11.05.2013 Views

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Sesión clínica: Manolo pres<strong>en</strong>ta o caso de Emilio. Marzo 1992.<br />

Ás nove <strong>da</strong> mañá, nun cuarto espazoso do Hospital onde traballa síntanse dezasete persoas para<br />

escoitala pres<strong>en</strong>tación dun caso. Proveñ<strong>en</strong> de catro Uni<strong>da</strong>des de Saúde M<strong>en</strong>tal <strong>da</strong> ci<strong>da</strong>de. Entran a<br />

destempo, case todos tarde. Com<strong>en</strong>tan <strong>en</strong>tre eles horarios de at<strong>en</strong>ción, substitucións, vacacións,<br />

congresos e confer<strong>en</strong>cias. Manolo descúlpase cando tamén chega tarde. Achácao a un paci<strong>en</strong>te, aín<strong>da</strong><br />

que <strong>en</strong>gade a cronici<strong>da</strong>de dos seus atrasos. Manolo ponse <strong>en</strong> fronte do seu público nun modelo de<br />

confer<strong>en</strong>cia. A maioría dos oíntes son mulleres, case to<strong>da</strong>s con batas brancas. Manolo pres<strong>en</strong>ta durante<br />

uns vinte minutos o seu caso, logo responde ás dúbi<strong>da</strong>s, observacións e preguntas principalm<strong>en</strong>te de<br />

dous dos oíntes (de Uni<strong>da</strong>des difer<strong>en</strong>tes á súa, indícame Manolo ao saír).<br />

Emilio t<strong>en</strong> trinta e un anos. É un profesor de secun<strong>da</strong>ria interino. As súas crises coincid<strong>en</strong> sempre<br />

coa época anual na que t<strong>en</strong> que pres<strong>en</strong>tarse ás oposicións que nunca aproba. Estivo internado <strong>en</strong> polo<br />

m<strong>en</strong>os dez ocasións, a última no servizo de psiquiatría de Rebullón 746 . Manolo puido consultar a súa<br />

Historia Clínica. Reside na ci<strong>da</strong>de por traballo aín<strong>da</strong> que a súa familia é dunha vila no interior <strong>da</strong><br />

provincia de Lugo.<br />

Manolo describe primeiro os trazos <strong>da</strong> súa <strong>en</strong>fermi<strong>da</strong>de. É un megalómano, delirante con<br />

interpretacións delirantes sobre si mesmo. Xoga coa idea de ser o Rei Arturo ou Xesucristo. Fala moito.<br />

É narcisista oscilando non obstante cara á auto-d<strong>en</strong>igración. Pasa de ser un ser marxinal e marabilloso,<br />

no seu discurso, a considerarse inferior e merecedor de castigos. Acode á consulta con varios escritos<br />

nos que describe os seus delirios. Un deles é un soneto que Manolo le ao público. Trala lectura indica o<br />

alto grao de racionalización <strong>da</strong> súa propia do<strong>en</strong>za.<br />

A continuación Manolo expón a grandes trazos a estrutura <strong>da</strong> familia. A súa nai é o c<strong>en</strong>tro do núcleo<br />

familiar, valora<strong>da</strong> positivam<strong>en</strong>te polo seu fillo. O seu pai foi un alcohólico con esix<strong>en</strong>cias desorbita<strong>da</strong>s<br />

para os seus fillos. O seu irmán maior foi un político, un triunfador. Foise a Madrid, pero apareceu <strong>en</strong><br />

Bucarest internado por unha crise psicótica dex<strong>en</strong>erativa. Hoxe <strong>en</strong> día está <strong>en</strong> estado vexetativo baixo os<br />

coi<strong>da</strong>dos <strong>da</strong> nai no pobo na Casa familiar. T<strong>en</strong> outra irmá m<strong>en</strong>or que non pres<strong>en</strong>tou (por agora) síntomas<br />

psiquiátricos de ningún tipo.<br />

Tras esta exposición superficial dos trazos e familia de Emilio, Manolo propón un diagnóstico: é un<br />

Psicótico. E apunta tamén unha terapia: terapia analítica. Para fun<strong>da</strong>m<strong>en</strong>tar o seu diagnóstico follea un<br />

par de veces a Historia remiti<strong>da</strong> d<strong>en</strong>de Rebullón. Pasa <strong>en</strong>tón a describir a <strong>en</strong>trevista. Vén remitido polo<br />

médico de cabeceira co que parece manter unha boa relación. No inicio <strong>da</strong> <strong>en</strong>trevista Emilio formúlalle<br />

o problema de continuar ou non coa súa baixa laboral. Manolo esténdelle un parte de continuación de<br />

baixa. Resolto o problema, di Manolo, comezan a falar doutros temas. Emilio é un psicótico cun pai s<strong>en</strong><br />

ap<strong>en</strong>as valor pero cun tío materno que personifica a suma perfección. Este último cumpre a función de<br />

ser a “lei do pai” 747 .<br />

Manolo subraya que as súas crises coincid<strong>en</strong> coas oposicións porque se aprobase, tería que<br />

converterse definitivam<strong>en</strong>te <strong>en</strong> adulto responsable <strong>da</strong> familia (aín<strong>da</strong> que nunca esixironlle na<strong>da</strong> neste<br />

746 Hospital psiquiátrico na provincia de Pontevedra<br />

747 To<strong>da</strong> a exposición de Manuel está repleta de vocabulario <strong>da</strong> psicanálise lacaniano. "Lei do pai" designa, simplificando moito, a transmisión<br />

<strong>da</strong> "prohibición" do incesto do pai ao seu fillo. Lacan 1968, 1979; Bowie 1991.<br />

~ 186 ~

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!