Ana Rita Santigo da Silva - texto.pdf - RI UFBA - Universidade ...

visto que oportuniza repensar sobre a composição do segmento da literatura brasileira.
Ele avalia como indevida e envolvida em sutilezas a designação LN, por entendê-la
como “[...] sério risco de fazer o jogo do preconceito velado” (PROENÇA FILHO,
1988, p. 15).
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O risco é inconveniente e pouco pertinente, na medida em que existe uma
tradição de escrita sobre o negro, anteriormente mencionada, que se desenha como
comprometida com representações de uma supremacia racial branca, mediante a
deformação da imagem dos não brancos, aqui, mais especificamente, de negros e de
suas negritudes. Em verdade, o jogo do preconceito já está (ex) posto na produção
artístico-literária brasileira. Aquilo que o estudioso chama de risco, certamente, se
constitui em possibilidade de destecer as tramas alimentadas por depreciações presentes
nas teias literárias e de tecer textos com fios afirmativos de identidades negras
brasileiras.
O risco da adjetivação limitadora reside, segundo penso, no explicável, mas
perigoso empenho em situar radicalmente uma autovalorização da condição
negra por emulação, equivalência ou oposição à condição branca, colocação
no mínimo complexa no caso brasileiro, diante até da dificuldade de se
estabelecer limites entre uma e outra no miscigenado universo da cultura
nacional. Mesmo porque as distinções nessa área costumam apoiar-se na cor
da epiderme e na estereotipia sedimentada. (PROENÇA FILHO, 1988, p. 15)
Vale ressaltar que a cultura nacional, a que se reportou D. Proença, se apresenta
pouco coesa e de modo bem controverso, haja vista que, por um lado, denota-se um uso
carnavalizado, folclorizado e banalizado de traços culturais negros e indígenas, não só
pelas culturas de mídias, mas também por segmentos institucionais e, por outro, veem-
se práticas que supervalorizam repertórios culturais oriundos de grupos de outras
origens étnico-raciais.
Acrescentam-se à compreensão de Domício Proença argumentos de Zila Bernd,
também estudiosa de identidade nacional, literatura brasileira, que se posiciona diante
desse segmento literário e de sua denominação, LN, pouco confortável com a
adjetivação epidérmica e denotativa de aspectos étnico-raciais, embora reconheça a
legitimidade da denominação, a partir de duas acepções: no sentido amplo, como aquela
“[...] feita por quem quer que seja, desde que reveladora de dimensões específicas da
condição do negro ou dos descendentes de negros, enquanto grupo étnico culturalmente
singularizado” (BERND, 1988, p. 21); e, no sentido restrito, como uma arte literária