11.05.2013 Views

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

A complexi<strong>da</strong>de significa que un dos elem<strong>en</strong>tos dun sistema non pode estar <strong>en</strong> relación con todos e<br />

ca<strong>da</strong> un dos restantes elem<strong>en</strong>tos do mesmo sistema 23 . Un sistema é complexo cando é imposible ter unha<br />

imaxe clara, interna ao sistema, do propio sistema. A socie<strong>da</strong>de moderna é complexa porque non pode<br />

auto describirse, é dicir, é incapaz de ofrecerse unha imaxe de si mesma debido á súa complexi<strong>da</strong>de. Un<br />

psiquiatra, por moderno que se considere, non pode estar ao día <strong>en</strong> tó<strong>da</strong>las investigacións que se están a<br />

levar a cabo a nivel planetario. Nun sistema complexo sempre exist<strong>en</strong> máis posibili<strong>da</strong>des que a<br />

selecciona<strong>da</strong> <strong>en</strong> ca<strong>da</strong> caso, os sistemas sociais viv<strong>en</strong> dese tipo de complexi<strong>da</strong>de. En palabras de<br />

Luhmann complexo designa:<br />

“aquela suma de elem<strong>en</strong>tos que <strong>en</strong> razón dunha limitación inman<strong>en</strong>te <strong>da</strong> capaci<strong>da</strong>de<br />

de <strong>en</strong>lace do sistema, xa non resulta posible que ca<strong>da</strong> elem<strong>en</strong>to quede vinculado <strong>en</strong> todo<br />

mom<strong>en</strong>to” 24 .<br />

Os sistemas complexos obrigan a elección. O contorno dun sistema é sempre máis complexo que o<br />

propio sistema. Os sistemas xord<strong>en</strong> como formas de simplificar, de reducir, de pechar, a complexi<strong>da</strong>de<br />

do contorno. A redución <strong>da</strong> complexi<strong>da</strong>de é polo tanto a través <strong>da</strong> selección <strong>en</strong>tre posibles opcións 25 .<br />

Tipos de sistemas: os sistemas vivos, os psíquicos e os sociais.<br />

A difer<strong>en</strong>za <strong>en</strong>tre os tres tipos de sistemas está no seu nivel de complexi<strong>da</strong>de. Ao aum<strong>en</strong>tar esta uns<br />

sistemas convértanse <strong>en</strong> <strong>en</strong>tornos dos outros 26 . Luhmann sinala tres tipos de sistemas cos trazos<br />

sinalados.<br />

Os sistemas vivos organizan elem<strong>en</strong>tos químicos e inorgánicos con operacións químicas para<br />

Sistemas<br />

Máquinas Organismos vivos Sistemas psíquicos<br />

Interaccións<br />

conservar a vi<strong>da</strong>. Teñ<strong>en</strong> como contorno a materia inorgánica, dela dep<strong>en</strong>d<strong>en</strong> e grazas a ela<br />

evolucionan 27 . A vi<strong>da</strong> orgánica emerxe de elem<strong>en</strong>tos non orgánicos.<br />

Os sistemas psíquicos, conci<strong>en</strong>cias ou individuos humanos teñ<strong>en</strong> aos sistemas vivos como o seu<br />

contorno. A socie<strong>da</strong>de non está composta por homes 28 . O seu concepto de sistema psíquico afirma a<br />

23 Corsi-Esposito-Baraldi 1996 (1991): 43.<br />

24 Luhmann 1996 (1992): 137.<br />

25 Na socie<strong>da</strong>de actual o sistema económico reduce a complexi<strong>da</strong>de ao explicalo todo d<strong>en</strong>de as relacións económicas. ¿Significa isto que todo é<br />

economía? A resposta só é afirmativa se nos situamos d<strong>en</strong>tro do sistema económico, e aín<strong>da</strong> nese caso é, só unha forma de reducir a<br />

complexi<strong>da</strong>de <strong>social</strong> <strong>da</strong>s operacións económicas. Pero só un economista, cego ante a complexi<strong>da</strong>de <strong>social</strong>, pode afirmar que todo é economía.<br />

26 Corsi-Esposito-Baraldi 1996 (1991): 152.<br />

27 Quizais o mellor exemplo de sistemas vivos sexa a obra clásica de Oparin (1894-1980): A orixe <strong>da</strong> vi<strong>da</strong> (Oparin 1985 (1938)).<br />

28 O concepto de individuo, ser humano ou home foi aplicado aos seres humanos exclusivam<strong>en</strong>te a partir do século XVIII nun dobre proceso:<br />

por un lado conceptualizase baixo a semántica <strong>da</strong> noción de poboación, e por outro, baixo a deman<strong>da</strong> de que ca<strong>da</strong> individuo atope na socie<strong>da</strong>de<br />

o modo de emanciparse. Foi a teoría do suxeito ali<strong>en</strong>ado: o home t<strong>en</strong> que liberarse a través do dereito, <strong>da</strong>s normas. Esta teoría supoñía<br />

demasia<strong>da</strong>s cousas, moitas promesas. A socioloxía é herdeira desta temática e nace no conflito <strong>en</strong>tre individuo e socie<strong>da</strong>de, estando os homes<br />

supostam<strong>en</strong>te illados <strong>da</strong> natureza e do mundo. A socioloxía naceu porque debía explicar os individuos d<strong>en</strong>tro <strong>da</strong>s socie<strong>da</strong>des s<strong>en</strong> perder de vista<br />

os seus ideais antropolóxicos, humanistas e s<strong>en</strong> que todo o que houbese nos individuos fose explicable no campo sociolóxico (Luhmann 1996<br />

~ 26 ~<br />

Sistemas sociais<br />

Organizacións Socie<strong>da</strong>des<br />

Ilustración4 Tipos sistemas segundo Luhmann, a<strong>da</strong>ptado de Corsi-Esposito-Baraldi 1996 (1991): 152.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!