dos Apóstolos;
• Oferecimento de obras: direcionar todos os atos
do dia para Deus;
• Meditação: verdade de Cristo feita vida;
• Missa: sacrifício de Cristo descido até nós;
• Comunhão: plena realização da nossa união
com Cristo;
• “Cristo e Eu Maioria Absoluta”;
• Visita ao Sacrário: ali falamos com Cristo, fonte
da nossa autenticidade e valentia;
• Via Sacra: O homem face a Cristo;
• Terço: devoção a Maria; braços suplicantes
estendidos até à nossa Mãe;
• Exame de Consciência: quero que o meu com-
10 PEREGRINO
portamento responda o mais perfeitamente aos
Teus planos;
• Hora Apostólica: Audiência com Cristo, estadomaior
reunido com o Rei para tratar da conquista e
da dilatação do seu reino;
• Direção Espiritual: Cristo aconselha-nos através
dos seus representantes;
Também podemos incluir:
• Exercícios Espirituais: aquartelamento onde
recebemos instruções para atuar;
• Retiros Espirituais: Mais próximo de Cristo, mais
tempo com Ele, para o conhecermos e amarmos
melhor;
• Sabatina: audiência com a Rainha-mãe para sermos
puros, alegres, piedosos e apóstolos.
Nota: Sabatina, é uma oração muito bonita, felicitação
à Virgem Imaculada, rezada ao sábado, prática
comum dos Cursilhos, em especial no mundo hispânico,
é parte do “Guia do Peregrino” e D. Hervás,
no “Manual de Dirigentes”, faz várias referências à
Felicitação Sabatina.
6. PERFEIÇÃO DA NOSSA PIEDADE
Os nossos lábios falam sempre da abundância
do nosso coração. Se Piedade é viver a vida cristã,
a perfeição da nossa Piedade é o apostolado. Porque
somos generosos para os outros, queremos
para eles o melhor que nós mesmos temos. Porque
somos ambiciosos, não descansamos até conquistar
os outros para que também neles viva Cristo, para
que também eles orientem toda a sua vida até Deus
vivendo uma vida de Graça consciente e crescente,
vivendo a plenitude do seu Baptismo.
Ao terminar este Rolho é apresentada, pelo
reitor(a) a “Esquiadora de Guadarrama”, cuja finalidade
é fazer sentir a cada um(a) o: “TUDO ISTO POR
MIM”.
A importância desta história, para além de ser
verdade, centra os cursilhistas perante uma realidade,
”Tudo Isto por Mim”, por todos e cada um
deles, tem uma dimensão pessoal e comunitária,
envolve-nos a todos, o rolhista, a equipa e todos
os que estão em intendência por eles; é a comunidade
que se “desvive” por todos e cada um deles,
naquele momento por eles e mais tarde por outros,
“hoje por mim amanhã por ti”! É uma mensagem
que transcende o próprio cursilho.
É bom que se valorize esta “história” e a mensagem
nela contida, para não nos deixarmos levar
pelo “cansaço”, pela falta de tempo devido à duração
excessiva do rolho, ou até mesmo pela tentação

de a substituir. A “Esquiadora” (como é conhecida)
é uma “marca” dos Cursilhos.
A perfeição da nossa Piedade exige-nos que
não descansemos até que consigamos que todos os
ambientes e em todos os lugares, os homens vivam
em Graça e se sintam de verdade irmãos entre si e
irmãos de Cristo.
Para terminar, dizer que o apostolado do Cursi-
Como muito bem esclarecem, Fausto Dâmaso e
Mário Bastos, «as origens do rolho piedade, vem dos
cursilhos de adiantados e de chefes de Peregrinos»,
quer dizer nasce no contexto da Ação Católica.
Recordemos que o método de atuação da Ação
Católica, é a conhecida trilogia «Ver, Julgar e Agir»
e que a novidade dos cursilhos se traduz no seu
tripé «Estudo, Piedade e Ação». Podemo-nos interrogar
se estamos apenas perante uma mudança de
nomes, ou se de facto há uma mudança mais profunda
de mentalidade.
Eduardo Bonnín definiu o estudo como a «pontaria
da ação»; isto traduz a primeira etapa da
metodologia da Ação Católica que trabalhava nos
diversos meios: agrários, estudantis, independentes,
operários e universitários. O padrão de abordagem
da Ação Católica partia do conceito de meios ou
classes, que estruturava a mentalidade e em que se
baseava a análise social do tempo.
O ato de estudar ultrapassa o “Ver” de um meio
ou classe, mesmo que iluminado pela Doutrina
Social da Igreja. Este “Ver” partiu sempre do olhar
corporativo e abria as portas ao momento seguinte
“ Julgar”. Esta dinâmica pode assumir uma dimensão
protagonista e superior, de quem iluminado
pela luz de Deus observa, julga e decide fazer. Estamos
perante um autêntico “método piramidal”, ou
seja, do vértice para a base, atuando em nome de
Deus.
“Estudar” o ambiente, na dinâmica cursilhista,
parte da noção de comunidade e de pertença,
pela qual o cristão se assume como membro desse
ambiente e ao procurar conhece-lo pelo estudo,
interroga-se sobre como o harmonizar, impregnan-
CARISMA FUNDACIONAL DO MCC
lhista é a AMIZADE, pois é através dela que seremos
capazes de contagiar os que nos rodeiam.
Temos de viver a nossa Piedade tornando-nos
amigos de Cristo; amigos de todos os nossos irmãos,
e fazê-los AMIGOS DE CRISTO.
sempre... DE ColorEs. Porque DE ColorEs vivese
melhor!
Fausto Dâmaso e Mário Bastos
REZAR OS AMBIENTES
DO «VER, JULGAR E AGIR»
AO «ESTUDO, PIEDADE E AçãO»
do-o de espírito cristão, sempre portador de fraternidade
evangélica que gera humanização.
Esta consciência de pertença e de partilha de responsabilidades
leva o cristão cursilhista à descoberta
do “Mistério da Encarnação”, pela qual o verbo de
Deus se manifesta como Um connosco, o Emanuel.
O rolho “Piedade” espelha esta compreensão: o
cristão cursilhista deve viver a vocação de filho de
Deus no contexto do mundo, nos seus ambientes
marcados pela laicidade. Ser Santo na normalidade
do quotidiano.
Este rezar na vida e com a vida, gera Jesus nos
diversos ambientes. É Jesus a atuar na vida do cristão,
do cursilhista e através dele no concreto existencial,
onde todos os participantes formam os
ambientes. Não atuando só em nome de Cristo,
mas deixando que Cristo atue através dele e procurando
“ser n’Ele” e ser “com Ele” nos ambientes, à
maneira de Paulo de Tarso que disse: «Eu vivo, mas
já não sou eu quem vive, é Cristo que vive em mim»
(Gálatas 2,20).
A pedagogia do rolho “Piedade” caricaturiza as
atitudes de falta de fé, humildade e verdade, que
caracterizam os beatos, fariseus e rotineiros que
em todos os tempos aparecem, fruto do protagonismo
dos homens e da pouca permeabilidade ao
Dom gratuito de Deus, a Graça. Os artifícios dos
homens podem levar a atitudes falsas de piedade
e a obstaculizar a chegada do Reino de Deus. Só
na humildade, no espírito de serviço se pode viver
cristãmente e credibilizar a Igreja. Esta é a uma das
primordiais missões dos leigos.
Padre Senra
PEREGRINO 11 PEREGRINO
11

Braga
RETIRO DE MUDANçA
25 a 27 de Janeiro de 2013
O Retiro de Mudança chegou na hora certa. Os
irmãos vieram em número de 24, mais seis que no
ano transacto.
Notório era o caruncho que começava a adormecer-nos
e nem nos apercebíamos.
O Senhor convidava-nos a uma paragem, a uma
reflexão. Fala-nos em conversão integral e progressiva
a cada momento, a cada dia. Foram dois dias de
vivência intensa e de convívio com o Mestre. Jesus
estava presente. Ele queria voltar a entrar no nosso
coração.
Jesus era o projecto de segurança. Jesus, implantou
tantos detectores no nosso corpo que a nossa
central de alerta, (o nosso cérebro) sinalizou e
memorizou. Agora, e ao menor incêndio, cada
detector está em condições de auto accionar-se.
Pessoalmente, acho que o detector mais importante
que o Senhor implantou em mim terá sido o
seguinte:
“Se não podes elogiar o teu irmão ou amigo,
cala-te”.
12 PEREGRINO
Será que, por este projecto de Segurança, a minha
alma vai pertencer ao Senhor para sempre?
Será que eu vou amar como Jesus?
Decidi sobre juramento aceitar o convite de
Jesus!
Mais adiante, o Senhor convida-me a escutá-l’O,
o Senhor quer que eu seja já, como Ele. Ensinoume,
que viver como cristão é impossível, se não viver
como Ele.
Aprendi d’Ele que a humildade e a caridade, são
essenciais à minha mudança, e transformação.
Aprendi que o MCC é como um motor. Aprendi
que eliminando alguns atritos, protegeremos sempre
o referido motor. Aprendi que algumas peças
estarão a fazer mal e devem ser eliminadas.
Estão a impedir que eu cresça, que eu seja como
Ele. Convida-me a olhar para mim mesmo, pede-me
que eu faça correcção fraterna e que eu possa transmitir
o que Ele foi capaz de operar em mim. Pedeme
reconciliação com amor, c/humildade e só isso é
que tem valor.
Ensina-me a perdoar e diz-me que tenho de estar
em paz. Diz-me que tenho de estar em paz comigo
mesmo, que tenho de saber controlar-me, saber
conter-me, saber dominar-me. Diz-me “que ao mal
se responde com o bem”, Que tenho de perdoar
sempre, com o amor de benevolência, com caridade.
Ágape. E conclui que temos de nos amar até ao fim.
O coração tem que ser doce e não endurecido e que
tenho que amar ao jeito de Jesus Cristo..
Decolores
luís António Pacheco de Freitas Paiva

RETIRO DE MUDANçA
Testemunho
O nosso grupo, abordou todos os temas propostos.
Não houve espectadores, todos fomos protagonistas.
Ficamos a conhecermo-nos melhor. Fomos unânimes
a concluir que todos temos algumas qualidades, mas
também, ainda muitas arestas a limar.
Os pecados do caruncho, são muitos, porque chegamos
à conclusão de que uma santa mentira, ainda
faz parte das nossas vidas. Também não somos totalmente
fiéis, à Palavra de Deus, porque não nos conseguimos
abstrair do mundo em que vivemos. Então
muitas vezes, temos um pé na vida da Igreja e outro
na vida do Mundo.
O nosso relacionamento nos nossos Grupos e nas
Ultreias é muito bom e devemos este bem estar, aos
nossos responsáveis de Centro. As nossas falhas de
amor, são de facto uma influência negativa para a
Comunidade Cursilhista, mas, ao ouvirmos o porquê
dos que fracassam, comprometemo-nos a Parar para
Escutar a Palavra de Deus e olhar qual a direcção a
seguir. Assim sendo, vamos deixar de ser socorristas
daquilo que é urgente, para nos centrarmos, no que
é mais importante.
Assim como Jesus escolheu os Apóstolos, também
nos escolheu a nós, a cada um de nós. Apesar de
todas as suas incapacidades, todos os seus defeitos,
o Senhor Jesus confiou-lhes uma missão. Também a
nós, o Senhor, neste Retiro de Mudança, nos confia
uma missão, apesar de todos os nossos defeitos. Jesus
vai presentear-nos com a sua Graça e capacitar-nos a
viver o Mandamento do Amor. Tudo isto é possível
porque nos foram apresentados os 6 passos para o
perdão. Nós entendemos e propusemo-nos a dar uns
passos. Meus bons amigos e irmãos em Jesus Cristo,
Braga
sozinhos não conseguimos. Assim como pedimos a
Deus o dom da Fé, precisamos pedir também, o dom
do perdão.
Quando chegamos ao Amor Ágape, então sim,
seremos um grande testemunho deste Movimento
que são os Cursilhos de Cristandade.
Peçamos a Jesus que nos dê o Seu Espírito Santo,
para que assim como os Apóstolos fieis à sua missão,
sejamos também nós, fieis à missão que nos é confiada.
Precisamos ser evangelizados hoje, para sermos
os evangelizadores de amanhã. Partimos para
os nossos ambientes, conscientes de que precisamos
caminhar num aperfeiçoamento contínuo, pois só
assim, chegaremos à Santidade.
Ser Santo é decisão minha e é decisão tua. Acolhamos
o chamamento do Senhor, deixemo-nos imbuir
do Espírito Santo, para merecermos o lugar no Céu
para o qual fomos chamados desde as primícias da
Criação.
DE COlORES
Maria do Carmo Campos Silva
Centro de Ultreia de Vila do Conde
PEREGRINO 13

BRAGA
Encontro de Natal da Família Cursilhista
Apúlia 12 de Dezembro de 2012
Foi no dia 15 de Dezembro de 2012 com a presença
de Sua Exª. o Sr. Arcebispo de Braga, D. Jorge Ortiga,
o Diretor Espiritual do Secretariado de Braga, Sr. Pe.
Neves Machado, o Diretor Espiritual da Escola de Responsáveis
de Braga, Sr. Pe. José António e vários Sacerdotes,
que se realizou no Centro Social João Paulo
II na Apúlia, o encontro de Natal da Grande Família
Cursilhista (cerca de trezentos), com muita animação
e um bom bacalhau, também bem regado.
Nos discursos, falando em primeiro lugar o Diretor
Espiritual, Sr. Pe. Neves Machado, agradeceu a
presença do Sr. Arcebispo D. Jorge, assim como a presenças
de vários Sacerdotes que também se quiseram
juntar a esta festa, assim como a todos os presentes
e aos ausentes, pois se a sala fosse maior, mais Cursilhistas
tinham aderido.
Também agradeceu a colaboração e disponibilidade
que o Sr. Arcebispo tem dado ao Secretariado
de Braga do MCC.
O Sr. Arcebispo, agradeceu o convite para este
convívio Cursilhista aproveitando para dizer que
conta com o nosso Movimento para trabalharmos
em prol duma Nova Evangelização.
14 PEREGRINO
Referindo-se a uma frase que o Santo Padre
escreveu e que o tem perseguido: os Homens sem
Deus, constroem edifícios de cimento armado “sem
janelas”.
Que possamos abrir as nossas janelas de par em
par, ao Próximo, à Comunidade, à Paróquia e à Diocese,
para que todos possam ter um Natal mais solidário
neste tempo de crise.
Apelou para que todas as Famílias da nossa
Arquidiocese: percam a vergonha e façam um breve
momento de oração, antes da refeição da Ceia de
Natal, louvando os dons de Deus e recordando os
irmãos que perderam a segurança familiar.
Desejou a todos um Santo me Feliz Natal, assim
como para todas as Famílias, sendo muito aplaudido.
Depois de reconfortados com este delicioso convívio,
todos regressamos as nossas casas.
Que todos os Cursilhistas e suas Famílias, tenham
um Santo e Feliz Natal e um Próspero Ano Novo em
DE COlORES
Secretariado de Braga do MCC

MOVIMENTO
DOS CURSILHOS DE CRISTANDADE
ULTREIA DIOCESANA
Realizou-se no domingo, 27 de Janeiro de 2013,
com início às 14,30 horas, no Centro Paroquial de
Bem Estar Social de Salvaterra de Magos, a Ultreia do
Movimento dos Cursilhos de Cristandade da Diocese
de Santarém.
Estiveram presentes Cerca de 100 Cursilhistas,
vindos de algumas paróquias da Diocese, o Sr.
Bispo Diocesano D. Manuel Pelino Domingues, o Pe.
Tiago Pires, entre outros Sacerdotes, o Presidente do
Secretariado Diocesano, José António Silva, o Vice-
Presidente do Secretariado Nacional do MCC Mário
de Oliveira Bastos, e da Diocese de Setúbal Joaquim
Guilherme.
Desta forma, tornou presente uma Ultreia Festiva,
através de várias mensagens, vindas de diferentes
Dioceses do País, e do Secretariado Nacional, muitos
outros irmãos Cursilhistas estiveram presentes
em Espirito e oração, como se verificou pela leitura
pública das mesmas feita pelo Reitor da Ultreia.
Após uma palavra de boas-vindas e de acolhimento
do Reitor da Ultreia, Joaquim da Silva, de Várzea
Fresca, Foros de Salvaterra, seguiu-se uma meditação
sobre a Fé (estamos no Ano da Fé), feita pelo
Pe. Tiago Pires, diretor Espiritual Diocesano do MCC;
um Rolho-Rolho sobre “intendência”, sendo rolhista
Manuel Gaspar da Silva, do Entroncamento. Várias
ressonâncias se seguiram testemunhando a necessidade
da intendência/oração na vida do cristão Cursilhista.
Na mesma linha se situou, à luz de alguns
textos bíblicos, o rolho místico igualmente feito pelo
Pe. Tiago Pires.
Após um intervalo de Cerca de 15 minutos, iniciou-se,
às 16,45h, o ponto alto da Ultreia, a Eucaristia,
presidida pelo nosso Bispo, D. Manuel Pelino e
concelebrada pelo Pe. Tiago Pires e Pe. João Maria,
vicentino. Na homilia, à luz das leituras do dia, o
presidente da Assembleia manifestou o seu apreço
pelo MCC, bem como a sua importância na diocese
como um dos movimentos de 1º anúncio. A Celebração
Eucarística, bem participada por todos, foi
animada por um grupo de entre os Cursilhistas, no
devido tempo preparados, tendo como animador e
organista António José Cordeiro (Toni).
SANTARÉM
Terminada a Eucaristia, com o respetivo envio,
seguiu-se um lanche partilhado,
Com o que cada um pôde e quis levar para a mesa
comum, ao jeito dos primeiros cristãos. À volta dela
se continuou a aprofundar os laços de amizade e
comunhão existentes entre a família cursilhista da
diocese de Santarém.
A Ultreia Diocesana/2013 foi bem um acontecimento
dinamizador e fator de alegria, esperança,
partilha e comunhão, como muito bem o expressou o
cântico final do “De Colores”. “Como é bom e agradável
os irmãos viverem Juntos!”
Salvaterra de Magos 11 de Fevereiro 2013
Joaquim da Silva, vogal de intendência do Secretariado
Diocesano
PEREGRINO 15

SANTARÉM
INTENDÊNCIA
ROLHO DA ULTREIA
Pediram-me (ou mandaram-me) que proclamasse o
Rolho desta nossa Ultreia Diocesana. Aceitei o pedido
com alguma relutância porque me não sentia em condições
de apresentar um Rolho num acontecimento
destes.
Aceitei e estou aqui consciente da minha pequenez
e peço-vos desde já, desculpa pela insignificância
do rolho.
No entanto, aprendi num Cursilho que era preciso
dizer sim ao Senhor e foi isso que procurei fazer.
Aceite o serviço, havia que pensar que partilhar
convosco. E depois de alguma reflexão e oração optei
por falar de Intendência, socorrendo-me dum texto já
antigo, que resumi.
Não porque tenha aí grandes vivências para partilhar
convosco mas porque vou sentindo que parece
que estamos a descurar um pouco esta peça fundamental
do Movimento dos Cursilhos de Cristandade.
E que é Intendência? Segundo um dicionário, entre
outras coisas, intendência é o Serviço encarregado de
prover às necessidades dos militares (soldo, alimentação,
roupa etc.).
Os Cursilhos, fruto da sua origem e desenvolvimento
inicial optaram por usar muitos termos e
expressões dando-lhes sentidos figurados. Assim,
comparando um Cursilho de três dias e (outras actividades
do MCC) com um exército que parte à conquista
da Graça, intendência passou a significar, no MCC, a
oração e os sacrifícios com que se pretende obter do
Senhor a Graça necessária para o bom êxito espiritual
do Cursilho (ou de outras actividades).
E um Cursilho depende mais da Graça de Deus que
do brilharete da equipa dirigente, ainda que o trabalho
desta também seja importante.
A necessidade absoluta da Graça é tal que não
deve, nem pode, celebrar-se nenhum Cursilho sem
uma adequada intendência, individual e colectiva.
Tal como um exército tem necessidade de uma bem
organizada Intendência de Abastecimentos, que o alimente
e municie, assim também um Cursilho precisa
de estar ligado a uma Intendência de Abastecimento
Espiritual proporcionada por uma comunidade, que
reza e se sacrifica pelos irmãos para que eles se abram
à Verdade e à Graça.
Assim foi, desde o princípio.
Na Carta Pastoral de D. Juan Hervás, o primeiro
bispo que apoiou os Cursilhos – «Cursilhos de Cristan-
16 PEREGRINO
dade, Instrumento de Renovação Cristã» – podemos
ler (pág. 366):
«Na preparação dos Cursilhos, na sua realização
durante os três dias e meio, na sua continuação ao
longo de meses e anos – tudo gira em torno do Altar
e do Sacrário.
Daí a intensificação da comunhão frequente, da
assistência à Santa Missa, da oração individual e colectiva;
numa palavra – o perfeito e intenso funcionamento
da chamada “Intendência ou Abastecimento
Espiritual”...
Turnos de vigília diante do Sacrário, …; os terços
em família, em grupos ou individuais, por vezes de
joelhos ou de braços em cruz, para obter a intercessão
da Medianeira de todas as graças; práticas de mortificação,
de silêncio, de refeições sem sobremesa, de
dias sem fumar, da privação de um desporto ou de
uma bebida; uso do cilicio; madrugar, assistir a horas
santas, a vias-sacras…
Toda esta ordenação e emprego dos meios tradicionais
usados pelo povo cristão para atrair o orvalho
da graça divina, são expressão bem clara da persuasão
íntima e profunda de que, embora se mobilizem os
recursos humanos, tudo deve vir do AlTO, de Aquele
que disse:
“Sem Mim, nada podeis fazer.” (Jo 15,5) »,
Também, falando do episódio dos Condenados que
habitualmente é apresentado no final do segundo
dia, após o Rolho Dirigentes, Eduardo Bonnín diz:
“Nesse tempo havia muita gente que já tinha feito
um Cursilho e pedimos-lhes que rezassem. Constoume
que houve alguns jovens que não se deitaram e
que andaram a rezar o rosário pelas avenidas, toda a
noite. Havia muita oração e apoiados nela fomos ao
cárcere” (Eduardo Bonnín um aprendiz de cristão pág.
41) Apoiados nela, na oração daqueles jovens!!!...:
Também a Sagrada Escritura indica claramente
a necessidade de orações, sacrifícios e mortificações
para se obterem as graças necessárias a qualquer
obra.
Jesus diz-nos claramente:
«Sem Mim, nada podeis fazer.» (Jo 15,5) E noutro
lado: “Pedi e recebereis, batei e abrir-se-vos-á” (Mt 7,7).
Mas, ao mesmo tempo, sempre quis a nossa colaboração,
de tal modo que poderíamos afirmar:
“O Senhor quer precisar de nós” como se diz habitualmente
no Cursilho.

Também o nosso patrono, S. Paulo, escrevia assim
na 1” Carta a Timóteo, bispo de Éfeso:
«Recomendo-te, antes de tudo, que se façam súplicas,
orações, petições e acções de graças por todos
os homens... Isto é bom e agradável diante de Deus,
nosso Senhor, que deseja que todos os homens se salvem
e conheçam a verdade.» (1 Tim. 2, 1-6)
«Dai-me um ponto fixo que eu, com uma alavanca,
levantarei o mundo», dizia Arquimedes.
«Os joelhos são as alavancas dos apóstolos», dizemos
nós nos Cursilhos. Se os fincarmos no chão, em
oração humilde e perseverante, levantaremos o
mundo...
Orações, mortificações e sacrifícios constituem,
pois, o «segredo» das maravilhas que se operam num
Cursilho.
O nosso segredo é, precisamente, este: muitos, que
já deram o seu SIM, rezaram por nós antes e durante o
Cursilho, e deram testemunhos de vida cristã autêntica
nas circunstâncias normais da vida de todos os dias,
mostrando e demonstrando como é possível viver o
Plano de Deus no dia-a-dia de cada um.
Cristo insistia constantemente na necessidade da
oração, repetindo: peçam, chamem, busquem…
Mas, além da oração, a Sagrada Escritura indica
claramente a necessidade do sacrifício ou da mortificação.
Jesus dirige-nos a nós, Seus discípulos, este convite:
«Se alguém quer vir após Mim negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz e siga-Me». (Mt. 16,29)
No entanto, há uma certa hierarquia nas mortificações,
valendo mais as interiores do que as exteriores.
Quanto às mortificações interiores – trata-se da
mortificação dos pensamentos inúteis, aplicando-se
inteiramente ao dever presente, aos nossos trabalhos,
estudos e ocupações habituais, por um lado, e, por
outro, entregando-se à meditação das Sagradas Escrituras.
Por último, os sacrifícios, a penitência.
Costumam referir-se como sacrifícios principais os
seguintes:
Em primeiro lugar, a aceitação, não resignada, mas
cordial e jubilosa, de todas as cruzes que a Providência
se dignar enviar-nos: doenças, revezes de vida, humilhações,
suportando tudo isto, não só corajosa, mas
até jubilosamente, assemelhando-nos a Cristo Crucificado.
Será assim como que um cultivo da paciência
que, pelos frutos que produz, nos purifica por ser uma
obra de amor.
A esta paciência, em segundo lugar, acrescenta-se
o cumprimento fiel dos deveres de estado, em espírito
de penitência e reparação: cumprir, o mais perfeitamente
possível, o nosso dever de estado é oferecer a
LEIRIA / FÁTIMA
PEREGRINO 17

SANTARÉM
Deus o sacrifício mais completo, um holocausto perpétuo.
Há, ainda, outros sacrifícios, especialmente recomendados
pela Sagrada Escritura: o jejum e a
esmola.
O jejum era, na Antiguidade, um dos grandes meios
de expiação.
Jesus, no início do Seu ministério, jejua 40 dias e 40
noites e ensina os Seus Apóstolos que há outros demónios
que não podem ser expulsos senão pelo jejum e
pela oração. (Ver Mt 17,22)
Assim, também nós, quando queremos fazer algum
sacrifício por um Cursilho, privamo-nos, por vezes,
de certos alimentos, de bebidas alcoólicas, ou só da
sobremesa, ou, mesmo, de uma refeição inteira ou
substituímos esta por pão e água. E aqui não fazemos
mais do que imitar os Santos, que tão frequentemente
praticavam estes jejuns…
A esmola é obra de caridade e privação. Quando
o homem se priva de um bem, para o dar a Cristo na
pessoa do pobre, Deus, que não se deixa vencer em
generosidade, de bom grado nos compensa com as
Suas graças.
Sacrifícios, mortificações, orações – é este o
“segredo”, como dizíamos, das maravilhas que se realizam
nos Cursilhos.
As comunidades cristãs que oram, se mortificam e
se sacrificam pelo Cursilho manifestam-no por meio
das chamadas “Folhas de Intendência” nos pequenos
impressos que preenchem.
Mas também podemos usar uma simples folha
de papel – e é bom que se faça – porque às vezes há
intendências que não cabem numa linha…
E tanto oferecem orações, terços, vias-sacras, como
sacrifícios do género “dormir em terceira”, o que, na
gíria Cursilhista, significa dormir no chão, ou o sacrifício
de rezar um terço inteiro de joelhos e com os braços
em cruz; ou rezar o terço em família; ou fazer o
sacrifício de, num dia normal de trabalho, levantar-se
bem cedinho e assistir, às 7 horas da manhã, a uma
Missa Penitencial, em intenção ao Cursilho;
(já caíram um pouco em desuso mas ainda há locais
em que se celebram);
(na quinta-feira foi celebrada na Igreja da Memória, à
Ajuda, uma missa às 6H30);
ou, ainda, cumprir, o mais fiel e pacientemente possível,
os seus deveres de estado; ou privar-se daquele
espectáculo, taurino ou futebolístico, que tanto aprecia,
fazendo reverter o dinheiro do bilhete para os
carenciados ou para as Missões, ou uma caminhada de
penitência de 3 horas como a que vem noticiada no
ultimo número do Peregrino, para subir ao Sameiro.
E – repare-se – orações, mortificações e sacrifícios
18 PEREGRINO
misturam-se e interpenetram-se, muitas vezes, num
acto único. Assim, por exemplo, numa Via-sacra, nos
Valinhos, em Fátima, numa noite áspera de Inverno,
com vento frio e chuva, à oração junta-se a mortificação
e o sacrifício.
No Êxodo, podemos ler um episódio da caminhada
do povo hebreu que ilustra bem o valor das nossas
intendências. (Ex. 17,8-13).
Os amalecitas foram atacar os israelitas em Refidin.
Moisés disse a Josué:
«Escolhe homens e vai dar combate a Amalec. Estarei
amanhã no cimo da colina, com a vara de Deus na
minha mão.»
Josué cumpriu o que Moisés lhe havia dito e partiu
para travar combate com os amalecitas. Entretanto,
Moisés, acompanhado de Aarão e Hur, subiu para o
cimo da colina.
Quando Moisés tinha os braços erguidos, Israel
dominava o combate, e, quando, vencido pelo cansaço,
os deixava cair, eram os amalecitas que triunfavam.
Moisés foi orando ao longo do dia, de braços erguidos,
até que o cansaço acabou por se tomar insuportável.
Então, Hur e Aarão deslocaram uma grande pedra,
onde se sentou Moisés, e colocaram-se, um de cada
lado, a segurarem-lhe os braços erguidos. E assim pôde
Moisés manter os braços firmes até ao pôr-do-sol.
E Josué acabou por triunfar sobre Amalec e o seu
povo.
É impressionante esta cena que vem narrada no
livro do Êxodo.
Seria natural que o escritor sagrado descrevesse os
feitos de Josué e dos seus homens... Mas, não! Aquilo
que ele descreve, e até com pormenores bem vivos,
é a atitude de Moisés, Aarão e Hur, que estavam no
cimo de uma colina, longe do combate que se passava
lá em baixo...
Isto é: o que o escritor sagrado põe em evidência
são aqueles que estão nos bastidores, à margem da
peleja, e não os protagonistas da mesma: Josué e os
seus combatentes.
Assim é um Cursilho...
A equipa da linha da frente – a Equipa dirigente do
Cursilho – actua na “peleja” do Cursilho, mas fá-lo respaldada
por uma outra equipa – o Batalhão de Sapadores
da Intendência –, uma comunidade que, na retaguarda,
reza e se sacrifica pelo bom êxito do mesmo.
Constituamo-nos pois em Batalhão de Intendência
e o Movimento dos Cursilhos ganhará novo alento!
De Colores!!!
Manuel Gaspar da Silva
Entroncamento

Cursilho 64º para Homens
21 a 24 de Fevereiro 2013
Teve lugar, na Casa de Retiros de Nossa Senhora
do Rosário, em São lourenço do Palmeiral, o 64º
Cursilho de Cristandade de Homens realizado pelo
Secretariado Diocesano do Algarve do Movimento
dos Cursos de Cristandade, o qual decorreu de 21 a
24 de Fevereiro.
O cursilho, contou com a participação de 28 novos
cursilhistas, oriundos de Boliqueime (3), luz Tavira (1),
Ferreiras (4), Fuseta (5), Moncarapacho (1), Paderne
(4), Portimão, Matriz (4) , Tavira (2) e Alcantarilha (4).
A equipa sacerdotal foi constituída pelos Padres
Joaquim Nunes, Rui Guerreiro e Miguel Ângelo.
Fizeram parte da equipa de leigos, Vitor Baltazar,
reitor, e outros 11 dirigentes, oriundos de várias paróquias
do Algarve.
O encerramento, presidido pelo bispo do Algarve,
D. Manuel Quintas, teve lugar no salão da paróquia
de São José, em Ferreiras, na noite de 24 de Fevereiro
de 2013.
Notícias de Aveiro
O mês de Novembro é dedicado ao sufrágio
das almas. De facto a Igreja tem uma tradição que
começa no dia dos “Fiéis Defuntos” e continua por
todo o mês, durante o qual lembra diante de Deus
aqueles que nos precederam na fé. Os cristãos,
depois da visita que fazem aos cemitérios, onde
jazem os seus familiares e amigos, prolongam as
suas orações e sacrifícios sufragando as almas dos
que já partiram.
Porque cremos na Ressurreição, por isso rezamos
para que libertos das manchas do pecado, uma vez
purificados, eles possam tornar-se também nossos
intercessores junto de Deus.
Recordando os nossos antepassados não o fazemos
com a saudade de quem já partiu definitivamente,
mas de que se despediram até um dia:
”Eu vim para que tenham vida e a tenham em
abundância”(Jo.10,10).
Por isso, os Cursilhistas da Diocese de Aveiro
juntaram-se na Igreja do Seminário de Santa Joana,
em Aveiro, unidos nos mesmos sentimentos como
ALGARVE | AVEIRO
Os muitos participantes cursilhistas no encerramento
tiveram oportunidade de reviverem a clausura
e o seu cursilho.
Decolores
P’lo Secretariado Diocesano
João Dores
cristãos e como cursilhistas, no dia 9 de Novembro
pelas 21,30h.
Continuamos, entretanto, com a Esperança e
a Alegria da antevisão do encontro final, em que
Cristo nos há-de receber, tendo cada um o seu
momento e a Graça suprema de vir a estar onde
ElE está.
Então, sim, será a nossa Reunião de Grupo
perene, em que recordaremos o que sempre ouvimos
dizer a nossos irmãos unidos no mesmo Ideal:
“quando frequentamos um Cursilho não trabalhamos
para uma Clausura, mas sim para o Juízo
final”.
Na Eucaristia em que participamos com toda a Fé
e devoção tínhamos bem a consciência do que nos
deixou escrito Santo Agostinho:
“Uma lágrima evapora-se,
Uma rosa murcha,
Só a ORAÇÃO chega até Deus”.
Zé Grancho
PEREGRINO 19

LEIRIA / FÁTIMA
ULTREIA DIOCESANA
3 de Fevereiro 2013
Decorreu no passado 3 de Fevereiro em Pataias,
a Ultreia Diocesana do Movimento dos Cursilhos de
Cristandade.
Foram muitos os cursilhistas que, oriundos das
diversas paróquias da diocese, corresponderam ao
convite de participar neste encontro anual, sempre
muito vivido e convivido, este ano centralizado na
FÉ.
Depois da Eucaristia, presidida pelo Diretor Espiritual
do Movimento na diocese, Pe. Alcides Neves em
representação também do senhor Bispo, D. António
Marto que, por outro compromisso de agenda, não
pode estar presente, deu-se início à Ultreia com Joaquim
Marques a falar sobre o tema da FÉ.
Numa intervenção em que não foi fácil conter a
emoção, começou por um excerto do capítulo 2 da
carta de S. Tiago, «de que servirá alguém dizer que
tem Fé se não tiver obras?», e deu a todos um autêntico
testemunho de fé cristã na disponibilidade para
a entrega ao próximo, mesmo quando as adversidades
da vida nos impõem limitações. Acreditar sem
hesitações que Cristo sempre nos estende a mão nos
momentos difíceis e nos leva a percorrer caminhos
que seriam impossíveis de fazer sem Fé e sem Perseverança,
são a base central do seu rico e tocante
testemunho de vida.
20 PEREGRINO
Das ressonâncias dadas ao tema apresentado, todos
testemunhos ricos de vivências pessoais e comunitárias,
sempre alicerçadas no amor de Cristo e na
preciosa ajuda que constituiu para todos a experiência
de terem vivido um cursilho, destacam-se algumas
mensagens como:
«A Fé tem que se ser feliz e só se alimenta na felicidade»;
«A palmada que levamos à nascença é o primeiro
sinal de que a vida não vai ser fácil, mas é também o
primeiro impulso para o caminho a seguir»;
«A Fé dá-nos a força que nos leva a aceitar desafios
e a acreditar…»;
«A Fé reforçada no pós-curso, foi uma ajuda fundamental
para ultrapassar barreiras, vencer adversidades,
e encontrar as palavras certas para testemunhar
o amor de Cristo aos que nos estão próximos
mas distantes de Deus»;
«Os desafios da vida, transformam-nos, ensinando-nos
a viver felizes mesmo nas diferenças, e a Fé,
ensina-nos a aceitar tudo com um incondicional
amor por tudo o que o Senhor nos dá, mesmo que
por vezes não seja o que esperamos receber».
Foram momentos de grande profundidade e partilha
que se viveram nesta ultreia, que contou também
com a presença de alguns sacerdotes da dioce-

se, sendo que se destacou a intervenção contagiante
do Pe. João Pina Pedro, deixando a mensagem de
que «O MCC leva as pessoas a fazerem a experiência
sensível da Graça de Deus, provoca um encontro
vivo com Jesus Cristo. Evangelizar não é catequizar,
é ser testemunho. A pessoa só é evangelizada se alguém
lhe mostrar Jesus.»
Também o Pároco de Pataias, Pe. Virgílio Francisco
deixou a todos a mensagem de que «A Fé vivida
é a Fé rezada».
A terminar, e antes do convívio final, o Pe. Alcides
Neves, salientou a importância da participação na
ultreia diocesana, referindo que esta «é sempre uma
oportunidade de perseverar na caminhada e viver o
espírito do cursilho e para espevitar o fermento que
somos. A Fé é a adesão a Jesus, a Cristo»
Foi assim muito positivo este encontro, sentimento
traduzido nas palavras de Manuel Duarte,
presidente do Secretariado Diocesano, que na sua
intervenção deixou o desafio de que «saibamos todos
levar daqui uma mensagem de Fé, sobretudo
para os que não puderam aqui estar, para os que
andam mais afastados, desmotivados, desiludidos,
conscientes que, a verdadeira fé está associada à
humildade; aquele que a possui deposita mais confiança
em Deus do que em si próprio, por saber que,
simples instrumento da vontade divina, nada pode
sem Deus. A mais simples definição de fé é uma confiança
que nasce do coração.»
A todos os que participaram, o secretariado diocesano
agradece, esperando que esta ultreia diocesana,
tenha sido mais um passo, para a afirmação
do MCC na diocese como um caminho para a evangelização
dos ambientes mais descristianizados, enquanto
portador da mensagem do amor de Cristo.
LEIRIA / FÁTIMA
PEREGRINO 21

LEIRIA / FÁTIMA
MINI-CURSILHO PARA CASAIS
9 e 10 de Março de 2013
Decorreu no fim-de-semana de 9 e 10 de
Março, no Seminário Diocesano de leiria, o
mini-cursilho nº 52 para casais cursilhistas, sob
a direção espiritual do Pe. Alcides Neves e a
orientação dos casais Augusto Matos / Márcia
lourenço (Mª Grande) e Artur Reis / Alice lopes
(Marrazes).
O encontro que contou com a participação
de 15 casais, 13 da diocese de leiria e 2 da diocese
de Santarém, revelou-se muito positivo a
avaliar pelos testemunhos de todos quantos o
viveram.
Vivendo-se uma época conturbada em que
as famílias são as principais afetadas, é importante
que os casais reservem para si espaço
para refletir, para se reencontrarem na fé e
no amor de Cristo, longe da azáfama do dia a
dia, e assim conseguirem ver reforçados sentimentos
como o amor, a amizade, o companheirismo,
a cumplicidade, sentimentos fundamentais
para alicerçar uma família saudável,
fortalecida no amor e capaz de enfrentar
todas as barreiras.
Carlos Alberto Pedrosa, de Monte Real, que
com a sua esposa participou neste mini-cursilho,
deixou num pequeno poema o seu testemunho.
22 PEREGRINO
Mais um chamamento de Deus
Um convite me foi feito
Somos todos diferentes
Neste mundo imperfeito
Neste mini curso de aperfeiçoamento
Como cristão e apóstolo
Quero abrir o meu coração
Para poder transmitir muita fé ao próximo
Ser casal em comunhão
Saber amar e perdoar
Saber dar carinho e amor
Juntos para Deus caminhar
Sacramento do matrimónio
Um ato de muito valor
Saber caminhar juntos
Com amizade e amor
Sê apóstolo de Deus
Ide, anunciai e proclamai
Que Deus dê muita saúde ao diretor espiritual
Se Deus quiser para o próximo ano há mais.
Carlos Alberto Brás Coelho Pedrosa
Serra de Porto de Urso - Monte Real

69º. CURSILHO DE HOMENS
26 e 28 de Janeiro de 2013
O Movimento dos Cursilhos de Cristandade da
Diocese de Viana do Castelo, realizou entre os dias
26 e 28 de Janeiro de 2013, o 69º. Cursilho de Cristandade
de Homens, tendo participado 15 novos
Cursilhistas.
A Equipa Sacerdotal foi constituída pelos Reverendos,
Monsenhor Manuel José da Costa Azevedo
Vilar, Director Espiritual do Cursilho, Padre José Borlido
Arieiro e Padre Moisés Duarte Rodrigues Correia.
A Equipa leiga foi constituída por onze Dirigentes,
dois dos quais trabalharam pela primeira vez.
Foi Reitor do Cursilho, Manuel Rodrigues.
A Clausura de encerramento e a Eucaristia, tiveram
lugar, como habitualmente no Auditório do
Centro Pastoral Paulo VI em Darque, Viana do Castelo
e contou com a presença de mais de 550 Cursilhistas,
vindos de toda a Diocese, que enchiam
literalmente o Auditório e vibraram com os novos
Cursilhistas, cujos testemunhos refletiram a vivência
de uma grande Espiritualidade, formação e testemunho,
vividos nos três dias de Cursilho,
A Eucaristia foi Presidida pelo Bispo Diocesano,
D. Anacleto Oliveira e concelebrada por mais 6
Sacerdotes.
Na Homilia, D. Anacleto, começou por referir,
constatar que nas nove Clausuras de encerramento
VIANA DO CASTELO
dos Cursilhos a que assistiu, desde que há três anos
chegou à Diocese de Viana do Castelo, sempre
tem ouvido cantar depois da Comunhão o cântico
“Seduziste-me Senhor e eu deixei-me seduzir” que
cria um ambiente propício à reflexão.
“Seduziste-me Senhor” é uma sedução de Deus,
que vos foi feita a vós os quinze que fizestes este
Cursilho, fostes seduzidos em muitos momentos;
frente ao Sacrário, com os irmãos, foram muitos
momentos íntimos que vivestes nestes três dias.
Queremos ser consequentes, porque o Senhor vai
pôr-nos à prova. Ser Cristão autentico é difícil, mas
vale a pena, referiu D. Anacleto.
Não tenhais medo de ser Cristãos, o Senhor desafiou-nos,
mas está connosco, não nos abandona.
O Secretariado Diocesano
PEREGRINO 23

PORTALEGRE / CASTELO BRANCO
REFLExãO QUARESMA / PÁSCOA
“Fé em S. Paulo”
O Movimento dos Cursilhos de Cristandade
da Diocese de Portalegre-Castelo Branco, de
acordo com o seu calendário de atividades, levou
a efeito, no passado domingo, dia 17, a habitual
reflexão Quaresma/Páscoa na igreja paroquial do
Gavião.
Com uma adesão de cerca de uma centena de
cursilhista, o tema abordado “Fé em S. Paulo”,
esteve a cargo do diácono Vítor Manuel Cordeiro,
que, de uma forma simples, clara e muito bem
24 PEREGRINO
estruturada, transpôs para o nosso tempo a vida
e a fé de S. Paulo.
Neste tempo favorável da Quaresma, especialmente
no Ano da Fé em que nos encontramos e
para além de todas as crises, o cristão vive a alegria
da certeza do amor de Deus.
Após as ressonâncias, que refletiram o interesse
do tema, a reflexão Quaresma-Páscoa terminou
com adoração ao Santíssimo Sacramento, momento
alto e efectuado com muita dignidade.

JUBILEU DIOCESANO
Secretariado Diocesano
A Diocese de Portalegre-Castelo Branco está em
festa. O Movimento dos Cursilhos de Cristandade
comemora o seu jubileu…
Há cinquenta anos atrás, na aldeia de Santa Margarida
um grupo de homens valentes desta diocese,
com um generoso sim e uma entrega baseada na
confiança, descobriram a maravilha dum Cristo vivo
que nos concede um amor incondicional, na vivência
do 1º Cursilho desta diocese.
A partir de então, e apenas com um pequeno
interregno nos anos 70, este Movimento de Igreja
que “caminha com Cristo para o Pai, guiado pelo
Espírito Santo,com a ajuda de Maria e todos os
santos, levando consigo os irmãos”, não tem mais
parado.
Assim, no passado 13 de Janeiro, teve lugar no
Gavião, precisamente na mesma data do 1º Cursilho,
o encerramento do 85º Cursilho de Homens da Diocese
de Portalegre-Castelo Branco.
Vinte e seis homens viveram o seu cursilho em Mem
PORTALEGRE / CASTELO BRANCO
Soares e deram o seu testemunho neste encerramento
que foi simultâneamente o arranque das comemorações
dos 50 anos do Movimento na diocese.
A Banda Juvenil do Gavião e a sua escola de
música abrilhantaram o início das comemorações.
Seguidamente, alguns jubilados presentes testemunharam
a vivência do 4º dia e a aventura dos
primeiros passos do Movimento na Diocese.
O Senhor Bispo da Diocese, D. Antonino Dias,
O Senhor Bispo Emérito D. Augusto César, o Presidente
do Secretariado Nacional, Saúl Quintas, membros
dos secretariados diocesanos de leiria-Fátima,
Coimbra e Porto, deram com as suas presenças e as
suas palavras mais ânimo aos cursilhistas desta diocese
para continuarem o seu trabalho.
O Encerramento terminou com a Eucaristia presidida
pelo Senhor Bispo D. Antonino e com o compromisso
dos novos cursilhistas.
Cristo ContA CoM CADA uM DE nós.
PEREGRINO 25

VISEU
150º. CURSILHO DE HOMENS
1 de Dezembro de 2012
Na noite fria daquele primeiro Sábado de Dezembro,
um elevado número de cursilhistas vindos dos
mais variados pontos da Diocese, concentrou-se no
CENTRO PASTORAl DIOCESANO para acolher mais
um punhado de novos irmãos que acabaram de
viver a experiência maravilhosa de um Cursilho de
Cristandade.
Tratou-se de um Cursilho Jubilar – o 150º - dos
realizados na nossa Diocese desde meados dos anos
sessenta.
A Direcção Espiritual esteve a cargo do Padre
António José do Caramulo, coadjuvado pelos
Padres Sérgio e Nuno. De notar a ausência do Padre
Manuel Henriques da Silva que se previa fizesse
parte da mesma equipa, mas que o Senhor atirou
para uma cama da Cirurgia do Hospital de Viseu,
ficando assim a garantir – pelo sofrimento – uma
retaguarda forte.
Constituiu um teste à valentia, a permanência
no anfiteatro de tão numeroso grupo de cursilhis-
26 PEREGRINO
tas face ao ambiente enregelado que, por força de
uma arreliadora avaria no aquecimento do espaço,
afastou alguns mais frágeis e vulneráveis.
A Diocese fica agora mais rica com este punhado
de irmãos cujos testemunhos deixaram a esperança
do seu empenhamento na transformação
dos ambientes donde vieram e para onde voltaram,
levando o seu testemunho de vida nova, neste
Advento do novo ano litúrgico.
Para isso contribuíram os testemunhos dos cursilhistas
mais antigos, que lhes apontaram pistas
como garante da sua perseverança, experiências
devidamente testadas e que lograram o êxito, nas
suas vidas.
Foi uma bela iniciativa no limiar do Ano da FÉ.
Que Deus lhes dê a força e a coragem que deu
aos Apóstolos – são esses os nossos votos - e por
eles pediremos ao Senhor da Messe.
Secretariado Diocesano de Viseu

ULTREIA REGIONAL DO MCC
Oliveira de Frades
Tal como vinha sendo anunciado dentro do Movimento
dos Cursilhos de Cristandade, na diocese de
Viseu, realizou-se no passado domingo, 03 de Março,
a calendarizada UlTREIA REGIONAl.
Anunciada pelas Folhas de Ultreia dimanadas
do Secretariado do MCC e de difusão em todos os
Núcleos de Ultreia da diocese, bem como nas Sessões
de ESCOlA do nosso Movimento, concretizou-se a
Ultreia Regional em Oliveira de Frades no passado
domingo, dia 03 de Março, pelas pelas 15 horas.
Chegados das diversas zonas da diocese, trazendo
algum farnel para a partilha em momento oportuno,
lá se foram juntando os cursilhistas, trazendo no
rosto a alegria, a santa alegria, dos cristãos que se
reveem e reencontram, que se abraçam e (ou) se beijam,
matando saudades de alguns meses e até talvez
de anos, de ausência.
À hora, no amplo e acolhedor Salão Paroquial,
formou-se a Mesa dos Trabalhos de Ultreia, tendo
como Reitor/Coordenador o sempre “jovem” Adão
Bastos; como Diretor Espiritual esteve o Pe. Jorge luís
G. lopes, que o vem sendo também no arciprestado
em conjunto com o Pe. Manuel Fernandes e o Pe. José
Júlio e como rolhista o cursilhista 36º aniversariante,
Adelino Soares.
Ultreia é Ultreia e todos os passos se seguiram, em
festa é certo, mas com a seriedade das coisas sérias e
importantes: ao homem-todo e ao Movimento.
No momento próprio o rolhista extravasou com
alguma emoção, a alegria do seu “4º dia”, o que tem
VISEU
sido a sua vida e preocupação após 36 anos de cursilhista
consciente, em atividades quer na família, à
qual se dedica com muito amor, quer na vizinhança
e na sociedade, sendo sempre sua preocupação o
bem-estar e felicidade “do outro”, tal como sempre
aprendeu: em família” e com maior tomada de consciência,
no seu Cursilho - o 29º de Homens de Viseu,
que foi o primeiro na diocese, no pós 25 de Abril.
Terminou apelando a que testemunhemos Cristo e
ajudemos “o outro” a perder o medo e a levantarmos
os olhos para “o Alto,” buscando, em Cristo, a
Felicidade eterna.
Nas ressonâncias ao que anteriormente fora dito,
intervieram: Otília Arede também falando do seu “4º
dia” e Rosa Carvalho, que alinhando pelo que já fora
exposto terminou com um poema - “Um Sonho”.
O Pe. Jorge luís, ao seu estilo pessoal e habitual,
agarrou nos testemunhos e situou-nos em rota com
Cristo, o eterno sonhador de almas, que todo Se deu
pela nossa felicidade e alegria. Falou da nossa missão
de testemunhar Cristo e o seu Amor e ajudar os
irmãos a também eles O sentirem em suas vidas.
Finda a Ultreia, seguimos para a igreja, cantando
alegremente, onde participámos na Eucaristia presidida
pelo Diretor Espiritual Diocesano do Movimento,
Pe. José António, deste modo louvando e
agradecendo tantos benefícios recebidos.
Finda a celebração encaminhámo-nos para o
refeitório onde em alegre convívio fizemos festa no
lanche partilhado.
PEREGRINO 27

MADEIRA
50 ANIVERSÁRIO DO MCC MADEIRA
Foi de 17 a 20 de Abril de 1963 que se realizou o
primeiro Cursilho de Cristandade da Diocese do Funchal.
Depois de terem frequentado um Cursilho de Cristandade
no Porto, um grupo de leigos e sacerdotes
lançou-se ao serviço de trazer os Cursilhos de Cristandade
para a Madeira.
Em Abril de 1963, com a ajuda duma Equipa do
Porto, realizou-se o 1.º Cursilho. Passados 50 anos,
cerca de 7.000 homens e mulheres vieram a um Cursilho
de Cristandade.
A vivência do cursilho vem sendo testemunhada
por todos como algo ímpar e
inesquecível que os marcou para toda a
vida.
Muitos continuaram na vida iniciada
e dedicaram-se à construção do Reino
de Deus – nas paróquias são muitos os
cursilhistas que colaboram nos vários
serviços e nos Movimentos e Obras de
Apostolado, seja Equipas de Casais de Nossas
Senhora, Conferências Vicentinas, Grupos de
Oração, etc., são também muitos os que se empenharam
dando a sua quota para a construção do Reino.
Também é verdade que muitos, na liberdade de
que desfrutam, decidiram seguir outros caminhos,
nem sempre os melhores. Mas também é verdade que
a grande maioria, embora não estando comprometidos
no apostolado organizado ou paroquial, nessa
mesma liberdade que Deus concedeu a todos nós,
passaram a ser melhores maridos e esposas, melhores
profissionais, melhores cidadãos.
Neste momento de celebrar os 50 anos de vida
deste Movimento na Diocese é hora de AÇÃO DE
28 PEREGRINO
GRANDE ULTREIA
GRAÇAS por tudo aquilo que o Senhor quis realizar
para engrandecer o homem, e afirmar o nosso
compromisso de continuar, na esperança de realizar
melhor os desígnios de Deus para a construção do
Seu Reino neste tempo e neste lugar.
Através dos Cursilhos de Cristandade, o Senhor
com a colaboração duma equipa mista, leigos e
sacerdotes, apresenta-se deslumbrante àqueles que
lhe dão oportunidade, ao frequentarem o cursilho.
O cursilho é uma vivência poderosa e autêntica de
intimidade com Deus, com os outros e consigo
próprio que marca profundamente a vida
daqueles que o vivem; no entanto, continuam
livres, como Deus os fez, para
seguirem o caminho que quiserem.
Daí a nossa atitude de agradecimento
e louvor pelo muito que Deus
tem realizado, apesar das nossas limitações,
através de todos nós que O descobrimos
num Cursilho de Cristandade; mas
também a nossa atitude de compromisso
com Ele para continuar a dar o nosso esforço
no futuro, pedindo-lhe as Suas graças pois “sem mim
nada podeis fazer”.
No conjunto das ações comemorativas do 50.º
Aniversário do MCC Madeira, além de outras iniciativas
que têm vindo a decorrer ao longo de 2012 e que
terminarão em Abril de 2013, como sejam Encontros
(Ultreias) e uma Cadeia de Oração diária ao longo de
todo o ano (começou em Março de 2012 e termina 31
de Março de 2013, elas culminarão com a realização
duma Grande Ultreia no dia 20 ABRIl 2013, na Escola
Salesiana de Artes e Ofícios, cujo programa será o
seguinte:
Precisamente no dia 20 de Abril de 2013, quando se completam 50 anos
do 1.º Cursilho de Cristandade realizado na Diocese do Funchal,
tem lugar a Grande Ultreia, na Escola Salesiana de Artes e Ofícios.
9:30 – Chegada
10:00 – início dos trabalhos
– oração
– Eventos históricos do início do Movimento dos Cursilhos de Cristandade na Madeira
12:30 – Almoço Convívio
14:30 – recomeço dos trabalhos – ultrEiA
17:00 – EuCAristiA
Vamos todos estar presentes! E vamos ter a preocupação apostólica de incentivar outros irmãos para
também estarem presentes.
É MoMEnto DE AlEgriA, DE FEstA, DE AÇÃo DE grAÇAs E DE CoMProMisso PArA o Futuro!

ll ESCOLA DIOCESANA
xVll Mini Cursilho de casais
Foi em ambiente de alegria, própria da liturgia
do Domingo Gaudete (3º domingo do advento) e de
oração que, no passado dia 16 de dezembro se realizou
a II Escola Diocesana do M.C.C., presidida pelo
nosso diretor espiritual Rv.º Cónego Francisco Senra
Coelho, na Igreja do Calvário, sede do Movimento.
Os trabalhos iniciaram com o solene envio das
equipas dos cursilhos 146 de homens e 117 de senhoras
e da equipa do XVII Mini Cursilho de casais.
Nesta primeira parte de uma tarde bela e cheia de
sentido, apesar do tempo próprio de quase inverno,
as várias dezenas de
cursilhistas presentes
pararam para
a uma só voz, com
o presidente desta
celebração de envio
implorarmos ao Senhor
que se fizesse
presente no coração
de todos os que, por
bem escolheu, continuarem
a preparar as
próximas atividades
do Movimento na
nossa Arquidiocese.
Depois de escutar
a palavra e acolher
a reflexão sobre a
mesma pelo nosso
Diretor Espiritual, o
mesmo convidou os
reitores dos cursilhos
e coordenadores do
mini cursilho a chamar
os elementos das
respetivas equipas.
Pela oração silenciosa
de invocação
do Espírito Santo, o Sr. Cónego Senra Coelho, a-
companhado pelo Diácono António M. Machado
e à semelhança dos apóstolos impuseram as mãos
sobre cada um dos que em nome do Movimento e
da Igreja, iriam ser enviados a acolher todos(as) que
ÉVORA
lhe estavam confiados(as) para este encontro com
Jesus Cristo.
Este momento terminou com a oração de envio
e abraço da paz.
A segunda parte desta Escola Diocesana foi com
a alegria de, novamente, termos presente o Rv.º
Cónego Mário Tavares que continuou a sua meditação
sobre o Ano da Fé referindo-se neste dia a
Jesus Cristo “Creio em Jesus Cristo Filho de Deus e
Salvador”.
Mensagem bela e interpeladora a que cada vez
mais nos sintamos
identificados com
a palavra da escritura,
reveladora de
Deus e impulsionadora
para ser celebrada
em comunidade
com verdade
e transmissora de
vida cristã.
Finalmente o Sr.
Cónego Senra Coelho
agradeceu em
nome de todos a
presença e a reflexão
do Sr. Cónego
Mário Tavares que
incentivou o Movimento
através dos
presentes, para que
nos tempos que correm
possamos ser
sinal de esperança
em Jesus Cristo e
com Ele e por Ele
consigamos levar
por diante o projeto
cursilhista que
todos queremos com forte intendência orante concretizar.
Com saudações e votos de um ano 2013 repleto
das melhores graças e bênçãos para todos os cursilhistas
e suas famílias.
PEREGRINO 29

ÉVORA
SE DEUS ESTÁ CONNOSCO,
QUEM PODERÁ ESTAR CONTRA NóS?
Estamos a viver um tempo difícil em diversas
frentes, a económica, a social, a política… O mundo
oferece-nos insegurança, dificuldades, receios, desânimos,
desencantos…
E os cristãos hão de deixar-se abater e contagiar
por essas ameaças?
O nosso Deus é um Deus forte, que sempre nos
fortalece e anima. No ano da Fé, e mais concretamente
no tempo de Quaresma que se inicia, somos
chamados a dar testemunho de uma Fé autêntica,
madura e atuante. “Vós que temeis o Senhor, esperai
na Sua misericórdia… quem confiou no Senhor
e foi confundido? Quem permaneceu firme e foi no
seu temor abandonado? Ou quem O invocou e se
sentiu defraudado? Porque Deus é cheio de bondade
e misericórdia e perdoa os pecados e salva no
dia da aflição.” Ecli, 2. 7-11
A nossa Fé não se apoia na sabedoria dos homens,
mas no poder de Deus, como nos lembra S. Paulo na
1ª Carta aos Coríntios. Só Deus nos pode conceder a
paz, a segurança e a força para nos libertarmos do
cativeiro do dia-a-dia, dos nossos problemas, dúvidas
e frustrações. Pela Fé, entramos na comunhão
com Deus, sentimo-nos acolhidos no Seu coração
e no Seu amor e isso nos basta para nos tranquilizarmos
e sentirmos a serenidade e a paz que tanto
desejamos. Dizia Santa Teresa de Jesus, “Nada te
perturbe, nada te espante, quem a Deus tem nada
lhe falta, só Deus basta”.
30 PEREGRINO
O Senhor fala-nos no silêncio e na intimidade da
nossa oração, mas também através da Sua Palavra e
interpela-nos, inquieta-nos e o Seu apelo leva-nos à
ação que deve ser sempre alicerçada na Fé e testemunhada
na alegria, na serenidade e na paz que a Sua
presença em nós deve fazer transparecer. Porém, a
verdadeira Fé tem que ser vivida em unidade. Como
verdadeiros cristãos, temos que estar unidos “num
só coração e numa só alma”. É assim que devemos
viver esta Quaresma, com esperança e em unidade,
fazermos jejum, penitência e oração, deixando que
Deus use o nosso jejum, a nossa penitência e as nossas
orações para nos fazer avançar no caminho de
santidade, mas para também os transformar em graças
derramadas sobre aqueles que mais precisarem.
Que a nossa paz interior transborde para todos os
que nos rodeiam e, assim, seremos sinal de alegria
e esperança em Jesus ressuscitado. Mostremos ao
mundo que, o mesmo Jesus que quis habitar entre
nós e ser homem para nos ensinar a ser santos, também
quis morrer por nós para termos a vida eterna
e a certeza do Seu amor, um amor misericordioso
que nos torna herdeiros do Seu reino de amor e de
paz. Esta é a única certeza que podemos ter já nesta
vida e que supera largamente todas as incertezas,
medos ou inseguranças terrenas. Se Deus está connosco,
quem poderá estar contra nós?
Clara Zagalo

ULTREIA:
Reunião de Grupo e a Eucaristia na Ultreia
Muito se fala da Ultreia, da Reunião de Grupo na
Ultreia e da Eucaristia na Ultreia.
Ela não precisa de apresentações, mas: o que é
afinal a Ultreia?
Deve ou não realizar-se Reunião de Grupo na
Ultreia?
Deve ou não celebrar-se a Eucaristia na Ultreia?
São estes aspetos que pretendemos abordar
numa pequena reflexão que convosco queremos
partilhar.
Nunca é demais referir que o que vamos abordar
não são “ideias nossas”, ou “coisas que nos passaram
pela cabeça”. São sim o que Eduardo Bonnín
Aguiló, Fundador dos Cursilhos de Cristandade, inspirado
pelo Espírito Santo, idealizou para os Cursilhos,
e por conseguinte, neste “aspeto” do Pós-Cursilho:
a Ultreia: a Reunião de Grupo e a Eucaristia
na Ultreia.
Por esta razão, iremos transcrever algumas passagens
de escritos do próprio Eduardo Bonnín e dos
iniciadores, para melhor interpretarmos esta abordagem.
Relembramos que não serão palavras ou
ideias nossas, mas sim do Fundador dos Cursilhos de
Cristandade.
Apelamos desde já à vossa compreensão, porque
o que vamos abordar tem como origem, as próprias
origens do MCC e não a opinião de quantos e
quantas, cheios certamente das melhores intenções,
foram alterando por aqui e por ali, diversos aspetos
no que a este “tema” diz respeito.
Não pretendemos alimentar qualquer controvérsia,
mas sim, eventualmente, fazer alguns “esclarecimentos”
que nos parecem oportunos sobre esta
temática.
ULTREIA - REUNIãO
Não julguem o que aqui vamos abordar. Se algo
tiver de ser “julgado”, será o Carisma Fundacional
do Cursilhos, porque é com base nele que será feita
esta pequena reflexão, e esse, o Carisma, permitamnos
a nossa opinião, não tem de ser “julgado”, tem
sim, de ser compreendido e posto em prática. É
assim muito simples.
Se nós escolhemos este caminho do MCC, porque
outros existem e todos são caminho, temos o dever
de conhecer esta e outras “matérias” para que o
próprio MCC seja cada vez mais MCC.
Gostaríamos também de deixar claro, como habitualmente
dizemos, que não pretendemos “ensinar”
nada a ninguém, nem ser “mestres” de nada nem
de ninguém, longe de nós tal pensamento. Pretendemos
sim, “falar de ‘coisas’ que sempre foram verdade
e que poucas vezes foram explicadas”, como
dizia Eduardo Bonnín.
Pretendemos ainda partilhar aquilo que fomos
aprendendo, não para sabermos mais que ninguém
mas para conhecermos melhor os Cursilhos e o MCC,
fruto da leitura da imensa “Biblioteca de Cursilhos”
que fomos reunindo ao longo dos anos, muitas das
obras em espanhol, por não existirem ainda traduzidas
na nossa língua.
Esta questão da Ultreia: Reunião de Grupo na
Ultreia e da Eucaristia na Ultreia, não é de ontem,
não é de hoje e não será certamente de amanhã, a
menos que queiramos todos parar, pensar e “colocar
em marcha” alguns aspetos que falaremos mais
à frente.
A verdade é que muitos locais, por esta e por
aquela razão que não interessa aqui nem agora,
muitas “coisas” de Cursilhos tem vindo a ser alte-
PEREGRINO 31

ULTREIA - REUNIãO
radas. Por muitos locais até, nunca foi de outra
maneira. No entanto, por sempre se ter feito assim
e porque nos ensinaram assim, não quer dizer que
estejamos certos. Penso que devem concordar connosco
neste aspeto. A verdade não precisa de defensores,
ela defende-se sozinha, basta explicá-la.
Ora vejamos alguns aspetos relacionados com a
abordagem que nos propomos fazer.
De forma muito, mas muito breve, alguns aspetos
da Ultreia e os seus tempos.
Para começar, e não será com certeza novidade
para ninguém, sabemos que a Ultreia, segundo o
Carisma Fundacional dos Cursilhos, é composta por
3 tempos:
1º Tempo: Reunião de Grupo – Encontro interpessoal.
2º Tempo: Reunião Colectiva – Vivência – Encontro
com os irmãos.
3º Tempo: Oração – Encontro com Cristo na vista
ao Sacrário.
A Ultreia, é também conhecida e bem como a
Reunião das Reuniões de Grupo.
A Ultreia tem de ser uma realidade viva de pessoas
diferentes, em união comum, dispostas a conviver e
compartilhar com todos, as suas vivências cristãs.
É na Ultreia que se dá o contacto com os irmãos
que vivem e os que se esforçam por viver, o Fundamental
Cristão na sua vida.
É também o lugar onde se vive, ou se deve viver o
que se disse no Cursilho.
A Ultreia serve para que o Cursilho seja verdade,
ou se quisermos, possibilita-nos de nos encontremos
com uma série de verdades que nos foram ditas no
Cursilho.
Na Ultreia, como tudo em Cursilhos, o mais importante
é a Amizade e a Pessoa, por isso, a Ultreia deve
ser vivida com o mesmo espírito do Cursilho.
A Ultreia tem de possibilitar que o melhor de
cada um possa chegar aos demais possíveis.
A Ultreia é a festa de nos encontrarmos, a alegria
de nos sabermos unidos e de nos sentirmos próximos
e nos podermos contagiar, com a nossa Fé.
Sobre a Ultreia no geral muito se poderia dizer,
mas ficará para outra oportunidade.
Continuamos agora para abordar o primeiro
tempo da Ultreia: a Reunião de Grupo ou o Encontro
Interpessoal.
A verdadeira e “original” Ultreia começa com a
Reunião de Grupo, a chamada Reunião de Grupo
“com quem deves” (a outra Reunião de Grupo,
a que se realiza entre as Ultreias é a denominada
“com quem queres”).
32 PEREGRINO
Esta Reunião de Grupo na Ultreia facilita-nos que,
Ultreia após Ultreia, possamos ampliar o nosso círculo
de amigos e assim crescer como pessoas e como
cristãos, porque o melhor de cada um chegará aos
demais possíveis.
A esta Reunião de Grupo, como a qualquer outra,
devemos ir com um plano sincero e transparente.
Quando a alma não fica transparente é impossível
compartilhar, e se não se compartilha não há Ultreia
nem há Reunião de Grupo.
Devemos estar sempre abertos ao que a Reunião
de Grupo na Ultreia nos pode proporcionar.
Na Ultreia, é importante procurar fazer a Reunião
de Grupo com pessoas diferentes, pois uma das
finalidades é a oportunidade de conhecer e aprofundar
a relação de amizade com o maior número
de pessoas possível.
Depois da Reunião de Grupo chega o segundo
tempo da Ultreia, que é como também vimos atrás:
a Reunião Coletiva ou Vivência, que mais não é que
o Encontro com os irmãos.
Este segundo tempo é o momento em que um(a)
cursilhista nos fala, e partilha com a “assembleia
cursilhista”, a sua vivência individual ou de grupo.
Não vamos adiantar muito, mas dizer talvez que
esta vivência (a que se chama também rolho) não
deve exceder os 10 minutos. Depois, é chegado o
momento das Ressonâncias.
As Ressonâncias não são mais do que um pequeno
testemunho (partilha) por um elemento da assembleia
de cursilhistas presentes, a quem o Rolho apresentado
tocou de forma especial.
Estas intervenções devem ser em número de 3 ou
4 e não devem exceder dois minutos cada uma.
No final das Ressonâncias, o Director Espiritual
presente, centra à luz do Evangelho, os testemunhos
partilhados. Esta reflexão também não deverá
exceder os dez minutos.
Por fim, o terceiro tempo, que como vimos: é
o momento da Oração comunitária. É o momento
em que oferecemos e agradecemos a Cristo o que
vivemos e compartilhamos na Ultreia e durante a
semana, a quinzena, ou mês, conforme a periodicidade
com que a Ultreia se realiza.
E esta etapa, que é o momento da Oração Comunitária,
deve desenrolar-se, dando graças, fazendo
pedidos, rezando um Pai-Nosso e cantando o cântico
“De Colores”, que encerra a Ultreia.
Até aqui, penso que nada de novo, ou pelo
menos, poucas novidades. Afinal apenas apresentamos
o “que está previsto” no Carisma Fundacional
do Movimento de Cursilhos de Cristandade.

Poderíamos ficar por aqui, mas, a verdade é que
por alguns lugares ou Dioceses, estes três tempos
da Ultreias não estão bem definidos e menos ainda,
postos em prática.
E nesta sequência, um aspeto que pode dividir
opiniões, mas sendo uma realidade, parece-nos
importante abordá-lo. A realidade é que em alguns
locais, foi retirada a Reunião de Grupo e “acrescentada”
a celebração da Eucaristia.
Se conhecermos “as origens” facilmente deixamos
de ter dúvidas e a questão da possível divisão
de opiniões, deixa de fazer qualquer sentido.
É também este aspeto que desejamos abordar
convosco, transcrevendo o que nos diz o Fundador
dos Cursilhos de Cristandade, Eduardo Bonnín,
sobre este aspeto.
Uma vez mais queremos deixar claro que não
pretendemos “ensinar” nada nem ninguém, nem
tão pouco que se faça desta ou daquela forma. Nem
sequer queremos que pensem “desta” ou “daquela”
maneira. Queremos sim, abordar de forma simples, o
que é entendido desde as origens sobre este aspeto
e nada mais, mas também, nada menos.
Cada um, cada local, cada Diocese, faça segundo
o que considera melhor. No entanto, e como muitas
vezes disse Eduardo Bonnín: “… entendo que tenho
essa responsabilidade e não ficaria tranquilo, se não
dissesse, em abono da verdade e ainda que ninguém
me escute, porque ninguém tem a obrigação de me
escutar… mas eu, em consciência, sinto-me na obrigação
de o dizer”.
Em relação à Reunião de Grupo, pelo que foi
exposto anteriormente, pensamos que está compreendido:
ela deve realizar-se em cada Ultreia.
Em relação à Eucaristia, é bom que comecemos
por dizer que ela é fundamental, é o grande
alimento da nossa vida cristã. Agora celebrá-la na
Ultreia, isso é outro “assunto”, que muito tem dado
que falar e certamente vai continuar a dar.
A nossa ideia, ao fazermos esta abordagem, não
é outra senão que possamos compreender o “lugar
de cada coisa”, em Cursilhos.
A celebração da Eucaristia na Ultreia não está
“desenhada” nem prevista nas origens dos Cursilhos.
No entanto, a realidade de alguns lugares ou
Dioceses, é que a Missa foi introduzida na Ultreia,
e por outros lugares tem custado a entender que
“cada coisa tem o seu lugar”.
Todos queremos acreditar que tudo terá acontecido
e continua a acontecer, mais por desconhecimento
do Método, do que pelo “interesse” de
alguém.
ULTREIA - REUNIãO
PEREGRINO 33

Mas para que as palavras não sejam as nossas,
vejamos o que diz Eduardo Bonnín acerca da celebração
da Eucaristia na Ultreia: “… se pretendermos,
e que ninguém se escandalize, celebrar a Eucaristia
na Ultreia, o que quase sempre será não para os
afastados, mas para a “melhor prestação de serviço
dos bons”, estamos a confundir os planos e a alterar
substancialmente, mesmo que sem querer, o papel
dos sacerdotes na Ultreia. Na Ultreia compartilhase
o que se vive. Na Eucaristia participa-se do que é
Cristo e a Igreja. Na Ultreia, o sacerdote assiste como
cristão que continua sendo. Na Eucaristia assume a
sua função de Cristo entre os homens. E parafraseando
Santo Agostinho poderia dizer-se: “convosco
(na Ultreia) sou Cristão, para vocês (na Eucaristia)
sou sacerdote. Às vezes, misturar várias coisas enriquece
o conjunto, mas outras vezes e desde logo
nesta ocasião, confunde. Além de alterar o papel
do Sacerdote na Ultreia, incluir a Eucaristia nela faz
brotar sem dúvida os papéis dos leigos como: leitores,
acólitos, participar na coleta, no coro e por aí
fora” (in Historia de un Carisma – de Eduardo Bonnín
Aguiló – Edição da FEBA, Página 25).
Esta edição que acabamos de citar tem incluído
um capítulo, como apêndice, que aborda a “Pontualizarão
Sobre o Método do Cursilhos”, onde também
podemos ler, sensivelmente pelas mesmas palavras,
o que acabamos de referir em relação à celebração
da Eucaristia na Ultreia. Nesta parte do livro, Eduardo
Bonnín apenas acrescenta “… outra dimensão
tem as Ultreias extraordinárias que se celebram
com carater Diocesano, Nacional ou Internacional,
donde, aí sim, cabe claramente e é até aconselhável
a celebração da Eucaristia” (in Historia de un
Carisma – de Eduardo Bonnín Aguiló – Edição da
FEBA, Página 177).
Como podemos observar, estas não são palavras
nossas, são do próprio Eduardo Bonnín, que dispensa
apresentações.
Para melhor entendermos alguns aspetos, nada
melhor que acrescentarmos novamente palavras de
Eduardo: “… a partir de Maiorca temos protestado
contra o sequestro que se tem feito em Cursilhos.
Ninguém tem a obrigação de me escutar, mas eu, em
consciência, sinto-me na obrigação de dizer isto…”
(in Um Aprendiz de Cristão, de Eduardo Bonnín, Edição
Portuguesa, página 58).
E para não alongar mais esta abordagem, podemos
ficar por aqui.
Como nos podemos aperceber, ao longo desta
pequena reflexão que tentamos fazer convosco, não
abordamos este tema de “A UlTREIA: A REUNIÃO
34 PEREGRINO
de GRUPO e A EUCARISTIA NA UlTREIA” segundo o
que consideramos pessoalmente, mas sim, de acordo
com o que o Fundador dos Cursilhos de Cristandade,
Eduardo Bonnín Aguiló, disse e defendeu.
Claro que temos a nossa opinião e ela está de
acordo com o pensamento de Eduardo Bonnín, tanto
mais que nos é conhecido o interesse e a defesa do
verdadeiro Carisma Fundacional dos Cursilhos de
Cristandade, desde a sua Mentalidade, Essência,
Metodologia e Finalidade. Afinal, se acreditamos
que os Cursilhos nasceram pela vontade e obra que
o Espírito Santo infundiu em Eduardo Bonnín e
reconhecemos Palma de Maiorca como o berço dos
Cursilhos de Cristandade, não seriamos coerentes
se, depois de conhecermos o Carisma Fundacional
e depois de o entendermos, não defendêssemos as
origens.
Deixamos à consideração de cada um, para que
cada um tire as suas próprias conclusões, o que aqui
abordamos de forma simples.
As palavras que são nossas, se assim o entenderem,
podem “esquece-las”, no entanto, se nos permitirem,
pedimos-vos que retenham e pensem nas
que Eduardo Bonnín defendia.
Não pretendemos que pensem como nós. Pretendemos
sim que muitos e muitas Cursilhistas se entusiasmem
cada vez mais em busca da verdade sobre
Cursilhos. Depois de conhecida a verdade, talvez
quem sabe, pensaremos todos da mesma forma.
Tenhamos todos a coragem de ajustar o que tiver
de ser ajustado. Só assim seremos mais fortes. Só
assim levaremos “ a melhor notícia da melhor realidade:
que Deus em Cristo nos Ama; comunicada
pelo melhor meio: que é a Amizade; até ao melhor
de cada um: que é o seu ser de Pessoa” (in El Pensamiento
de Eduardo Bonnín y del Secretariado Diocesano
de Mallorca – Colección: Volviendo a las Fuentes,
Edição Espanhola, página 5).
Terminamos com mais uma frase de Eduardo Bonnín
que nos parece oportuna: “A verdade não precisa
de interpretações nem defensores; ela defendese
sozinha; basta explicá-la” (in Um Aprendiz de
Cristão, de Eduardo Bonnín, Edição Portuguesa,
página 162).
Obrigado pela paciência que tiveram para ler
estas linhas que com simplicidade partilhamos convosco.
Bem hajam.
Sempre … DE COlORES
Fausto Dâmaso e Maria José Dâmaso
Diocese de Angra

Site do Secretariado Nacional
sn-mcc-portugal.webnode.pt
SN Junho 2012
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