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em uma competição anterior, viajaria para povoar a região escolhida pelo
velho Aleduma.
Aleduma acompanhava telepaticamente o desenrolar dos acontecimentos em
Ignum e se preparava para o encontro com o casal, já a caminho da Terra.
(FRANÇA, 1985, p. 11)
A narrativa é construída por microhistórias em torno da inserção de negros/as do
planeta Terra, equitativa e dignamente, na sociedade brasileira, mas a que sobressai é
aquela em que se deve escolher, no planeta Terra, a mulher do velho Aleduma, grande
líder político e espiritual do planeta de Ignum. No planeta Terra, residem os brasileiros
descendentes de africanos que vivem no planeta Ignum.
Nesses planetas, divindades têm forças incomuns para (re) significar culturas e
poderes sobrenaturais imensuráveis para fortalecerem as iniciativas humanas e para
celebrar as conquistas alcançadas. Òsum, na narrativa, é invocada como aquela que
socorrerá os negros organizados do Planeta Terra e participará das alegrias e eventos e
movimentos em favor da inserção de populações negras na sociedade brasileira.
Um grupo de negros organizava um seminário de tema “O Negro na
Sociedade Atual”; uma febre apareceu em todos eles e gritaram
emocionados, enquanto transpiravam:
─ Aceitamos este convite especial para participarmos de um encontro com os
negros de Ignum [...]
O presidente do afoxé falou com voz alta:
─ Que esta febre apareça em cada um de nós – e com a voz embaraçada de
emoção, gritou: - Oxum! Oxum! Banhe a terra com suas águas abençoadas e
que todos os nossos cânticos traduzam nossas homenagens ao planeta Ignum.
Cantem! Arranquem de suas almas os cânticos e brindemos a Salópia, Deusa
de Ignum! (FRANÇA, 1985, p. 93-94)
Òsum desponta como uma divindade com valores, com um perfil social de
proteção que podem servir de referência para os/as leitores/as. A narrativa permite
pensar sobre o mobilismo social de negros/as na sociedade brasileira, nas suas relações
com a água, como importante elemento da natureza e símbolo de benção e de vida, e
entre os habitantes do planeta Terra.
Tadeu, que ainda estava na pequena vila, sentiu vibrações e febre altíssima
que lhe avisaram dos acontecimentos em Aleduma. Tinha que regressar
imediatamente.
Naquele momento, a noite virou dia na vila: tudo ficou claro e um triângulo
desceu, arrebatando Tadeu e levando-o de volta à Filha Doce.
O povo já o esperava e rendeu-lhe homenagem, gritando:
- Viva Tadeu, o homem de Maria Vitória, a Mulher de Aleduma!, pai de
Datigum, o Filho de Aleduma!