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Ela é também poeta, mas não pode usufruir de tal talento, já que ao poeta Fausto
Pena, um de seus amantes, atribui-se a autoria de seus versos. O seu sucesso
profissional advém de seus encantos físicos e não de seus dotes e conquistas
profissionais. Sua preocupação limita-se à sensualidade e à certeza de seus traços
tentadores, como assegura Queiroz Jr., uma fêmea irresistível (QUEIROZ Jr, 1975, p.
110). Já Rosa, neta de Rosa de Oxalá, outra personagem negra que desfila nessa novela,
com um homem branco teve sua filha, Miminha. Rosa, a neta, é estudante de medicina,
é morena e se casou com um homem branco. Ela parece muito com a avó, com exceção
da cor da pele e dos “[...] longos cabelos sedosos, a pele fina, os olhos azuis e o denso
mistério do corpo esguio e abundante [...]” (AMADO, 1986, p. 340).
Transitam pelo romance as relações inter-raciais, amparadas pelos postulados da
morenização e pelos pressupostos da democracia racial e da mestiçagem de Freire
(1933), também seguidos e defendidos por Jorge Amado. Pedro Arcanjo, personagem
principal, identifica rapidamente semelhança dela com a avó: “[...] Ah! Só pode ser a
neta de Rosa! A doçura, o dengo, a sedução, a extrema formosura [...]” (AMADO,
1986, p. 340).
Não há a respeito dela alguma insinuação de volúpia, nem comportamento
desaprovável, nem a suposição de que inspire vulgaridade e desrespeito. Sua
morenidade, como marca do embranquecimento, garante-lhe uma descrição qualitativa
e sem depreciação. A personagem negra feminina só tem valor positivo quando estiver
próxima ou passar por branca, como também foi o caso da personagem Edelweiss
Vieira, que foi poupada em sua moral, pois foi chamada pelo narrador como mulata-
branca. Queiroz Jr. chama a atenção:
Este segundo exemplo oferecido pela narrativa de Tenda dos Milagres, não
permite dúvidas sobre o preconceito de marca de que padece Jorge Amado,
sempre tão desrespeitoso com a mulata, a não ser quando clareie a pela,
fazendo-a passar por branca. Fora disso, é menos da mulher que ele trata,
cuidando da fêmea, irresponsável, infiel, sensualíssima, exaltada apenas por
seus excepcionais dotes físicos e por sua excelência para as coisas do sexo.
(QUEIROZ JR, 1975, p. 111)
Corpos femininos negros, nessa novela e em outros textos de autores canônicos,
inclusive não citados, como José Lins do Rego, podem ilustrar como se apresentam
identidades negras femininas na literatura brasileira. Comumente, os corpos das