Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
“debe empezar recoñecéndo que unha descrición do sistema <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de só pode<br />
levarse a cabo no sistema, só con medios do sistema e sempre só como unha fracción <strong>da</strong>s<br />
súas operacións. Isto significa estruturalm<strong>en</strong>te que a socioloxía, como sistema parcial do<br />
sistema-parcial-ci<strong>en</strong>cia, debe contar con competidores. “ 138 .<br />
Pero estes competidores non son a socioloxía. A socioloxía t<strong>en</strong> que estar máis alá dos int<strong>en</strong>tos de<br />
corrixir o progreso <strong>social</strong>, ou dirixir o mercado, ou conducir eticam<strong>en</strong>te o diálogo <strong>en</strong>tre supostos<br />
suxeitos iguais. A función <strong>da</strong> socioloxía é describir a socie<strong>da</strong>de, non a dirixir.<br />
O sistema <strong>social</strong> conflito.<br />
O conflito é para Luhmann un sistema <strong>social</strong> parasito 139 que nace nos paradoxos e contradicións <strong>da</strong><br />
comunicación. Pode ser perigoso para o sistema <strong>social</strong> ao interior do cal difer<strong>en</strong>ciase porque fai uso dos<br />
recursos do sistema para existir. Por iso para subsistir o conflito mantén ese uso d<strong>en</strong>tro duns límites que<br />
non lev<strong>en</strong> consigo a destrución do sistema que parasita. To<strong>da</strong> regulación <strong>social</strong> <strong>da</strong> comunicación nace<br />
así para regular e limitar o conflito, pero no sistema socie<strong>da</strong>de exist<strong>en</strong> tanto conflitos como cons<strong>en</strong>so,<br />
pois a evolución cara á complexi<strong>da</strong>de <strong>social</strong> vix<strong>en</strong>te é froito dos dous. Entre outros sistema sociais<br />
<strong>en</strong>cargados de controlar os conflitos, difer<strong>en</strong>ciouse o sistema xurídico.<br />
Os movem<strong>en</strong>tos de protesta.<br />
Os movem<strong>en</strong>tos de protesta son unha forma <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de moderna de observarse a si mesma: ante a<br />
súa propia intranspar<strong>en</strong>cia os movem<strong>en</strong>tos de protesta aseguran a autopóiesis <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de moderna 140 .<br />
Xord<strong>en</strong> e desaparec<strong>en</strong> <strong>en</strong> función <strong>da</strong>s necesi<strong>da</strong>des do mom<strong>en</strong>to. Luhmann pon exemplos dos<br />
movem<strong>en</strong>tos dos anos ses<strong>en</strong>ta, <strong>da</strong> aparición <strong>da</strong>s ONG, <strong>da</strong> loita contra as c<strong>en</strong>trais nucleares, do<br />
movem<strong>en</strong>to ecoloxista. Ca<strong>da</strong> un deles aparece nun mom<strong>en</strong>to pola urx<strong>en</strong>cia de comunicar un<br />
determinado problema. Se t<strong>en</strong> éxito todo movem<strong>en</strong>to de protesta acaba converténdose nunha<br />
organización, estabilizando a súa comunicación, ou difer<strong>en</strong>ciando un sistema parcial ao interior <strong>da</strong><br />
socie<strong>da</strong>de. En caso de non ter éxito pod<strong>en</strong> converterse nun problema ou conflito lat<strong>en</strong>te, ou b<strong>en</strong><br />
esvaecerse na información dos medios de masas, desaparec<strong>en</strong>do no fluír <strong>da</strong> propia comunicación.<br />
As empresas de fabricación <strong>da</strong> reali<strong>da</strong>de: os medios de comunicación de masas.<br />
Sobre o sistema parcial dos medios de comunicación de masas Luhmann escribiu moito ao longo <strong>da</strong><br />
súa vi<strong>da</strong>. Nunha <strong>da</strong>s monografías sobre eles 141 un capítulo <strong>en</strong>teiro céntrase no caso dunha noticia de<br />
Brasil e o seu ministro de finanzas, Ricupero. Neste caso, como <strong>en</strong> tódolos <strong>da</strong> pr<strong>en</strong>sa rosa ou as noticias<br />
na actuali<strong>da</strong>de, o escán<strong>da</strong>lo <strong>da</strong> noticia alim<strong>en</strong>tou a reali<strong>da</strong>de comunicativa crea<strong>da</strong> polos Medios de<br />
Masas (MM). Luhmann afirma con ironía, formulándose ao mesmo tempo unha pregunta:<br />
“Contra to<strong>da</strong> posición racionalista sobre os efectos <strong>da</strong> ilustración <strong>da</strong> información <strong>da</strong><br />
ver<strong>da</strong>de, este caso mostra que non debe esperar que a ver<strong>da</strong>de faga a súa aparición no<br />
plano <strong>da</strong> comunicación pública, s<strong>en</strong>ón que deixase, máis b<strong>en</strong>, para o contorno do<br />
privado” 142 . ¿Cal é pois a función sobre a que se difer<strong>en</strong>cia este sistema parcial <strong>da</strong><br />
socie<strong>da</strong>de complexa?<br />
138 Luhmann 2007 (1997): 893-4.<br />
139 Corsi-Esposito-Baraldi 1996 (1991): 49.<br />
140 Luhmann 2007 (1997): 684 e ss.<br />
141 Luhmann 2000 (1996).<br />
142 Luhmann 2000 (1996): 65.<br />
~ 52 ~