Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf - RI UFBA - Universidade ...

narrativa, como uma ficção de si/nós, tem a escritora do conto como referente. Para
Diana Irene Klinger,
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[...] mas não como pessoa biográfica, e sim o autor como personagem
construído discursivamente. Personagem que se exibe “ao vivo” no momento
mesmo de construção do discurso, ao mesmo tempo indagando sobre a
subjetividade e posicionando-se de forma crítica perante os seus modos de
representação (KLINGER, 2007, p. 61)
Ocorrem, inclusive, em Medusas e caravelas, formações de si que subvertem a
autobiografia clássica confessional, ainda que, por vezes, a ela recorra, pois aparece
uma escrita de si relacional comprometida com a ficcionalização e tensionamento das
diferenças e das relações, atuando como práticas de liberdade em reinvenções de si. Os
possíveis traços autobiográficos, presentes no conto, colidem com modos paradoxais e
ambivalentes em que as vozes narradoras constroem a história, visto que eles não
oferecem informações precisas e lineares da vida da autora do conto, mas fragmentos,
que se entrelaçam com elementos e dados ficcionais, resultando na invenção do texto
artístico.
Ao discutir sobre o campo literário, o lugar do/a escritor/a e as relações entre o
real e o ficcional, Dominique Maingueneau 35 assegura que “[...] o escritor alimenta sua
obra com o caráter problemático de sua própria pertinência ao campo literário e à
sociedade [...]” (MAINGUENEAU, 2001, p. 27). Para ele, o texto literário advém de
uma inscrição do autor na obra, que acontece “entre o lugar e o não- lugar”
(MAINGUENEAU, 2001, p. 28).
Alguns vestígios da experiência pessoal da autora, em Medusas e caravelas,
podem servir de apoio para a leitura dessa narrativa que se quer ficcional, mas que se
apresenta no entrelugar, ou seja, no trânsito entre o vivido pela autora e vivenciado e
narrado pelas vozes de Maria Emília e da outra narradora, ausente da trama e sem nome.
A narrativa compromete-se, de tal modo, com uma escrita literária que se quer ficcional,
referencial e diferenciadora. Ademais, fazer constituir a si e a escrita de si, com esses
traços, é um exercício de poder porque incide em tornar público não apenas a si como
também o que escreve e o que deseja de si, pois cria possibilidades de ações de
35 Para esse autor, “[...] A pertinência ao campo literário não é, portanto, a ausência de qualquer lugar,
mas antes uma negociação difícil entre o lugar e o não-lugar, uma localização parasitária, que vive da
própria impossibilidade de se estabilizar. Essa localidade paradoxal, vamos chamá-la paratopia [...]”
(MAINGUENEAU, 2001, p. 28).