Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Acoplam<strong>en</strong>to estrutural: os sistemas indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tes, operativam<strong>en</strong>te pechados e autoconstituídos<br />
atópanse <strong>en</strong> acoplam<strong>en</strong>to estrutural cando están conectados <strong>en</strong>tre si <strong>en</strong> relación de dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia e<br />
evolución. Os sistemas psíquicos e sociais están acoplados, coevolucionando <strong>en</strong> dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia mutua.<br />
Estano tamén os chamados sistema parciais, por exemplo un cambio económico afecta ao sistema<br />
médico, a pesar de que ca<strong>da</strong> un disto sistemas a auto- xere de forma indep<strong>en</strong>d<strong>en</strong>te.<br />
Autopoiesis: un sistema autopoiético prodúcese e reprodúcese por si <strong>en</strong> tódolos elem<strong>en</strong>tos que o<br />
constitú<strong>en</strong> baseándose nunha operación (poieis <strong>en</strong> grego significa produción, activi<strong>da</strong>de produtiva). Os<br />
sistemas vivos, os sistemas psíquicos e os sistema sociais son sistemas autopoiéticos.<br />
Autorrefer<strong>en</strong>cia: Son sistemas autorrefer<strong>en</strong>tes os referidos a si mesmos mediante ca<strong>da</strong> unha <strong>da</strong>s súas<br />
operacións. A súa produción é recursiva, repetitiva con elem<strong>en</strong>tos do seu propio interior, que o<br />
constitú<strong>en</strong>, o id<strong>en</strong>tifican e o fabrican <strong>en</strong> ca<strong>da</strong> instante baseándose na súa operación.<br />
Clausura operativa: os sistemas autopoiéticos e autorrefer<strong>en</strong>ciais atópanse pechados sobre si<br />
mesmos baseándose na súa operación constitutiva. Un sistema dep<strong>en</strong>de <strong>da</strong>s súas producións anteriores<br />
para poder seguir operando, s<strong>en</strong>do as últimas o presuposto <strong>da</strong>s operacións subseguintes. A clausura é<br />
operativa porque se produce no sistema baseándose na súa operación.<br />
Código: Os sistemas usan códigos como parte <strong>da</strong> súa propia operación. Un código componse de<br />
valores positivos e negativos, e posibilitan a conversión dun noutro. Actívanse a través dunha<br />
duplicación <strong>da</strong> reali<strong>da</strong>de previa e ofrec<strong>en</strong> así un esquema para a observación, d<strong>en</strong>tro do cal todo aparece<br />
como continx<strong>en</strong>te, é dicir, como pod<strong>en</strong>do ser doutro modo.<br />
Conflito: sistema <strong>social</strong> parasito difer<strong>en</strong>ciado no interior doutro sistema <strong>social</strong>. Pode xerar cambios<br />
evolutivos, permanecer lat<strong>en</strong>tes ou <strong>da</strong>r lugar a novos sistemas difer<strong>en</strong>ciados.<br />
Comunicación: a comunicación nace dunha tripla selección. Primeiro t<strong>en</strong> que seleccionarse e<br />
definirse a información, despois se debe seleccionar o acto de comunicar; finalm<strong>en</strong>te, e nunha terceira<br />
selección, isto marca a difer<strong>en</strong>za con outras teoría <strong>da</strong> comunicación, o sistema t<strong>en</strong> que seleccionar<br />
<strong>en</strong>t<strong>en</strong>der. Esta terceira selección esixe unha nova comunicación e conseguir a continui<strong>da</strong>de do sistema.<br />
A comunicación é a síntese destas tres seleccións. Comunicar non é simplem<strong>en</strong>te percibir o<br />
comportam<strong>en</strong>to do outro, porque comunicar implica percibila selección que fixo o outro. Esta<br />
difer<strong>en</strong>ciación tripla é analítica, non se dá no acto de comunicar. A comunicación sempre acontece no<br />
pres<strong>en</strong>te, desaparece <strong>en</strong> canto aparece, non é unha secu<strong>en</strong>cia de seleccións. Comunicar non é transmitir,<br />
é seleccionar unha tripla difer<strong>en</strong>za. A comunicación é selección actualiza<strong>da</strong>, non é transmisión porque<br />
non é ontolóxica. É un proceso que se apunta e se ord<strong>en</strong>a a si mesmo.<br />
Complexi<strong>da</strong>de: ca<strong>da</strong> elem<strong>en</strong>to dun sistema non pode estar <strong>en</strong> relación con todos e ca<strong>da</strong> un dos<br />
restantes elem<strong>en</strong>tos. Implica que o sistema debe seleccionar, elixir <strong>en</strong>tre opcións s<strong>en</strong> poder escollelas<br />
to<strong>da</strong>s ao mesmo tempo. Complexi<strong>da</strong>de dun sistema implica imposibili<strong>da</strong>de de describirse a si mesma de<br />
forma completa.<br />
Difer<strong>en</strong>ciación <strong>da</strong> socie<strong>da</strong>de: Os sistemas diferéncianse internam<strong>en</strong>te ao evolucionar, <strong>da</strong>ndo lugar a<br />
novos sistemas sociais. A forma de difer<strong>en</strong>ciación é a coordinación interna dos sistemas no seu interior.<br />
Os sistemas sociais diferéncianse internam<strong>en</strong>te na súa evolución para cumprir a súa función. A<br />
evolución <strong>social</strong> é a evolución <strong>da</strong> difer<strong>en</strong>ciación <strong>social</strong>. Luhmann <strong>en</strong>t<strong>en</strong>de que a difer<strong>en</strong>ciación xera<br />
primeiro sistemas e posteriorm<strong>en</strong>te, ao aum<strong>en</strong>tar a complexi<strong>da</strong>de, aparec<strong>en</strong> os subsistemas: sistemas<br />
parciais internos ao sistema cumprindo funcións específicas. Luhmann distingue catro formas de<br />
difer<strong>en</strong>ciación <strong>social</strong>: segm<strong>en</strong>taria, c<strong>en</strong>tro/periferia, estratifica<strong>da</strong> e difer<strong>en</strong>ciación funcional. Ca<strong>da</strong> unha<br />
vai asocia<strong>da</strong> a unha forma de integración e formación <strong>social</strong> que non desaparece ao longo <strong>da</strong> evolución,<br />
s<strong>en</strong>ón que se mantén. É dicir, no interior do sistema socie<strong>da</strong>de actual funcionalm<strong>en</strong>te difer<strong>en</strong>ciado<br />
segu<strong>en</strong> existindo sistemas c<strong>en</strong>tro-periferia, sistemas segm<strong>en</strong>tados, pero estes adquiriron novos ámbitos<br />
polo que non son o mesmo que foron.<br />
Dobre continx<strong>en</strong>cia (Ego / alter). Continx<strong>en</strong>cia significa que algo podería ser doutro modo. Dobre<br />
continx<strong>en</strong>cia implica a interacción <strong>social</strong> na que dous sistemas podrecían perfectam<strong>en</strong>te ser doutro<br />
modo. Temos que ego é obxecto e actuante para alter, polo que o un atribúe ao outro os motivos ou<br />
int<strong>en</strong>cións <strong>da</strong> súa acción, seleccionando sempre <strong>en</strong>tre unha inm<strong>en</strong>sa canti<strong>da</strong>de de posibili<strong>da</strong>des. A dobre<br />
continx<strong>en</strong>cia xera os sistemas sociais que se <strong>en</strong>cargan de cargar de expectativas a ego e a alter: o que<br />
ego espera de alter, son as expectativas comunicativas xera<strong>da</strong>s no sistema <strong>social</strong>, non na conci<strong>en</strong>cia.<br />
Evolución: A evolución non é progreso ou avance técnico, nin é a estabili<strong>da</strong>de <strong>da</strong>s estruturas ao<br />
longo do tempo, non é estabili<strong>da</strong>de ou logro baseándose nun sistema, e polo tanto, non permite<br />
prognósticos ou predicións. Tampouco é historia, ou descrición dos logros culturais ata chegar ao<br />
~ 307 ~