Dissertação - Unicamp

Campinas e rastreando alguns comportamentos típicos da cidade, vai mais longe e
chega a sua conclusão:
Esses diversos momentos demonstraram como parcelas
significativas de artistas, criadores e intelectuais incorporaram a
exaltação da “arte”e da “cultura”como algo ensimesmado, concêntrico,
pontual e inerente à gente campineira, dificultando a crítica cultural,
bem como a busca de critérios e de práticas artísticas designadas a
partir de pares concorrentes. (...)
Em Campinas percebe-se que as sucessivas tentativas de
produção cultural, em “confrontação” com o eixo Rio-São Paulo,
reforçaram o ganho de visões ufanistas, bairristas e provincianas quanto
ao fazer artístico local. Contribui muito a ausência de profissionalização
de determinadas instituições artísticas e culturais, como as empresas, as
universidades e o Poder Público. Tal processo inibiu a expansão e a
constituição de um campo cultural relativamente autônomo.
A observação de Barreto sobre certo ufanismo provinciano, no qual teria se isolado o
Grupo, retorna de forma mais explícita em Um olhar sobre o Grupo Vanguarda: uma
trajetória de luta, paixão e trabalho, de Crispim Antônio de Campos.
Essa dissertação “tenta projetar um pouco de sua história através de suas falar”,
tendo como base entrevistas com os artistas Bernardo CVaro, Edoardo Belgrado, Enéas
Dedecca, Francisco Biojone, Mário Bueno, Maria Helena Motta Paes, Raul Porto e
Thomaz Perina, e de mais quatro observadores: Décio Pignatari, Hermelindo Fiaminghi,
Maurício Nogueira Lima e Jacy Milani.
A transcrição integral das entrevistas oferece matéria privilegiada que transborda
dos objetivos da dissertação e sobra para outros pesquisadores.
Na coleta dessas falas Campos se surpreendeu com “a enorme quantidade de
desabafos, transformados em discursos de abandono, desinteresse e ausências sentidas
pelos artistas”, e compara a persistência deles a dos artesãos citados por Octávio Paz,
quando os considera “de seus vilarejos, de seus bairros, de seus pequenos paises (...)
isso porque grande parte de sua aldeia não conhece o que teriam representado em seus
próprios limites; quem dirá em escala maior, além de suas fronteiras?”