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O Sutra de Lótus da Lei Maravilhosa do Capítulo 15 - Rissho Kosei-kai

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O surgimento <strong>da</strong> percepção <strong>da</strong> gratidão<br />

O famoso filósofo taoísta Chuang-Tzu<br />

<strong>de</strong>ixou palavras ricas e sugestivas.<br />

“A pessoa ilumina<strong>da</strong> respira pelo calcanhar<br />

e a pessoa comum respira pela garganta” – o<br />

que po<strong>de</strong> significar que a respiração profun<strong>da</strong><br />

faz criar uma pessoa calma <strong>de</strong> eleva<strong>da</strong> virtu<strong>de</strong>.<br />

Quan<strong>do</strong> ficamos nervosos, ira<strong>do</strong>s, excita<strong>do</strong>s ou<br />

fora <strong>do</strong> controle emocional, sentimos a<br />

respiração se tornar ofegante e rápi<strong>da</strong>.<br />

Nesse senti<strong>do</strong>, é importante que nos<br />

preparemos emocionalmente respiran<strong>do</strong><br />

profun<strong>da</strong>mente. Mesmo quan<strong>do</strong> ficamos<br />

ofegantes por alguma tensão extrema,<br />

normalmente não temos o costume <strong>de</strong> prestar<br />

atenção na respiração ou no ato <strong>de</strong> respirar<br />

profun<strong>da</strong>mente.<br />

Entretanto, na reali<strong>da</strong><strong>de</strong>, é importante na<br />

vi<strong>da</strong> diária respirar <strong>de</strong>spreocupa<strong>do</strong>, à vonta<strong>de</strong>.<br />

Então, que tal, por exemplo, reservar <strong>de</strong> três a<br />

cinco minutos <strong>de</strong> manhã e à noite, após a<br />

recitação <strong>do</strong> <strong>Sutra</strong>, para a respiração profun<strong>da</strong>?<br />

Preparamos nossa postura em frente ao<br />

altar, senta<strong>do</strong>s no chão sobre os calcanhares,<br />

abrin<strong>do</strong> um vão <strong>de</strong> cerca <strong>de</strong> <strong>do</strong>is punhos<br />

cerra<strong>do</strong>s entre os joelhos, balançan<strong>do</strong> o corpo<br />

à direita e à esquer<strong>da</strong> para encontrar a melhor<br />

posição. No zazen, balança-se à direita e à<br />

esquer<strong>da</strong> na postura <strong>de</strong> kekkafuza (mo<strong>do</strong> <strong>de</strong> se<br />

sentar com as pernas cruza<strong>da</strong>s sobre as<br />

coxas), mas também existe a forma <strong>de</strong> se<br />

realizar senta<strong>do</strong> no chão sobre os calcanhares.<br />

Nessa posição, expira-se o ar lentamente<br />

pela boca até o final e inspira-se pelo nariz<br />

naturalmente. Nesse momento, como falei<br />

anteriormente, ao prestarmos atenção em ca<strong>da</strong><br />

respiração, tanto o corpo quanto a alma irão<br />

gra<strong>da</strong>tivamente se acalman<strong>do</strong>.<br />

Ao mesmo tempo, ao termos a percepção<br />

<strong>do</strong> mistério <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> que se relaciona à<br />

respiração e ao coração que trabalham sem<br />

<strong>de</strong>scanso, surgirá em nós a autoconscientização<br />

<strong>de</strong> termos gratidão por<br />

“estarmos sen<strong>do</strong> motiva<strong>do</strong>s a viver”. Essa autoconscientização<br />

nos protege <strong>do</strong>s <strong>de</strong>sejos<br />

mun<strong>da</strong>nos e <strong>da</strong> vai<strong>da</strong><strong>de</strong>, produzin<strong>do</strong> gran<strong>de</strong>s<br />

frutos e gran<strong>de</strong>s virtu<strong>de</strong>s que se <strong>de</strong>nominam <strong>de</strong><br />

auto-controle.<br />

Revista Koosei , setembro <strong>de</strong> 2012

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