Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf - RI UFBA - Universidade ...

195
[...] Eu e minha atração por filosofia e minha ignorância diante de mim e de
você. Meu adorável Otávio Augusto! [...]
[...] [Maria Emília] Procura nas gavetas a velha revista com a entrevista de
Sartre e vai recortando pedaços da memória [...]
J.P.S. Eu penso que cada um poderia poder dizer, numa entrevista, o mais
profundo de si. Para mim, o que vicia as relações entre as pessoas é que
cada um conserva, na relação com o outro, alguma coisa de oculto, de
secreto, não necessariamente para todos, mas para aquele com quem ele fala
no dito momento [...] (SANTANA, 2004, p. 34-35)
O sonho ficcional de Maria Emília cruza-se com fios, hipoteticamente
referenciais, mas tanto quanto ficcionais, permutando entre o seu passado e o presente,
entre os eu real e ficcional, evidenciando a relação do texto literário com o referente. A
autora desse conto, em alguns momentos da entrevista, também se mostrou ansiosa por
entender os pedaços de memórias que a constituem, tornando possível pensar sobre si.
Em suas informações, ela demonstrou angústia e preocupação com rumos e alcances de
suas identidades autoral e artística. Rita Santana, ao levar em conta, por exemplo, suas
experiências e memórias como escritora pouco conhecida, e como atriz negra pouco
valorizada, constatou que são esparsas as oportunidades de atuar profissional, regular e
dignamente, com papéis que não sejam menores, subalternos e sempre relacionados à
história da escravidão no Brasil. Para S. Santiago, a prática de escrita literária híbrida,
que apresenta proximidades entre o real e o ficcional, dilui o distanciamento entre a
autobiografia e a ficção.
Inserir alguma coisa (o discurso autobiográfico) noutra diferente (o discurso
ficcional) significa relativizar o poder e os limites de ambas, e significa
também admitir outras perspectivas de trabalho para o escritor e oferecer-lhe
outras facetas de percepção do objeto literário, que se tornou diferenciado e
híbrido. Não contam mais as respectivas purezas centralizadoras da
autobiografia e da ficção; são os processos de hibridização do autobiográfico
pelo ficcional, e vice-versa, que contam. Ou melhor, são as margens em
constante contaminação que se adiantam como lugar de trabalho do escritor e
de resolução dos problemas da escrita criativa. (SANTIAGO, 2008, p. 75).
Constituir-se com a escrita e por ela se fazer conhecer, pensando e escrevendo,
são ações que se tornam formas ficcionalizadas de arquivamento e de aparecimento,
simultaneamente, do eu (Maria Emília), que se dá a ver, a voz narradora, e de ela, a voz
supostamente ausente, e talvez também da autora de Medusas e Caravelas.
Evidentemente que isto se opera sem essencializações da identificação entre Rita
Santana e as narradoras, através de pedaços de memórias e fragmentados eu femininos,
afugentando modos impositivos de naturalização de identidades. Se assim for, a