Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf - RI UFBA - Universidade ...

Os CN abalam o cânone literário brasileiro, já que provocam uma ampliação da
literatura brasileira, oportunizando incluir outras dimensões, projetos e segmentos
literários e socioculturais, tal como a textualidade de escritores/as negros/as. Eles ainda
contribuem para a difusão da produção literária de escritoras negras.
A leitura de obras de Aline França, escritora negra baiana, na década de 90, do
século XX, também cooperou para a efetivação da pesquisa. Suas novelas muito me
instigaram quanto às propostas temáticas, às tramas e, mais ainda, ao desconhecimento
de suas obras nos espaços literários, artístico-culturais e educacionais. Também fora do
circuito dos CN, ela publicou sua primeira novela, Negão Dony (1978); a segunda, A
mulher de Aleduma (1985); a terceira, Os estandartes (1995); e a quarta, Emoções das
águas (2005).
Essas publicações se destacam porque, entre as décadas de 70 e 80, nem as
organizações sociais negras compreenderam satisfatoriamente a pertinência dessas obras
no bojo de ações desenvolvidas em prol do combate à discriminação e ao racismo.
Muitas entidades negras, ainda sustentadas pelos postulados do marxismo e do
socialismo, pouco acreditaram, em seus fóruns, agendas e práticas, na militância através
das artes e, muito menos, da literatura. Não foram, todavia, poucos/as os/as escritores/as
negros/as, integrantes ou não desses movimentos, que forjaram, naquele período,
condições e oportunidades de mostrar suas criações artístico-literárias, escrevendo e
publicando sua literatura em favor da afirmação das identidades negras.
Nas obras de Aline França, por exemplo, evidenciam-se traços culturais de
populações negras. Para tanto, ela faz leituras poéticas e ficcionais do mundo mítico
africano-brasileiro e de simbologias europeias presentes em culturas brasileiras e do
legado africano que transitam pelas culturas negras no Brasil, chamando atenção para o
caráter multifacetado das experiências culturais brasileiras.
Saliento os blocos afros baianos entre as motivações que validaram a pesquisa,
já que eles realizaram, nas décadas de 70 e 80, seus festivais de música e poesia, com
temáticas referentes, ora ao continente africano, ora às culturas e à história de
populações negras no Brasil. A pesquisadora Florentina Souza, ao abordar sobre
discursos identitários negros do bloco afro Ilê Aiyê, chama a atenção para as letras de
músicas dessa organização, pelo seu caráter reivindicatório de afirmação de identidade
negra e dos laços culturais africano-brasileiros. Segundo ela,
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