ESTUDO DE SUPERFÍCIES CURVAS - Universidade de Évora
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Fig. 7 – Emblema da UNESCO, e sua intenção<br />
Simbólica.<br />
Diz-nos ainda Nigel Pennick que as igrejas redondas, tal como os<br />
templos pagãos, eram microcosmos que representavam o mundo, e que no<br />
final da Ida<strong>de</strong> Média os Templários adoptaram esta forma para as suas<br />
igrejas.<br />
Com a extinção dos Templários caiu esta forma em <strong>de</strong>suso e só veio a<br />
ser recuperada no Renascimento, e novamente suprimida, quando as<br />
autorida<strong>de</strong>s eclesiásticas reconheceram a sua origem pagã.<br />
Este mesmo autor dá ainda um outro aspecto das preocupações<br />
simbólicas em relação às igrejas: “ Além dos usos esotéricos, a catedral tinha<br />
<strong>de</strong> incorporar as doutrinas da fé e expressar as energias e geometrias<br />
inerentes ao sítio.<br />
A geometria fundamental da planta baixa é sempre gerada<br />
directamente da linha axial orientada.<br />
A data da fundação e a sua orientação são “ trancadas “ na<br />
geometria à aparente posição solar no dia do padroeiro.<br />
Isto também quer dizer que o padroeiro po<strong>de</strong> ter sido <strong>de</strong>terminado a<br />
partir da orientação principal do círculo <strong>de</strong> pedra preexistente.” 10<br />
No que respeita à pedra referimos já na introdução os aspectos do seu<br />
carácter simbólico, mas, recorrendo ainda a este autor, mencionamos o<br />
comentário que fez sobre as pedras da catedral <strong>de</strong> Old Sarum, iniciada em<br />
1102, que estavam tão bem colocadas e com junções <strong>de</strong> argamassa tão<br />
10 Nigel Pennick, Geometria Sagrada – Simbolismo e Intenções nas Estruturas Religiosas, p. 88<br />
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