Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
pres<strong>en</strong>te. Evolución é cambio imprevisto que se estabiliza. É un cambio non predicible. A evolución<br />
<strong>social</strong> t<strong>en</strong> lugar con tres mecanismos: os procesos de variación, de selección e de estabilización<br />
evolutivas. Os sistemas sociais diferéncianse internam<strong>en</strong>te na súa evolución ao cumprir a súa función. A<br />
evolución <strong>social</strong> é polo tanto a evolución <strong>da</strong> difer<strong>en</strong>ciación <strong>social</strong>. A difer<strong>en</strong>ciación xera primeiro<br />
sistemas e posteriorm<strong>en</strong>te, ao aum<strong>en</strong>tar a complexi<strong>da</strong>de, aparec<strong>en</strong> os subsistemas: sistemas parciais<br />
internos ao sistema cumprindo funcións específicas.<br />
Forma: Unha forma é unha difer<strong>en</strong>za que divide o mundo <strong>en</strong> dous lados, e indica ou selecciona un<br />
dos dous lados esquecéndolle o outro. Non é o contrario do contido, o seu contin<strong>en</strong>te; nin tampouco o<br />
complem<strong>en</strong>to do fondo. No cálculo de Sp<strong>en</strong>cer-Brown (Laws of Form 1024 ) é a selección dunha difer<strong>en</strong>za<br />
sobre a que se pode operar: quimicam<strong>en</strong>te, psicoloxicam<strong>en</strong>te ou <strong>social</strong>m<strong>en</strong>te.<br />
Imaxinario <strong>social</strong>: Os imaxinarios sociais son esquemas de observación que sinalan un elem<strong>en</strong>to<br />
dunha distinción como relevante (delgadeza), ocultando sempre o carácter de selección realiza<strong>da</strong> nun<br />
sistema <strong>social</strong>. Con repeticións recursivas fan plausible a súa propia relevancia. Os medios de<br />
comunicación de masas, como memoria do sistema <strong>social</strong>, son es<strong>en</strong>ciais para a xeración, uso e difusión<br />
dos imaxinarios sociais. O sistema <strong>social</strong> difer<strong>en</strong>ciado funcionalm<strong>en</strong>te contemporáneo opera xerando<br />
comunicacións sobre os imaxinarios sociais. Os imaxinarios sociais fan plausible a comunicación <strong>en</strong><br />
situacións de alta complexi<strong>da</strong>de ao reducir esta con observacións sobre a difer<strong>en</strong>za (forma) relevancia /<br />
opaci<strong>da</strong>de.<br />
Información: Luhmann usa o concepto de información <strong>en</strong> dous s<strong>en</strong>tidos. Primeiro, a información é<br />
unha selección que se fai nun proceso de comunicación, onde se elixe algo como susceptible de ser<br />
comunicado. En segundo lugar, a distinción información/non información é o código binario dos medios<br />
de masas, onde todo o que é seleccionado como noticía ou para unha reportaxe é elixido como contido<br />
informativo, pero o que hoxe é información mañá xa non o será, ao esixir os informativos información<br />
sempre nova.<br />
Interacción: É específica do sistema <strong>social</strong> interacción a pres<strong>en</strong>za física dos sistemas implicados na<br />
comunicación. Esa pres<strong>en</strong>za física determina os trazos e as posibili<strong>da</strong>des de comunicación <strong>da</strong><br />
interacción. A interacción nace na dobre continx<strong>en</strong>cia, é o sistema <strong>social</strong> que aparece cando dous<br />
sistemas psíquicos percib<strong>en</strong> que se percib<strong>en</strong> mutuam<strong>en</strong>te. É dicir, cando un deles selecciona t<strong>en</strong>do <strong>en</strong><br />
conta a pres<strong>en</strong>za do outro. A percepción reflexiva é unha pre requisito <strong>da</strong>s interaccións, así como o uso<br />
<strong>da</strong>lgunha linguaxe. A interacción é o máis simple dos sistemas sociais, pero é de alta complexi<strong>da</strong>de.<br />
Emerx<strong>en</strong> evolutivam<strong>en</strong>te nas socie<strong>da</strong>des difer<strong>en</strong>cia<strong>da</strong>s por segm<strong>en</strong>tos, s<strong>en</strong> desaparecer coa posterior<br />
evolución <strong>social</strong>.<br />
Interp<strong>en</strong>etración: P<strong>en</strong>etración é o feito de que un sistema pon a disposición doutro a súa<br />
complexi<strong>da</strong>de, e interp<strong>en</strong>etración é cando esa posta a disposición, é mutua; de tal maneira que un<br />
posibilita o outro ao facelo. Iso é o que sucede cos sistemas psíquicos e os sistemas sociais: están<br />
interp<strong>en</strong>etrados e estruturalm<strong>en</strong>te acoplados. Ca<strong>da</strong> un dep<strong>en</strong>de do outro s<strong>en</strong> poder ver a súa<br />
complexi<strong>da</strong>de, a súa desorde, s<strong>en</strong> poder calculalo. Interp<strong>en</strong>etración é o modo específico de acoplam<strong>en</strong>to<br />
<strong>en</strong>tre as estruturas de sistemas que coevolucionan reciprocam<strong>en</strong>te. Os sistemas psíquicos e os sociais<br />
dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong> os uns dos outros pois ca<strong>da</strong> sistema usa a complexi<strong>da</strong>de do outro para constituirse.<br />
Linguaxe: é o medio <strong>en</strong> función do cal se fai probable a compr<strong>en</strong>sión <strong>da</strong> comunicación, pois permite<br />
comunicar máis alá do percibido, do pres<strong>en</strong>te. Usando símbolos pode realizar a súa función mediante<br />
x<strong>en</strong>eralizacións simbólicas. Permite a reflexión e é o medio no que se a<strong>da</strong>ptan os sistemas de s<strong>en</strong>tido:<br />
sistemas sociais e psíquicos.<br />
Medios de comunicación simbolicam<strong>en</strong>te x<strong>en</strong>eralizados: Os MCSX fan máis probable que unha<br />
selección de ego sexa acepta<strong>da</strong> por alter. Son estruturas sociais que foron aparec<strong>en</strong>do para asegurar o<br />
éxito <strong>da</strong> comunicación <strong>en</strong> situacións de alta complexi<strong>da</strong>de e continx<strong>en</strong>cia. Son x<strong>en</strong>eralizados porque<br />
des<strong>en</strong>volv<strong>en</strong> a súa función na medi<strong>da</strong> <strong>en</strong> que non dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong> de situacións concretas. X<strong>en</strong>eralizan o uso<br />
do s<strong>en</strong>tido, a selección dun s<strong>en</strong>tido concreto fronte a outros nunha comunicación concreta, e fano<br />
mediante úsoo de símbolos. É dicir, <strong>da</strong>n uni<strong>da</strong>de co símbolo ao mesmo tempo que universali<strong>da</strong>de ao<br />
permitir o control de situacións concretas. Funcionan xerando un sistema de atribucións: ego selecciona<br />
o amor no seu actuar e experim<strong>en</strong>tar, ao comunicarllo/llelo a alter, este debe de atribuirlle a selección e<br />
decidir coordínase ou non a súa propia selección coa de ego. Os MCSX funcionan cun código binario,<br />
con dous valores e crean así información. Existe sempre unha prefer<strong>en</strong>cia <strong>social</strong> por un valor,<br />
colocándose o código do lado positivo do valor, e xerando expectativas de aceptación. O valor negativo<br />
1024 Sp<strong>en</strong>cer-Brown 1979.<br />
~ 308 ~