11.05.2013 Views

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

novo, é propoñer unha observación de ca<strong>da</strong> etnomedicina d<strong>en</strong>de un modelo cultural total 359 , tras un<br />

traballo de campo rigoroso.<br />

Ábrese <strong>en</strong>tón unha nova difer<strong>en</strong>za d<strong>en</strong>de a que observar. Fronte á medicina primitiva temos a<br />

“biomedicina”. Sería esta a medicina ou sistema médico propio do “mundo occid<strong>en</strong>tal”. A biomedicina é<br />

a medicina propia <strong>da</strong> cultura occid<strong>en</strong>tal, ci<strong>en</strong>tífica segundo os modelos de ci<strong>en</strong>cia vix<strong>en</strong>tes <strong>en</strong> occid<strong>en</strong>te.<br />

Biomedicina é polo tanto a contraparti<strong>da</strong> <strong>da</strong>s etnomedicinas ou folk medicinas 360 . Se ca<strong>da</strong> medicina é<br />

produto dunha cultura, <strong>en</strong>tón a cultura occid<strong>en</strong>tal, avanza<strong>da</strong>, non primitiva, branca, non negra, non<br />

subxectiva e obxectiva, é tamén relativa á súa socie<strong>da</strong>de. Na literatura de antropoloxía médica xorde esta<br />

forma de observación, cun amplo “éxito mediático” 361 <strong>en</strong>gadido. A socie<strong>da</strong>de difer<strong>en</strong>cia<strong>da</strong><br />

funcionalm<strong>en</strong>te nunha crec<strong>en</strong>te complexi<strong>da</strong>de ofrece así un paradoxo no súa auto observación. Ca<strong>da</strong><br />

cultura t<strong>en</strong> a súa medicina, polo tanto o sistema <strong>social</strong> global t<strong>en</strong> a súa etnomedicina 362 .<br />

Fronte a as medicina locais con significado cultural, os antropólogos critican á biomedicina polo seu<br />

exceso de institucionalización, a súa fría obxectivi<strong>da</strong>de. O seu esquecem<strong>en</strong>to <strong>en</strong> definitiva <strong>da</strong><br />

experi<strong>en</strong>cia subxectiva de estar <strong>en</strong>fermo. A biomedicina é burocrática, está profesionalizar e contribúe a<br />

“medicalizar” to<strong>da</strong> experi<strong>en</strong>cia local (“auténtica”) de <strong>en</strong>fermar 363 . Os dous polos <strong>da</strong> difer<strong>en</strong>za fúnd<strong>en</strong>se<br />

neste elem<strong>en</strong>to <strong>da</strong> semántica <strong>da</strong> antropoloxía médica para permitila observación “crítica” do sistema<br />

médico <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de contemporánea d<strong>en</strong>de a antropoloxía médica.<br />

60's: Illness / Disease / sickness.<br />

Na literatura teórica dos set<strong>en</strong>ta 364 , e na d<strong>en</strong>omina<strong>da</strong> antropoloxía filosófica cristiá f<strong>en</strong>om<strong>en</strong>ológica<br />

de médicos como Laín Entralgo 365 , manexábase unha distinción <strong>en</strong>tre dous planos <strong>da</strong> <strong>en</strong>fermi<strong>da</strong>de.<br />

Primeiro, difer<strong>en</strong>ciábase o nivel biolóxico de esta, Fábrega 366 ou Kleinman 367 (1980) id<strong>en</strong>tificábano<br />

como disease 368 . Un segundo plano, abandonado, alégase, pola biomedicina, é a illness. Este<br />

correspondíase coa expresión dos síntomas e do sufrim<strong>en</strong>to <strong>en</strong> ca<strong>da</strong> cultura. Ca<strong>da</strong> <strong>en</strong>fermi<strong>da</strong>de biolóxica<br />

tiña o seu “equival<strong>en</strong>te” <strong>en</strong> ca<strong>da</strong> cultura. Como Fábrega, Kleinman e Laín eran médicos, estes conceptos<br />

estaban “medicalizados” 369 .<br />

359 Así os conceptos de "auto normal" e "auto patolóxico" defin<strong>en</strong> formas culturais acepta<strong>da</strong>s de estar <strong>en</strong>fermo ou san, m<strong>en</strong>tres que a "hetero<br />

normali<strong>da</strong>de" e a "hetero patoloxía" serían formas desvia<strong>da</strong>s de saúde /<strong>en</strong>fermi<strong>da</strong>de respecto a un todo cultural (Ackerknecht 1985, Comelles<br />

1993).<br />

360 Tamén aplicable ao concepto de sistema médico usado d<strong>en</strong>de a antropoloxía, <strong>en</strong>tre outros por Kleinmann (1995).<br />

361 Este concepto úsase hoxe <strong>en</strong> día nas normativas legais (Proxecto de lei de cali<strong>da</strong>de sanitaria <strong>da</strong> Xunta), pr<strong>en</strong>sa e nos plans estratéxicos <strong>da</strong><br />

Conselleria de sani<strong>da</strong>de (2005).<br />

362 "Biomedicine (Western sci<strong>en</strong>tific medicine ás a cultural construct): Modern western medicine has ás a basic theoretical viewpoint the idea<br />

that the human body is a machine composed of differ<strong>en</strong>t systems and parts. A healthy body is a well-functioning machine; a sick or injured<br />

body is a machine in need of repair, either mechanical repair, or combined treatm<strong>en</strong>t to eliminate pathog<strong>en</strong>s which are causing harm. The basic<br />

curative framework of Western medicine involves the use of chemical therapy, either ingested or injected, and mechanical correction, through<br />

surgery or mechanical devices to alter positioning or function. Prev<strong>en</strong>tive medicine deals with ways to prev<strong>en</strong>t the body-machine from breaking<br />

down, and how to keep it immune to pathog<strong>en</strong>s. The main differ<strong>en</strong>ce betwe<strong>en</strong> traditional Chinese medicine and modern Western medicine is<br />

one of analytical perspective. Traditional Chinese medicine sees each pati<strong>en</strong>t ás a unique individual in a specific <strong>social</strong>-familial milieu;<br />

prev<strong>en</strong>tion and treatm<strong>en</strong>t is tailored accordingly to each individual. Western medicine sees a "disease" or a "case" whose parameters are<br />

mechanical and/or pathological, and the practitioner does basic treatm<strong>en</strong>t on those stan<strong>da</strong>rdized parameters. Western medicine does not<br />

consider the pati<strong>en</strong>t ás an individual, nor does it consider the <strong>social</strong>-familial milieu to be of major importance" Torres (1995), na análise como<br />

tese pres<strong>en</strong>tado sobre a Acupuntura na costa oeste do pacífico, incluiase esta definición de biomedicina no glosario.<br />

363 Kleinman 1995.<br />

364 Comelles 1997.<br />

365 Lain Entralgo (1987). Enmarcado na psiquiatría típica do Franquismo <strong>en</strong> España (véxase González Duró 2008).<br />

366 Fabrega (1972, 19874) difer<strong>en</strong>cia <strong>en</strong>tre disease (patoloxía biolóxica etic) e illness (aflición folk, emic) s<strong>en</strong> abandonar o criterio biomédico.<br />

367 Kleinman 1980.<br />

368 Comelles 1997.<br />

369 Comelles 1997.<br />

~ 94 ~

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!