11.05.2013 Views

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

Orden social e loucura en Galicia - Repositorio Institucional da USC ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

lingua materna <strong>da</strong> maioría <strong>da</strong> poboación rural e cun m<strong>en</strong>or predomino <strong>en</strong>tre os habitantes urbanos no seu<br />

uso público e administrativo. Despois de 1975 e ata hoxe, o galego e o español son idiomas oficiais na<br />

Comuni<strong>da</strong>de Autónoma de <strong>Galicia</strong> d<strong>en</strong>de 1981. O Estatuto de Autonomía de 1981 recoñece a co-<br />

titulari<strong>da</strong>de dos dous idiomas <strong>en</strong> condicións de igual<strong>da</strong>de legal, establecéndose <strong>en</strong> leis sucesivas unha<br />

coeducación <strong>en</strong> ambas as dúas linguas. No século XXI os dous idiomas atopanse legalm<strong>en</strong>te <strong>en</strong><br />

igual<strong>da</strong>de de condicións, se b<strong>en</strong> dep<strong>en</strong>de <strong>da</strong> opción política a valoración que se faga sobre o seu uso<br />

<strong>social</strong>, as reivindicacións políticas sobre a súa protección e, por suposto, o seu futuro 613<br />

Tradicionalm<strong>en</strong>te o catolicismo romano cristián foi a cr<strong>en</strong>za relixiosa principal <strong>en</strong> <strong>Galicia</strong>,<br />

manténdose na actuali<strong>da</strong>de 614 . A iso contribuíron, como no resto de Europa, a clara alianza do poder<br />

político co relixioso na Roma papal d<strong>en</strong>de a I<strong>da</strong>de Media e na constitución dos estados nacionais tras o<br />

R<strong>en</strong>acem<strong>en</strong>to. En España, a difer<strong>en</strong>cia de Europa, a nivel relixioso, uniuse un elem<strong>en</strong>to histórico político<br />

máis: a ditadura de Franco. O réxime fascista de Franco auto-definíase como Nacional (español)<br />

Catolicismo, perseguindo to<strong>da</strong> forma relixiosa difer<strong>en</strong>te á oficial. En <strong>Galicia</strong> a relixión oficial<br />

recoñeci<strong>da</strong> nas <strong>en</strong>quisas polos seus habitantes segue s<strong>en</strong>do hoxe <strong>en</strong> día o Catolicismo Romano 615 , cunha<br />

grande influ<strong>en</strong>cia sobre as formas populares de relixiosi<strong>da</strong>de, relevantes para a d<strong>en</strong>omina<strong>da</strong> Medicina<br />

Popular Galega 616 e o tratam<strong>en</strong>to tradicional do que hoxe d<strong>en</strong>ominariamos <strong>en</strong>fermi<strong>da</strong>des m<strong>en</strong>tais graves<br />

como veremos máis adiante. D<strong>en</strong>de 1975 a liber<strong>da</strong>de relixiosa recoñeci<strong>da</strong> na Constitución de 1978<br />

permitiu a aparición doutros cultos e relixións s<strong>en</strong> necesi<strong>da</strong>de de ocultarse, pero o Catolicismo Romano<br />

segue s<strong>en</strong>do a relixión <strong>social</strong>m<strong>en</strong>te maioritaria.<br />

Datos económicos II.<br />

Na <strong>Galicia</strong> tradicional predominou a agricultura de subsist<strong>en</strong>cia, s<strong>en</strong> un cultivo agrícola int<strong>en</strong>sivo 617 .<br />

O paso do sector agrícola 618 a formas industriais e int<strong>en</strong>sivas de cultivo non se deu <strong>en</strong> <strong>Galicia</strong> nunca por<br />

completo, ou está <strong>en</strong> des<strong>en</strong>volvem<strong>en</strong>to cun claro predominio <strong>da</strong> gan<strong>da</strong>ría <strong>en</strong> compet<strong>en</strong>cia cos restantes<br />

países <strong>da</strong> Comuni<strong>da</strong>de Europea 619 . <strong>Galicia</strong> conta cun sector pesquero tradicional forte 620 , pero <strong>en</strong> crise<br />

perman<strong>en</strong>te pola compet<strong>en</strong>cia e as cotas fixa<strong>da</strong>s d<strong>en</strong>de a Comuni<strong>da</strong>de Europea. A industrialización 621<br />

conc<strong>en</strong>trouse <strong>en</strong> <strong>Galicia</strong> arredor dos seus catro núcleos costeiros urbanos: Ferrol, Coruña, Pontevedra e<br />

Vigo. O sector dos servizos <strong>en</strong> <strong>Galicia</strong> está, como <strong>en</strong> to<strong>da</strong>s a economías de escala 622 modernas, <strong>en</strong><br />

expansión, s<strong>en</strong>do a administración pública, o turismo e a hostalaría os seus elem<strong>en</strong>tos principais 623 . A<br />

capital galega, Santiago, non foi nunca un c<strong>en</strong>tro industrial, especializándose do mesmo modo que<br />

613 O Conselo dá Cultura Galega (2003) t<strong>en</strong> informes sociolingüísticos onde se afirma unha normalización relativa do galego, cunha per<strong>da</strong><br />

progresiva d<strong>en</strong>de a infancia ata a i<strong>da</strong>de adulta de falantes habituais do galego. A obra xa cita<strong>da</strong> de Murado (2008) fai unha revisión superficial<br />

pero suxer<strong>en</strong>te desta situación.<br />

614 A socioloxía <strong>da</strong> relixión <strong>en</strong> <strong>Galicia</strong> foi, como moitos outros campos, extrema<strong>da</strong>m<strong>en</strong>te descoi<strong>da</strong><strong>da</strong>, Véase o artigo de Juan Luis Pintos na<br />

obra colectiva sobre esa temática de Vázquez Varela 1993 e Murillo 1983: 699. O resto <strong>da</strong> bibliografía exist<strong>en</strong>te está elabora<strong>da</strong> d<strong>en</strong>de<br />

perspectivas católicas, sirvan de exemplo as publicacións de Torres Queiruga (A revista Grial ou Torres Queiruga 1974).<br />

615 Vázquez Varela 1993; Murillo 1983: 699.<br />

616 Véxase a análise que desta fai Mariño Ferro <strong>en</strong> calquera <strong>da</strong>s súas obras cita<strong>da</strong>s na bibliografía, especialm<strong>en</strong>te Mariño Ferro 1985-1986. Ou<br />

calquera <strong>da</strong>s lecturas d<strong>en</strong>de a antropoloxía cultural que se fixeron de <strong>Galicia</strong> cita<strong>da</strong>s na bibliografía final.<br />

617 Casal Vila 1984; Julía 1993.<br />

618 Redondeando un 13% declarado <strong>da</strong> poboación activa, IGE 2008; INE 2008.<br />

619 A pelexa e v<strong>en</strong><strong>da</strong> de cotas de leite é un bo exemplo diso, véxase como unha visión completa pero irónica desta problemática: Rodríguez<br />

García 2000.<br />

620 Conselo Económico e Social de <strong>Galicia</strong> 2002.<br />

621 Un 19% <strong>da</strong> poboación activa: IGE 2008; INE 2008.<br />

622 Mochón 2000; O'Sullivan-Sherffrin 2007.<br />

623 Un 56% <strong>da</strong> poboación activa: IGE 2008; INE 2008.<br />

~ 133 ~

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!