Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf - RI UFBA - Universidade ...

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E Lígia Fagundes Telles? Que escrita transgressora! É assim que penso a minha escrita:
transgressora, mas sem a preocupação de ser militante. E Sônia Coutinho? Ela me
apresenta um universo que muito me interessa. O primeiro livro que li de Rachel de
Queiroz foi Dora, Doralina. Pouco escuto falar desse livro. Já procurei. Quero ter
comigo. Quanto foi importante! Lá encontrei mulheres, sobretudo a referência da minha
avó Ester e histórias muito parecidas com aquelas da minha família. Não tem como
esquecer dessa escritora, ainda que não tenha lido toda a sua obra [...]. (SANTANA,
2008)
A leitura não apenas lhe permitiu conhecer escritoras e suas obras, mas também
desenvolver estratégias de escrita, para “contar história com lirismo, com poesia”, conforme
insinuou em seu relato, e se empoderar enquanto autora de um eu-ficcional. Segundo
ela, isso decorre de aprendizagens e de convívio com outros literatos canônicos: “Não
posso deixar de citar José Inácio, um alagoano, mas que reside aqui na Bahia, que me apresentou
escritores e escritoras, através do projeto “Boca da noite”. Quanto foi bem ler a produção literária dos
outros e outros escritores lerem e comentar meus poemas. Quanto aprendi!” (SANTANA, 2008).
A leitura indubitavelmente colaborou com o desenvolvimento da autoria de Rita
Santana, mas observo que em seu rol de escritores/as e obras prevalecem aqueles/as
considerados/as canônicos/as. Em suas memórias de leitura, por exemplo, não existem
referências a textos de escritores/as negros/as baianos/as ou de outros/as. Isso pode se
justificar pelo fato de que eles/as estão fora de circuitos artísticos e literários.
Como Jocélia Fonseca, também Rita Santana demonstrou insatisfação com o
número de suas publicações e com a formação de seu público leitor, lamentando as
ínfimas condições de divulgação. Mesmo tendo tido várias oportunidades de publicação
de seus textos, ela considerou não ter ainda o prestígio por ela esperado. O
reconhecimento consiste, por exemplo, em ver seus livros em prateleiras de livrarias e
bibliotecas. Para ela, “[...] Publicar é um sonho; é uma necessidade. Escrevo para publicar.
Dedico-me ao dia do lançamento, pois no Brasil ainda é no dia do lançamento o único dia que o livro
existe. Infelizmente!”. (SANTANA, 2008). Significa ainda participar de programas de
literatura e de cultura em emissoras de rádio e de televisão.
[...] Quando assisto aos programas e entrevistas com escritoras, percebo que não estou
aquém. Faço igual e até melhor! E por que estou fora dos cenários literários? Por que
hoje dia internacional da mulher, 8 de março, não fui entrevistada, nenhum poema e
nenhum conto foi publicado? As minhas mulheres não dizem o que eles querem? Será por
que não há rosas em meus poemas? (SANTANA, 2008)
As edições e circulações de seus textos, porém, derivam de práticas culturais,
tais como concursos, selos, comissões editoriais de segmentos públicos e privados,
como ela mesma afirmou: “Não pago os custos de edição dos meus livros e de minhas obras. Não