Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf - RI UFBA - Universidade ...

sobretudo, entre homens e mulheres negras. Os eus poéticos femininos negros mostram-
se afeitos, pelos versos, a forjarem mudanças de identidades femininas negras em
práticas socioculturais habituais. É, no âmbito do espaço privado, das relações afetivas e
pessoais, portanto, que se operam as formas de resistências e as insurgências contra as
práticas falocêntricas, racistas e etnocêntricas, como também se realizam ações de
disputas de poder.
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Fazer poéticas afrofemininas, com esses tons, circunscreve identidades negras e
de gênero que ecoam em defesa de equidade, da alteridade e de novas significações à
rotina e às guerras diárias, com traços de eus políticos, culturais e líricos que enfrentam
vicissitudes, feridas, ausências e dores individuais e coletivas. Circunscrevem cantos,
sonhos, experiências e visões de mundo, bem como se (re) inventam identidades negras
femininas e suas conquistas de autonomia, uma vez que garante um direito à fala
poética que tem ânsia, ainda que imaginária, por liberdade, reconhecimento, contestação
e mudanças. Por fim, circunscreve mobilizações de sentidos estáticos de femininos e
feminismo negro.
Este capítulo, destarte, ao apresentar uma discussão sobre a literatura
afrofeminina e fazer análise de alguns poemas de Jocélia Fonseca, Rita Santana e
Urânia Munzanzu, permitiu compreender que, pela escrita literária, podem-se traçar
perfis femininos negros e feminismo negro distanciados de formações discursivas
estabelecidas. Assim, discursos poéticos e ficcionais se desdobram em processos de
subjetivação e, em alguma medida, de des-hierarquização de subjetivação, imprimindo
soberania e exercícios de resistência em outros modos de criar, pela linguagem literária,
vozes e personagens negras femininas.