O Sutra de Lótus da Lei Maravilhosa do Capítulo 15 - Rissho Kosei-kai
O Sutra de Lótus da Lei Maravilhosa do Capítulo 15 - Rissho Kosei-kai
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O surgimento <strong>da</strong> percepção <strong>da</strong> gratidão<br />
O famoso filósofo taoísta Chuang-Tzu<br />
<strong>de</strong>ixou palavras ricas e sugestivas.<br />
“A pessoa ilumina<strong>da</strong> respira pelo calcanhar<br />
e a pessoa comum respira pela garganta” – o<br />
que po<strong>de</strong> significar que a respiração profun<strong>da</strong><br />
faz criar uma pessoa calma <strong>de</strong> eleva<strong>da</strong> virtu<strong>de</strong>.<br />
Quan<strong>do</strong> ficamos nervosos, ira<strong>do</strong>s, excita<strong>do</strong>s ou<br />
fora <strong>do</strong> controle emocional, sentimos a<br />
respiração se tornar ofegante e rápi<strong>da</strong>.<br />
Nesse senti<strong>do</strong>, é importante que nos<br />
preparemos emocionalmente respiran<strong>do</strong><br />
profun<strong>da</strong>mente. Mesmo quan<strong>do</strong> ficamos<br />
ofegantes por alguma tensão extrema,<br />
normalmente não temos o costume <strong>de</strong> prestar<br />
atenção na respiração ou no ato <strong>de</strong> respirar<br />
profun<strong>da</strong>mente.<br />
Entretanto, na reali<strong>da</strong><strong>de</strong>, é importante na<br />
vi<strong>da</strong> diária respirar <strong>de</strong>spreocupa<strong>do</strong>, à vonta<strong>de</strong>.<br />
Então, que tal, por exemplo, reservar <strong>de</strong> três a<br />
cinco minutos <strong>de</strong> manhã e à noite, após a<br />
recitação <strong>do</strong> <strong>Sutra</strong>, para a respiração profun<strong>da</strong>?<br />
Preparamos nossa postura em frente ao<br />
altar, senta<strong>do</strong>s no chão sobre os calcanhares,<br />
abrin<strong>do</strong> um vão <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> <strong>do</strong>is punhos<br />
cerra<strong>do</strong>s entre os joelhos, balançan<strong>do</strong> o corpo<br />
à direita e à esquer<strong>da</strong> para encontrar a melhor<br />
posição. No zazen, balança-se à direita e à<br />
esquer<strong>da</strong> na postura <strong>de</strong> kekkafuza (mo<strong>do</strong> <strong>de</strong> se<br />
sentar com as pernas cruza<strong>da</strong>s sobre as<br />
coxas), mas também existe a forma <strong>de</strong> se<br />
realizar senta<strong>do</strong> no chão sobre os calcanhares.<br />
Nessa posição, expira-se o ar lentamente<br />
pela boca até o final e inspira-se pelo nariz<br />
naturalmente. Nesse momento, como falei<br />
anteriormente, ao prestarmos atenção em ca<strong>da</strong><br />
respiração, tanto o corpo quanto a alma irão<br />
gra<strong>da</strong>tivamente se acalman<strong>do</strong>.<br />
Ao mesmo tempo, ao termos a percepção<br />
<strong>do</strong> mistério <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> que se relaciona à<br />
respiração e ao coração que trabalham sem<br />
<strong>de</strong>scanso, surgirá em nós a autoconscientização<br />
<strong>de</strong> termos gratidão por<br />
“estarmos sen<strong>do</strong> motiva<strong>do</strong>s a viver”. Essa autoconscientização<br />
nos protege <strong>do</strong>s <strong>de</strong>sejos<br />
mun<strong>da</strong>nos e <strong>da</strong> vai<strong>da</strong><strong>de</strong>, produzin<strong>do</strong> gran<strong>de</strong>s<br />
frutos e gran<strong>de</strong>s virtu<strong>de</strong>s que se <strong>de</strong>nominam <strong>de</strong><br />
auto-controle.<br />
Revista Koosei , setembro <strong>de</strong> 2012