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A investigação científica realiza-se sempre no interior de um diálogo
(convergente ou divergente) com a produção do respectivo campo. Sinais
disso mesmos são as referências teóricas que se convocam, as citações que
se inscrevem no texto, as seleções e as exclusões de autores, de obras e de
palavras-chave que caracterizam todo texto científico. As condições do
diálogo são possibilitadas pela linguagem comum dos paradigmas (ou, no
caso das cada vez mais convocadas perspectivas pluriparadigmáticas, no
quadro da conversão entre linguagens dos paradigmas): eles enunciam os
códigos nos quais se constroem as perguntas e se propõem as respostas da
investigação. (SARMENTO, 2003, p. 141)
Pesquisar constituiu-se em um trabalho de produção de diálogos e de criar
possibilidades de análise crítica de textos e de informações coletadas, correlacionadas
com aportes teóricos sobre um assunto, um fato, uma obra ou um conjunto delas. É uma
ação dialógica, como também já foi evidenciado por Marli André e Menga Lüdke:
[...] Para se realizar uma pesquisa é preciso promover o confronto entre os
dados, as evidências, as informações coletadas sobre determinado assunto e
o conhecimento teórico acumulado a respeito dele [...] Trata-se, assim, de
uma ocasião privilegiada, reunindo o pensamento e a ação de uma pessoa,
ou de um grupo, no esforço de elaborar o conhecimento de aspectos da
realidade que deverão servir para a composição de soluções propostas aos
seus problemas. Esse conhecimento é, portanto, fruto da curiosidade, da
inquietação, da inteligência e da atividade investigativa dos indivíduos, a
partir e em continuação do que já foi elaborado e sistematizado pelos que
trabalharam o assunto anteriormente [...] (ANDRÉ; LÜDKE, 1986, p. 1-2)
O ato de pesquisar, acima de tudo, pressupõe um problema, que não se pretende
entender ou atribuir respostas e significações na sua abrangência e totalidade, mas, a
partir da delimitação de um de seus aspectos e de uma determinada porção do saber, a
que se compromete pensar, elaborar proposições e dialogar com outros estudos e
segmentos afins. Assim, sucedeu a busca de identificação de escritoras negras baianas, a
partir da década de 70, e de suas publicações, no intuito de entender suas escritas,
memórias e identidades.
A intelligentsia brasileira realizou, entre os séculos XIX e XX, em diversas
ciências, em dimensões etnocêntrica e evolucionista, pesquisas sobre populações negras,
quando o cotidiano, a história e a vida dos negros sobre muitos âmbitos, no Brasil,
compuseram objetos de pesquisas. De tais estudos, entretanto, resultaram, por vezes,
anulação e rejeição de processos civilizatórios africano-brasileiros. Guerreiro Ramos,
em A Patologia social do “branco” brasileiro, assegurou que abordagens sociológicas e