musicoterapia com mães de recém-nascidos internados em uti

Edited by Foxit PDF Editor
Copyright (c) by Foxit Software Company, 2004
For Evaluation Only.
sensação de proteção ao sono do bebê. Esta mãe, que funda no bebê a sensação de um
dormir sereno, é caracterizada como uma “Mãe Suficientemente Boa” 5 , capaz de estar
disponível e continente para o seu bebê e, ao mesmo tempo, realizar um suporte para que
ele se estruture psiquicamente como um ser único conseguindo assim, fechar os olhos e
dormir mesmo ao cessar do acalanto.
MILLECCO (2001, p. 37) faz uma classificação aos tipos de acalanto, segundo
suas características. Eles são classificados em: exorcizadores, quando a mãe expulsa o
monstro que poderia perturbar o sono da criança (ex.: Tutu marambá); ameaçadores,
quando a letra realiza uma aliança entre a mãe e o monstro para que a criança seja obrigada
a adormecer (ex.: Boi da cara preta); afetivos, expressa o afeto incondicional da mãe que
deseja o filho junto de si como quer que ele seja (ex.: Neném pequenino);
tranquilizadores/ desmitificadores, quando a letra procura tranqüilizar a criança,
capacitando-a a enfrentar perigos, sem colocar objetos que forneçam riscos à integridade
física da criança (ex.: Dorme meu amor); religiosos, quando a letra traz conteúdos
religiosos de proteção (anexo II).
É importante ressaltar a colocação de MILLECO ao dizer:
permeando todos esses acalantos, seja qual for a sua forma, há a
presença, a voz suave e o abraço de quem acalenta. Mesmo os perigos
aparentes contidos nas letras mais ameaçadoras, são neutralizados por
essa presença, por esse abraço, por essa voz (2001, p. 41).
Em diversas culturas, é possível encontrar a imagem da mãe embalando seu
bebê, entoando uma cantiga. Estudos realizados por STAHLSCHIMIDT (in:
CAMAROTTI, 2001, p. 108) observa, através de experimento clínico, que no momento em
que as mães cantam canções escolhidas por elas, realizam um resgate da própria história de
vida e, também, um resgate cultural ao relembrar canções de infância. O bebê passa, então,
a ser inserido culturalmente neste ambiente. BENENZON (1985, p. 44) apresenta a
definição de ISO como identidade sonora que, compreende os sons e fenômenos sonoros
que caracterizam e individualizam uma pessoa, desde a vida intra-uterina aos dias atuais.
Assim, os sons trazidos pela mãe farão parte da identidade sonora deste bebê.
Os acalantos, canções infantis ou canções que façam parte da identidade sonora
da mãe, fortalecem o vínculo mãe-bebê, como é possível observar na constatação de
5 Mãe Suficiente Boa é aquela que faz uma adaptação ativa às necessidades do bebê. A tarefa final da
mãe boa é desiludir gradativamente o bebê, ajudar a criança a lidar com suas frustrações (Winnicott).
31