Nas teias da memória : o oficio das rezadeiras e ... - Itaporanga.net

Como os rezadores pertencem aos segmentos populares, suas moradias são
caracterizadas pela simplicidade, pequenas construções de alvenaria e taipa localizadas
nos redutos periféricos que circundam o povoado. Essas construções podem ser vistas
como pequenos espaços sacralizados, portais entre a ordem cósmica sacralizante e a
realidade caótica e profana do cotidiano vivenciada pela população. As casas seriam
então, as portas de ligação entre dois mundos totalmente distintos, mas intrinsecamente
interligados por se completarem. No interior das casas podem ser encontrados
elementos que sugerem a sacralização, como os inúmeros quadros e imagens de santos
de devoção. É instigante observar a elevada quantidade desses tipos de representações,
que em muitos casos estão acrescidas de várias fitas amarradas. Entre as devoções mais
encontradas podemos destacar a de Senhor dos Passos, Nossa Senhora da Conceição,
Nossa Senhora do Bom Parto, Nossa Senhora do Desterro e São Jorge. Todos esses
santos pertencem ao grupo das devoções populares. Além de ser uma valiosa fonte para
o estudo das devoções populares, as imagens são forte indício para o estudo das rezas,
haja vista que há uma proximidade entre os atributos do santo e a benesse almejada.
Contudo, o mundo das rezadeiras não fica restrito aos cômodos de suas moradias.
Elas extrapolam para o universo imaginário. A ritualística das rezas é cercada por
misticismo, lendas e superstições. Em muitos casos as rezadeiras passam a ser difusoras
das lendas, seja na exposição de relatos de pessoas conhecidas ou experiências
vivenciadas, seja na tentativa de legitimar suas rezas. São vários os testemunhos das
mais mirabolantes aparições, variando de santos a demônios e seus respectivos agentes.
As lendas difundidas pelas rezadeiras têm duas funções bem definidas: a primeira,
comum ao universo lendário, é de amedrontar, dar o exemplo, testemunhar a punição
dos que ousaram quebrar as regras cotidianas. A segunda função está ligada
intrinsecamente à busca de legitimação das rezas e é um tanto complexa. Trata-se dos
depoimentos sobre a origem das respectivas orações. Na maioria dos casos a origem
está nos primeiros anos do cristianismo, com narrativas sobre Jesus e seus apóstolos. É
o que pode ser observado no seguinte relato:
Quando Jesus andava no mundo pediu rancho numa casa velha a um
casal. Eles iam comer tatu e o homem falou para que a mulher